司馬懿三國(guó)時(shí)期魏國(guó)大臣，也是政治家、軍事家，出身將相世家，高祖司馬鈞，漢安帝時(shí)為征西將軍;曾祖司馬量為豫章太守;祖父司馬俊為潁川太守;父司馬防為京兆尹。正如司馬懿之孫司馬炎稱：“本諸生家，傳禮來(lái)久?！彼抉R氏為當(dāng)?shù)厥兰掖笞?司馬防性格方正，家學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，育有八子，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“司馬八達(dá)”。

三國(guó)最成功的玩家——司馬懿

西元179年，司馬懿生于河內(nèi)郡溫縣。排行次子，字仲達(dá)。自幼聰明多大略，博學(xué)洽聞，史書(shū)稱他“少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教”。生在東漢亂世，“?？挥袘n天下心”。

司馬懿22歲，被河內(nèi)郡推舉出仕擔(dān)任上計(jì)掾，當(dāng)時(shí)司空曹操征辟司馬朗與司馬懿兄弟。但司馬懿隱忍待時(shí)，韜光養(yǎng)晦，裝病推遲曹操所授官職，并索性告辭上計(jì)掾，回家養(yǎng)病。

司馬懿初為曹操主簿，后任太子中庶子，為曹丕所信重。魏明帝時(shí)，任大將軍，多次率軍對(duì)抗諸葛亮，為魏國(guó)重臣。曹芳繼位，他和曹爽受遺詔輔政。后殺曹爽，專國(guó)政。死后，其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)后，其孫司馬炎代魏稱帝，建立晉朝，追尊司馬懿為宣帝。有人說(shuō)他是三國(guó)的終結(jié)者。

在三國(guó)這場(chǎng)權(quán)力的游戲中，最成功的玩家，還得數(shù)司馬懿。在政治游戲中，他這種“笑到最后”的“等待策略”，的確不同凡響。在三國(guó)這段歷史中，司馬懿是一位最了不起的靠耐性、權(quán)謀、機(jī)智、殘忍去奪得勝利的最大的贏家。

司馬懿是個(gè)什么樣的人呢?我們可以肯定地說(shuō)，司馬懿是個(gè)很有“能耐”的人，既有能力，能力很強(qiáng)，又有耐力，耐力更是不同尋常。他甚至在小字輩面前，在曹爽這種不堪一擊的鼠輩面前，都能等待，也善于等待，做到忍辱負(fù)重，裝瘋賣(mài)傻，要我干什么都行，但是最后我要達(dá)到我的目的。還是那句話：誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑得最好。我不著急笑，但是我要最后笑，最后笑的肯定是我，這就是司馬懿。

除掉了曹爽，司馬懿就可以為所欲為了。魏主曹芳封司馬懿為丞相，加九錫，相當(dāng)于曹操在漢獻(xiàn)帝時(shí)的地位，并令司馬懿父子三人同領(lǐng)國(guó)事。

這時(shí)司馬懿達(dá)到了事業(yè)的高峰。過(guò)了兩年，他就老死了。小說(shuō)中寫(xiě)司馬懿之死，寫(xiě)得很簡(jiǎn)單。臨死時(shí)他對(duì)兩個(gè)兒子說(shuō)：“人皆以吾有異志，吾何敢焉?吾死之后，汝二人善事主人，勿生他意，負(fù)我清名。但有違者，乃大不孝之人也!”(卷二十二《戰(zhàn)徐塘吳魏交兵》)他囑咐他的兒子：我死了以后，你們千萬(wàn)不要叛變，不要篡權(quán)，一定要守住自己的位置。

司馬師、司馬昭沒(méi)有辜負(fù)他的囑咐，遵守了諾言，到頭也沒(méi)有篡權(quán)。雖然說(shuō)“司馬昭之心路人皆知”，但知?dú)w知，他到底沒(méi)篡權(quán)。不過(guò)，到了司馬懿的孫子司馬炎，就顧不了這么多了，到底還是逼魏元帝曹奐禪位，自己登上皇帝的寶座，建立了晉王朝。

說(shuō)白了，晉王朝之所以能夠得天下，最后三分天下歸一統(tǒng)，魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)半天，讓晉朝最后得了天下，這還不是全靠司馬懿這老爺子的功勞?

總起來(lái)看，司馬懿的確是一個(gè)心懷叵測(cè)而又善于掩飾的人?！稌x書(shū)》卷一《宣帝紀(jì)》稱贊他：“和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。”在中國(guó)這種最具危險(xiǎn)性的繼承接班的政治游戲中，他一直能夠游刃有余，在魏國(guó)歷事四主三朝，雖然幾次外放冷落，幾次褫奪兵權(quán)，但總能在政治風(fēng)波中化險(xiǎn)為夷，“咸魚(yú)翻身”，最終身居高位，居于權(quán)力的頂峰。應(yīng)該說(shuō)，司馬懿不愧是三國(guó)末期最出色的政治家。

曹操VS司馬懿

后人在評(píng)價(jià)司馬懿的時(shí)候，經(jīng)常拿他和曹操做對(duì)比，認(rèn)為司馬懿跟曹操很相似，或者說(shuō)司馬懿跟曹操是一類人。有人甚至認(rèn)為曹操和司馬懿這兩個(gè)人都太無(wú)恥了，男子漢大丈夫，居然憑借自己手中的權(quán)力，欺負(fù)人家孤兒寡母。

司馬懿在魏朝，跟曹操在漢朝，外表上看大抵相同，人臣之地位極矣，權(quán)術(shù)之運(yùn)用極矣。但是兩個(gè)人的性格還是有很大區(qū)別的，簡(jiǎn)單地說(shuō)，曹操比較狠，司馬懿比較陰。

在《三國(guó)志演義》小說(shuō)中，曹操叱咤風(fēng)云，敢作敢為，什么事情都拿得起放得下。他沒(méi)有半點(diǎn)畏懼顧慮之心，不怕別人說(shuō)他好，也不怕別人說(shuō)他壞，反正我就是我，我就是這樣，我愛(ài)做什么就做什么，我想干什么就干什么，誰(shuí)也攔不住我，誰(shuí)也擋不住我。他根本不在乎別人怎么看、怎么想，恣意行事，揮灑自如。曹操有這種一往無(wú)前、勇往直前的氣魄，無(wú)論是英雄的氣魄也好，奸雄的氣魄也好，反正他具有這種氣魄，像火一樣地能燒你。

而司馬懿不一樣，如果也用一個(gè)比喻，他就像水一樣，即使淹了你也淹得一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有。被火燒，能有感覺(jué)，被水淹卻沒(méi)感覺(jué)，因?yàn)樗顷幦岬摹？匆?jiàn)火，誰(shuí)也不敢往前撲;看見(jiàn)水，那就沒(méi)準(zhǔn)了，夏天一熱，誰(shuí)都想往水里潛去。所以雖然“水火無(wú)情”，但水比火更危險(xiǎn)，或者說(shuō)危險(xiǎn)更隱蔽。

《老子》一書(shū)講柔弱勝剛強(qiáng)，認(rèn)為：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”司馬懿這樣的人就像水一樣，善于以柔克剛。這里隱含著中國(guó)哲學(xué)上很深?yuàn)W的道理。

司馬懿胸懷大志，但居心叵測(cè)，極善于掩飾自己，你根本猜不透他。他總是想要達(dá)到某種目的，但是為了達(dá)到這個(gè)目的，他可以一忍再忍，一等再等，一點(diǎn)兒也不著急，等得你都沒(méi)有耐性了，等得你都等不住了，他最后一刀子就能把你給殺了。這就是司馬懿。所以，司馬懿再怎么被貶，再怎么不受重視，再怎么被擊敗，他從不擔(dān)心，從不害怕，從不畏懼。因?yàn)樗雷约耗艿?，自己能忍，能等到最后，忍到最后——?dāng)然也笑到最后。

可以說(shuō)，曹操基本上屬于一種自我膨脹的人格，司馬懿基本上屬于一種自我內(nèi)斂的人格。如果說(shuō)曹操是那種很熱情、很張揚(yáng)的人，那么司馬懿就是那種很冷靜、很沉穩(wěn)的人。曹操因?yàn)樽晕遗蛎洠愿裰械膬?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都格外地突出，所以我們能感受到他是真實(shí)的、完整的人，我們能夠理解他，能夠看透他。而司馬懿因?yàn)樽晕覂?nèi)斂，從內(nèi)到外都似乎很一致，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，他就更像一種影子，一種概念，雖然能給我們留下很深的印象，但是他難以被看透，也難以被理解。

曹操和司馬懿兩個(gè)人都在政治疆場(chǎng)上馳騁，但兩個(gè)人馳騁的方式是完全不一樣的：一個(gè)是用不斷進(jìn)取的方式來(lái)馳騁于政治疆場(chǎng)的，一個(gè)是用不斷退隱的方式來(lái)馳騁于政治疆場(chǎng)的。但是最后成為三國(guó)歷史上最大贏家的，恰恰就是司馬懿。因?yàn)樗朴诘却?，善于等到瓜熟蒂落的時(shí)候去摘?jiǎng)倮麑?shí)，對(duì)諸葛亮是這樣，對(duì)魏朝政權(quán)更是這樣，想得的反而都得到了。

即使不從別的來(lái)看，就從壽命來(lái)看，司馬懿也是個(gè)贏家。我做過(guò)統(tǒng)計(jì)，曹操活了66歲，劉備活了63歲，孫權(quán)72歲，諸葛亮很短54歲，而司馬懿是73歲，壽命比孫權(quán)還長(zhǎng)。孫權(quán)也是一個(gè)很能忍的人，很溫和的人。人的性格跟人的壽命，真可能有某種隱約的聯(lián)系。

忍到最后 笑到最后

所以，在三國(guó)這場(chǎng)政治游戲中，最成功的玩家，還得數(shù)司馬懿。在政治游戲中，他這種“笑到最后”的“等待策略”，的確不同凡響。在三國(guó)這段歷史中，司馬懿是一位最了不起的靠耐性、權(quán)謀、機(jī)智、殘忍去奪得勝利的最大的贏家。

贏家雖然是贏家，司馬懿在歷史上終究落下了奸臣的話柄。司馬懿在心態(tài)上的確是很好的，但是保持這種很好的心態(tài)，他的目的是要實(shí)現(xiàn)很不好的政治圖謀，所以很難讓人喜歡他，因?yàn)樗帯５胶蟠膽蚺_(tái)上，司馬懿最終也沒(méi)有逃脫一個(gè)大白臉奸臣的形象，歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)，百姓對(duì)他的評(píng)價(jià)，最終還是把他定在恥辱簿上了。

甚至后人編寫(xiě)晉朝史書(shū)，也說(shuō)得很明白：“古人有云：‘積善三年，知之者少;為惡一日，聞?dòng)谔煜隆?，可不謂然乎?雖自隱過(guò)當(dāng)年，而終見(jiàn)嗤后代。亦猶竊鐘掩耳，以眾人為不聞;銳意盜金，謂市中為莫睹?！?《晉書(shū)》卷一《宣帝紀(jì)·贊》)雖然司馬懿當(dāng)年一直隱瞞自己的過(guò)失，掩蓋自己的野心，但是仍然無(wú)法逃脫歷史的嚴(yán)厲評(píng)判。就好像自己捂著耳朵去偷鐘，以為別人都聽(tīng)不見(jiàn)，自己蒙著眼睛去搶劫銀行，以為別人都沒(méi)看見(jiàn)，這不是自欺欺人嗎?司馬懿一生的狼子野心，是蒙不過(guò)老百姓的，也是蒙不過(guò)歷史老人的。

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