張衡（78～139），東漢科學(xué)家，天文學(xué)家，哲學(xué)家。字平子。河南南陽西鄂（今河南省南召縣石橋鎮(zhèn)）人。少游西京長安和東京洛陽，通五經(jīng)，貫六藝，永初五年（111）徵拜郎中。自元初二年（115）至永建初，兩次為太史令。精通天文、歷算，在前人研究的基礎(chǔ)上，發(fā)明了世界上最早的水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀和測定地震的候風(fēng)地動(dòng)儀。在天文學(xué)理論方面，張衡是渾天派的主要代表。關(guān)于天地之起源，他認(rèn)為天地未分之前，乃是一片混沌，既分之后，輕者上升為天，重者凝聚為地,陰陽相蕩，產(chǎn)生萬物。他還第一次正確地解釋了月蝕形成的原因，認(rèn)為月光是日光的反照，月蝕是由于月球進(jìn)入地影而產(chǎn)生的。他依據(jù)當(dāng)時(shí)的天文學(xué)知識，肯定

了宇宙的物質(zhì)性和無限性。張衡把中國古代自然科學(xué)和哲學(xué)推向了一個(gè)新的高度，其著作收集在清嚴(yán)可均所編的《全上古三代秦漢三國六朝文》中。

東漢著名的天文學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字平子。南陽西鄂（今河南南陽石橋鎮(zhèn)）人。十六七歲時(shí)曾游三輔（今陜西西安及附近一帶地區(qū)），觀察社會(huì)歷史情況。

不久到洛陽，讀《五經(jīng)》，學(xué)六藝。永元十二年（100），為南陽太守鮑德主簿。永初二年（108）拜郎中，后遷尚書郎。元初二年（115）任太史令等職。永和元年（136）為河間相，后又拜尚書。永和四年卒于官。張衡在科學(xué)上的卓越貢獻(xiàn)是天文學(xué)。他是古代渾天說代表人物之一。在相傳為張衡所作的《渾儀圖注》中，具體闡述了渾天說：渾天如雞子，天體如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地小。天地都乘氣而立，載水而浮。渾天說在較長的時(shí)間內(nèi)支配了中國的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說。他著有《靈憲》，解釋天地起源及天體演化的一些問題。他以為在中原能看到的星數(shù)約二千五百顆，而全部星數(shù)則有一萬一千五百二十顆之多?！鹅`憲》中并講解了月食發(fā)生的基本道理。張衡又改進(jìn)了渾天儀（即現(xiàn)在的天球儀），利用齒輪系統(tǒng)把渾象與計(jì)時(shí)漏壺聯(lián)系起來，能在室內(nèi)觀測到恒星的位置。他還設(shè)計(jì)制造了候風(fēng)地動(dòng)儀，儀器用銅鑄成，象一個(gè)酒樽，中間有一都柱（即震擺），都柱周圍平列著八個(gè)方向的機(jī)械。外面鑄有八條銅龍，按八個(gè)方向排列并與內(nèi)部機(jī)械相連，每條龍嘴里銜著一枚銅丸，某個(gè)方向地動(dòng)，銅丸則落在同方向下面蹲著的銅蟾蜍嘴中，憑聲音便知地震的方向。這是世界上公認(rèn)最早的地震儀。張衡在數(shù)學(xué)上著《算罔論》，曾計(jì)算球的體積。

又創(chuàng)圓周率π=92/29。張衡還擅長文學(xué)，撰寫詩、賦、銘等三十余篇，其中《東京賦》、《西京賦》、《南都賦》為世人稱道。存世的小說詩歌文學(xué)作品輯刻在《張河間集》內(nèi)。

張衡(78-139)，字平子，南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮(zhèn))人。他是我國東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為我國天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識。

張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，并且認(rèn)識到宇宙的無限性和行星運(yùn)動(dòng)的快慢與距離地球遠(yuǎn)近的關(guān)系。

張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風(fēng)地動(dòng)儀，還制造出了指南車、自動(dòng)記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等。

張衡共著有科學(xué)、哲學(xué)、和文學(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。

為了紀(jì)念張衡的功績，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。

20世紀(jì)中國著名文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若對張衡的評價(jià)是：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。”

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