1.農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少,財(cái)匱少而山澤不辟矣.此四者,民所衣食之源也.原大則饒,原小則鮮,上則富國(guó),下則富家,貧富之道,莫之奪予.——司馬遷

2.求學(xué)貴于博,求道貴于要.——司馬遷

3.燕雀安知鴻鵠之志.——司馬遷

4.法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

5.物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

6.魚(yú)生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

7.民人以食為天.——司馬遷

8.至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)。

9.夫先王之制,邦內(nèi)甸服，邦外侯服,侯衛(wèi)賓服,夷蠻要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀,時(shí)享，歲貢，終王。先王之順祀也,有不祭則修意,有不祀則修言,有不享則修文有不貢則修名,有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭,伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟,有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命,有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德,無(wú)勤民于遠(yuǎn)。是以近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服。----《史記》

10.以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。

11.貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

12.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

13.以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏.——司馬遷

14.究天人之際，通古今之變，成一家之言。

15.商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤----《史記》

16.君子拙于不知己，而信于知己。

17.陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉----《史記》

18.一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。

19.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

20.以權(quán)利合者，權(quán)盡而交疏。

21.君子盛德,容貌若愚.——司馬遷

22.越王勾踐世家：蜚（飛）鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹----《史記》