秦淮八艷的寇白門，恐怕是八艷當(dāng)中知名度不高的。余懷在《板橋雜記》里說(shuō)她“娟娟靜美, 跌宕風(fēng)流, 能度曲, 善畫蘭, 粗知拈韻, 能吟詩(shī)”,歌喉更為出眾，有“寇鄭歌喉百囀鶯”之譽(yù)。再加上她“風(fēng)姿卓約、容貌冶艷”，這樣的一個(gè)綜合實(shí)力，當(dāng)然無(wú)愧于忝列秦淮八艷的。但是，也許是太綜合了，各項(xiàng)實(shí)力均處于八艷的中流水平，所以反而知名度不算太高。

寇白門生于1624年，名湄，白門是她的字。在眾多對(duì)寇白門早期的記載中，除了生于“世娼之家”，竟然沒(méi)有更多的描述，多數(shù)記載是寫一個(gè)橫空出世的17歲寇白門嫁給了一個(gè)人人艷羨的保國(guó)公往事，至于何為世娼之家，沒(méi)人給一個(gè)解釋。我納悶的是，那個(gè)時(shí)代能有世娼之家么?伶人世家還差不多!但經(jīng)過(guò)本人追根究底的查詢，終于知道世娼之家是有這么回事的。

原來(lái)，在明成祖朱棣篡權(quán)登基后，面對(duì)建文帝的那些前朝舊臣，這朱老四想得最惡毒的一招就是——令建文帝很多舊臣的家屬都成為世代官娼，明朝亡國(guó)后，還是這種命運(yùn)，到了乾隆帝的時(shí)候，才頒布恩旨，赦免了這些已經(jīng)當(dāng)了將近三四百年世娼的家族!由此看來(lái)，世娼家族本來(lái)就是知書達(dá)理的官宦之家，經(jīng)過(guò)幾代人的打造，這些家族的女子該是如何地技術(shù)全面，難怪就青樓女子技術(shù)的全面性而言，寇白門和可能是八艷中最為突出的?？芗医忝媚軌蜃髟?shī)作詞譜曲彈唱能書會(huì)畫，可以說(shuō)，青樓女子該有的技術(shù)寇家姐妹全有了。在當(dāng)時(shí)的金陵，寇家可是鼎鼎有名的世娼之家。錢謙益有詩(shī)稱贊：“寇家姐妹總芳菲,十八年來(lái)花信迷;今日秦淮恐相值, 防他紅淚一沾衣?！?這其中的意思就是寇家多佳麗, 白門只是其中的一個(gè)佼佼者而已。

難能可貴的是，這個(gè)生于世娼之家的寇白門“滑易不能竟學(xué)”。往好里說(shuō)，是為人率真，不夠圓滑;往壞里說(shuō)，因?yàn)槁收娑?jiǎn)單，所以看人不準(zhǔn)，愛錯(cuò)了人，她一輩子都吃虧在這個(gè)“率真”上，甚至為此丟了性命。

震撼金陵第一婚

我記得1994年的《杭州日?qǐng)?bào)下午版》曾經(jīng)登有一篇《錢塘第一婚》的報(bào)道，具體什么的我忘了，只記得講的是一個(gè)大富翁娶老婆，婚禮是如何講排場(chǎng)，有多少輛豪華車，有9999朵玫瑰，因?yàn)閳?bào)道太過(guò)寫實(shí)，沒(méi)有考慮到下崗百姓的感受，報(bào)道記者還吃了批評(píng)。但這場(chǎng)婚禮要跟300多年前發(fā)生在金陵的那場(chǎng)婚禮相比，那個(gè)排場(chǎng)就差得太遠(yuǎn)了。

1642年，寇白門十七歲時(shí)，從青樓里走出來(lái)，嫁給了南明小朝廷顯赫功臣朱國(guó)弼，當(dāng)時(shí)的迎親場(chǎng)面，是明代以來(lái)南京最大的一次隆重婚禮。按當(dāng)時(shí)規(guī)矩，妓女從良婚嫁，都必須在夜間悄悄舉行，朱國(guó)弼卻不顧禮規(guī)，用重彩八抬大轎將寇白門濃妝重彩抬上大轎，五千名手執(zhí)雙“喜”燈籠的士兵，從南京武定橋一直肅立至內(nèi)橋朱府家門前。一路之上照耀有如白晝。一路吹吹打打，嗩吶震天，禮炮驚空，一個(gè)青樓歌女的婚禮竟超過(guò)了豪門女子。場(chǎng)面之盛大，轟動(dòng)整個(gè)南京，咸為掌故流傳于巷尾街頭。這個(gè)場(chǎng)面，莫說(shuō)是當(dāng)事人寇白門，即便是整個(gè)金陵的青樓女子也會(huì)感動(dòng)，感動(dòng)之余還有艷羨，紛紛談?wù)撨@樁婚事的由來(lái)——

崇禎十五年暮春，聲勢(shì)顯赫的功臣保國(guó)公朱國(guó)弼，在差役的護(hù)擁下來(lái)到了鈔庫(kù)街寇家，幾次的接觸之后，給寇白門留下了良好的印象。

這個(gè)年方三十且富貴逼人的男子，更是斯文有禮，溫柔親切，他也許沒(méi)有平日里歡場(chǎng)上所謂的才子們一樣口吐珠玉，隨口拈詩(shī)成句;也不像那些激昂慷慨的士子們一樣天天暢談著自我抱負(fù)。幾次的交談之后，寇白門覺得這個(gè)年輕的保國(guó)公敬她、懂她、憐她，偶爾與她也湊合談?wù)勗?shī)、論論畫，姑娘的心緒亂了，當(dāng)朱國(guó)弼提出婚娶要求時(shí)，率真的寇白門滿口就答應(yīng)了，竟沒(méi)有半點(diǎn)矜持!

至少在我看來(lái)，當(dāng)時(shí)的保國(guó)公是想用這一場(chǎng)婚禮表明他對(duì)寇白門的承諾的，與當(dāng)時(shí)所有的文人墨客一樣，這一場(chǎng)婚禮，也是寇白門價(jià)值的一種體現(xiàn)，“今日秦淮恐相值”;寇白門也以為可以從此舉案齊眉夫唱婦隨，與他相知相伴，只羨鴛鴦不羨仙。

朱國(guó)弼打造了這樣一個(gè)傳奇，一來(lái)因?yàn)樗乔鼗疵耍芗胰艘獌r(jià)自是不低，二者，朱國(guó)弼要昭告全城炫耀他的“業(yè)績(jī)”，再者，他有的是錢，隨手這樣一個(gè)婚禮，只是他長(zhǎng)期養(yǎng)成的一個(gè)“慷慨”習(xí)慣罷了。

萬(wàn)金贖還恩義斷

因此，寇白門只是嫁給了金陵第一婚，而不是嫁給了愛情。這樣排場(chǎng)的婚禮，饒是寇白門見多識(shí)廣，也會(huì)感動(dòng)得涕泗交流，這是幸福的眼淚和鼻涕。她想不到的是，婚后生活要“防他紅淚一沾衣，”婚后生活遠(yuǎn)不如相像的那么美好!

多數(shù)描寫寇白門婚后生活的文章、，一邊倒地指責(zé)朱國(guó)弼婚后將寇白門束之高閣，然后尋花問(wèn)柳。其實(shí)早知今日，何必當(dāng)初啊，寇白門當(dāng)初的答應(yīng)是不是主要看在朱國(guó)弼的高官厚祿上，超級(jí)愛慕虛榮啊，哪像顧橫波對(duì)龔鼎孳多方考驗(yàn)、柳如是千挑百揀選中錢謙益、董小宛追隨冒辟疆千回百轉(zhuǎn)，用現(xiàn)在的話說(shuō)——他們是談過(guò)幾年戀愛的。錢、龔、冒都是風(fēng)流才子，與多才多藝的歌伎是絕配，他們是相知而相戀的啊，寇白門與朱國(guó)弼這樣的達(dá)官貴人能相知在哪呢?朱國(guó)弼雖說(shuō)不是不學(xué)無(wú)術(shù)之徒，但他與上述幾個(gè)風(fēng)流才子相比，對(duì)風(fēng)情的理解差遠(yuǎn)了。

所以難怪“閃婚”的新鮮勁一過(guò)，朱國(guó)弼要外出尋花覓蝶，而寇白門其實(shí)并沒(méi)以為意，義無(wú)反顧地投入到爭(zhēng)風(fēng)吃醋、爭(zhēng)寵斗氣的妻妾斗爭(zhēng)中。另一個(gè)秦淮名妓王月的妹妹王節(jié)也嫁給了朱國(guó)弼，寇白門卻忘了當(dāng)年的姐妹情誼，使出渾身解數(shù)，將王節(jié)趕出家門。朱國(guó)弼只是一個(gè)家教不錯(cuò)的世家公子，骨子里卻不是琴棋書畫的風(fēng)雅之士，無(wú)法像錢謙益、龔鼎孳、冒辟疆那樣與愛妾琴瑟相和。相反，在他看來(lái)，一心爭(zhēng)寵的寇白門風(fēng)華盡失，憑神馬要求他只寵寇白門呢?在他看來(lái)，過(guò)往的一切都是浮云啊!

在生存能力上，朱國(guó)弼這樣的皇族公子哥也不如那些地方望族。1645年清軍南下，南明滅亡，擄明宗室脅往北京。朱國(guó)弼此前早已投降，這時(shí)與家眷同被軟禁在京，過(guò)慣了貴族生活的朱國(guó)弼一無(wú)所長(zhǎng)，只好靠賣掉家中歌姬婢妾渡日。好在那些北京城里的滿清新貴們沒(méi)有硬搶，等到用錢去挑選前朝貴族家里的好“貨色”。冰雪聰明的寇白門當(dāng)然意識(shí)到自己可能也會(huì)被賣，這絕不是她愿意的，在她看來(lái)，這些殺戮成性的滿清貴族還沒(méi)進(jìn)化完全呢，更何況她自幼與江南士大夫相交，耳濡目染，深懷民族大義。于是向朱國(guó)弼提出：“公若賣妾，所得不過(guò)數(shù)百金......若使妾南歸，一月之間當(dāng)?shù)萌f(wàn)金以報(bào)公?！?/P>

我想朱國(guó)弼只能將信將疑，縱使他相信寇白門的義氣，也很難相信“一月之間當(dāng)?shù)萌f(wàn)金以報(bào)公” ，當(dāng)時(shí)的萬(wàn)金我認(rèn)為與現(xiàn)在的1000萬(wàn)人民幣價(jià)值相比只多不少，比當(dāng)年朱國(guó)弼贖寇白門時(shí)價(jià)格翻了好幾倍，憑什么呢?我認(rèn)為朱國(guó)弼此時(shí)決不是許多人猜測(cè)的賠了夫人又折兵的擔(dān)憂，還是基于他一貫來(lái)的貴族秉性：人家話都說(shuō)到這份上了，我再不放她，情何以堪哪!朱國(guó)弼沒(méi)有選擇，他痛快答應(yīng)了，當(dāng)然他想不到后面的事情。

一幕很適合拍影視劇的情形出現(xiàn)了，颯爽英姿的寇白門只帶一名婢女，身佩弓箭，短衣匹馬，一派女俠打扮，日夜兼程，趕往南京秦淮河，她的故鄉(xiāng)，她生長(zhǎng)和成長(zhǎng)的青樓。

而后的情形大家也猜得到，寇白門“歷盡艱辛”，籌得了白銀兩萬(wàn)兩，又北上，將朱國(guó)弼從軟禁的住所贖出來(lái)。這件事情干得漂亮極了，為寇白門贏得了千古俠名。當(dāng)然，更酷的還在后頭，當(dāng)朱國(guó)弼被贖出后，以為寇白門還在乎她，涎著臉要求鴛夢(mèng)重溫時(shí)，寇白門拒絕了：“當(dāng)年你用銀子贖我出青樓，如今我也用銀子把你贖回，你我互不相欠。”從此與之一刀兩斷。

寇白門義救朱國(guó)弼而后拒歸的事情，后世文章多有贊嘆，有的甚至認(rèn)為寇白門糞土王侯，是了不得的事情。我卻認(rèn)為，寇白門拒絕朱國(guó)弼只是一個(gè)審時(shí)度勢(shì)的正確選擇，沒(méi)后世文章想得那么牛叉。試想，朱國(guó)弼作為一個(gè)前朝皇族，是滿清重點(diǎn)監(jiān)控的對(duì)象，能保命已經(jīng)不錯(cuò)，又沒(méi)有錢謙益那樣的文才和詩(shī)才，哪里還養(yǎng)得起寇白門這樣過(guò)慣了奢靡生活的青樓女子呢?所以，我認(rèn)為寇白門真正牛的是在萬(wàn)金贖還之舉，而不是“糞土王侯”的拒絕鴛夢(mèng)重溫。

女俠誰(shuí)知寇白門

寇白門被后世稱為女俠，除了義救朱國(guó)弼之外，還有神馬值得一提，讓她能堪當(dāng)“女俠”這兩個(gè)字的?從以往的記載看，寇白門的行事風(fēng)范，確有俠義之風(fēng)，從她替李十娘出頭可看出端倪!

寇白門與秦淮名妓李十娘非常要好，在寇白門少入娼門時(shí)，李十娘正是當(dāng)紅歌妓。李十娘，名湘真，字雪衣，后易名“貞美”。并刻了一方印章“李十貞美之印”。有位秦秀才，邀了一班朋友到李十娘家擺酒娛樂(lè)，李十娘作為主人，自然殷勤待客，到了夜深人靜，客人已是酒足飯飽，十娘為了湊興，取出這方刻有“李貞美”字樣牛角小印，請(qǐng)諸君鑒賞。這秦公子順手取來(lái)一看，上面篆刻著“李貞美”三個(gè)朱文字，就笑著說(shuō)：十娘美是很美，這“貞”字是談不上吧。而在古代，一些女子淪落風(fēng)塵，出于無(wú)奈，所以對(duì)自己的生存方式是忌諱人說(shuō)的，尤其是一些文采技藝出眾的歌妓，更崇尚清雅，她們交結(jié)風(fēng)流雅士，謝絕俗客，因此極重“貞”字。

這秦公子酒后失言，觸動(dòng)了李十娘的隱痛，客散人去，十娘與寇白門抱頭痛哭。而秦公子也覺得說(shuō)錯(cuò)了話，裝作醉酒的樣子，掏出手帕擦嘴，不小心一枚小錢由手帕帶出，落在地上，這秦公子慌忙彎腰撿起，這個(gè)小動(dòng)作被寇白門看在眼里。時(shí)隔一年，秦公子科舉高中，又設(shè)宴秦淮，寇白門也在座。歌舞間，秦公子見寇白門向他走來(lái)，以為要賞錢，就給了二十兩銀子。誰(shuí)知寇白門當(dāng)眾人面說(shuō)，這二十兩與秦公子去年在地上撿起的一枚小錢差不多吧，你秦公子現(xiàn)已高中進(jìn)士，以后要做官，如此戀錢貪錢，恐怕也不是百姓的福份。這下當(dāng)眾出丑，把秦公子弄得十分尷尬。而寇白門就是為李十娘報(bào)那一字之仇。

這則故事的確能說(shuō)明寇白門的俠義，但未必能說(shuō)明寇白門能擔(dān)當(dāng)起“女俠”二字。從后世祭奠寇白門的詩(shī)句看，寇白門之所以被稱為女俠，很可能與她從事了第二職業(yè)有關(guān)——間諜，而且是反清復(fù)明的。

我前面略過(guò)的寇白門短衣匹馬南歸，是什么原因使得寇白門在很短時(shí)間內(nèi)就籌得兩萬(wàn)兩銀子呢?縱使寇白門行俠仗義，在昔日姐妹中有好名聲和口碑，兩萬(wàn)兩哎，意味著至少要有20個(gè)姐妹一下子各拿出一千兩銀子借給她，不是那么容易的。即便借給她，也要很長(zhǎng)時(shí)間才能償還，但從記載看，義救朱國(guó)弼后，寇白門幾乎沒(méi)有負(fù)債的跡象。 她“筑園亭，結(jié)賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。如果負(fù)債，哪還有錢筑園亭，這是一舉當(dāng)起了青樓老板啊。

換一個(gè)角度就很好解釋了，她這是找到“組織”了。是“組織”，替她籌得萬(wàn)金，是“組織”，讓她“筑園亭，結(jié)賓客”，以便于她從事反清復(fù)明的大業(yè)。同時(shí)代的詩(shī)人吳梅村和錢謙益等都在詩(shī)里表述了同樣的意思。吳梅村《贈(zèng)寇白門》詩(shī)“朱公轉(zhuǎn)徙致千金，一舸西施計(jì)自深;今日只因勾踐死，難將紅粉結(jié)同心”，就很耐人尋味的，西施不是一般的美女，在祖國(guó)越國(guó)亡于吳后，她以身事敵，旨在助勾踐雪亡國(guó)之恥，這是婦孺皆知的故事。吳梅村這樣的大才子，斷不會(huì)糊涂到錯(cuò)用這種典故。何況詩(shī)中還提到了勾踐，寫到了“計(jì)自深”。故而編纂這首詩(shī)的程穆衡直言詩(shī)中所指寇白門的活動(dòng)為“極有意”。

當(dāng)時(shí)又有一位文人閔華在寇白門死后為其畫像題詩(shī)時(shí)寫到：“身世沉淪感不任，蛾眉好是贖黃金，牧翁斷句余生記，為寫青樓一片心。百年俠骨葬空山，誰(shuí)灑鵑花淚點(diǎn)斑?合把芳名齊葛嫩，一為生節(jié)一為生?！陛^之吳梅村，他的詩(shī)句說(shuō)得似乎更加明白。

“身世沉淪感不任，蛾眉好是贖黃金”，指的是義贖朱國(guó)弼之舉，僅僅贖回朱國(guó)弼這樣的作為也很難擔(dān)得“百年俠骨”之譽(yù)，“鵑花淚點(diǎn)”更是典出蜀王杜宇亡國(guó)的往事。而尤其引人注意的是最后一句“合把芳名齊葛嫩，一為生節(jié)一為生?！备鹉?，即葛嫩娘，是和寇白門同時(shí)期的秦淮名妓，嫁飛將軍孫臨，共為抗清奔走，被時(shí)人視為當(dāng)代梁紅玉。后以兵敗被俘，斥敵而死，是秦淮名妓中唯一一位在抗清活動(dòng)中慷慨罹難的。閔華以葛嫩娘比寇白門，說(shuō)她雖然沒(méi)有抗節(jié)而死，卻堪與葛嫩娘齊名，這比吳梅村用“西施”比寇白門，就更進(jìn)一步，也更明確了。

作為一個(gè)俠肝義膽的間諜，寇白門對(duì)男人的心卻很難看透。她是渴望與男人相知相伴的，所以整天與文人騷客相往來(lái)，以消磨時(shí)光，每“酒酣耳熱”之際，則“或歌或哭”，常常哀嘆“美人遲暮”，“紅豆飄零”(余懷《板橋雜記》)，那種時(shí)光流逝，青春不再的愁苦，緊緊纏繞著這個(gè)女俠的心靈。

在這期間，寇白門也試圖改變生活方式，過(guò)著常人般的日子，于是她嫁給了揚(yáng)州的一個(gè)孝廉。這確實(shí)有點(diǎn)“搞”，一個(gè)中規(guī)中矩的遺老孝廉，只是偶爾偷腥，怎能和放浪不羈的間諜合拍呢?不久她又返回金陵，過(guò)著笙歌詩(shī)酒的生活。

這時(shí)寇白門其實(shí)不過(guò)三十出頭，縱使徐娘半老，也風(fēng)韻猶存，但她美人遲暮的感覺太強(qiáng)了，只往來(lái)于諸多少年之間。她最后的情感歸宿，是位叫“韓生”的人。

在閆紅等現(xiàn)代作家的敘述中，這韓生是與寇白門“晚年”交往的“諸少年”中的一位，是與寇白門比較親近的相好。閆紅認(rèn)為，晚年寇白門不自知自重，美貌消逝，特別在意別人對(duì)她的態(tài)度。但這時(shí)的寇白門有多老呢，現(xiàn)有的文史只說(shuō)寇生于1624年，沒(méi)說(shuō)她卒于何年。但稍動(dòng)腦筋想想，祭奠她的錢謙益死于1664年，比錢早死十來(lái)年的寇白門到底有多老呢?也不過(guò)三十二三歲啊，放在現(xiàn)代，不過(guò)是一個(gè)待嫁“剩女”的年齡，閆紅憑什么說(shuō)人家垂老得有死亡的氣息呢?

但說(shuō)寇白門是被氣死的，沒(méi)人表示異議。在一次的病中，她邀韓生前來(lái)，想到昔日之情，她不免悲從中來(lái)，“綢繆悲泣”良久，并留韓生同寢。韓生借故要走，她執(zhí)韓生之手不忍放。誰(shuí)料到夜間韓生并沒(méi)有走，而是和她年輕的婢女嘻鬧異常，這下激怒了從來(lái)就不愿屈服的寇白門，她一邊撐著病體用竹棍打婢女?dāng)?shù)十下，還怒罵韓生是負(fù)心的禽獸。這一暴怒，使她的病情惡化，不久，一代女俠就“魂消香斷”于秦淮之畔。

秦淮八艷的職場(chǎng)情場(chǎng)故事，至此已過(guò)一半。至少在我看來(lái)，寇白門的結(jié)局凄涼，至少不如其他五艷：馬湘蘭一生愛王稚登，至57歲油燈枯盡，結(jié)局尚屬勉強(qiáng);柳如是與錢謙益走過(guò)了相知相伴的20年，雖然被迫與錢謙益同死，但還算死得其所;顧橫波貴為誥命夫人死在丈夫懷里，是最美好的結(jié)局;董小宛雖是積勞而死，但心甘情愿，畢竟愛過(guò)美過(guò);卞玉京盡管情場(chǎng)失意出家為道士，但遠(yuǎn)離塵世后倒能終老一生;只有李香君和陳圓圓結(jié)局一個(gè)壯烈、一個(gè)凄美，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，圍繞她們的始終是兩大主題——愛情與死亡。

但古往今來(lái)，誰(shuí)的人生不與之密切相關(guān)呢?

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