賈誼（前200～前168），漢族，洛陽（今河南省洛陽市東）人。西漢初年著名的政論家、文學(xué)家。18歲即有才名，年輕時(shí)由河南郡守吳公推薦，20余歲被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。但是在23歲時(shí)，因遭群臣忌恨，被貶為長(zhǎng)沙王的太傅。后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后，賈誼深自歉疚，直至33歲憂傷而死。其著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最著名。

賈誼從小就刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，先秦諸子百家的書籍無所不讀。少年時(shí)，就跟著荀況的弟子、秦朝的博士張蒼學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》，后來還作過《左傳》的注釋，但失傳了。他對(duì)道家的學(xué)說也有研究，青少年時(shí)期，就寫過《道德論》、《道術(shù)》等論著。他又酷愛文學(xué)，尤其喜愛戰(zhàn)國(guó)末期的偉大詩人屈原的著作。漢高后五年（前183年），賈誼才18歲，就因?yàn)槟苷b《詩經(jīng)》、《尚書》和撰著文章而聞名于河南郡。

當(dāng)時(shí)的河南郡守吳公（后為漢朝廷尉），是原來秦朝名相李斯的同鄉(xiāng)，又是李斯的學(xué)生。吳公了解到賈誼是一個(gè)學(xué)問淵博的優(yōu)秀人才，對(duì)他非常器重，把他召到自己的門下，十分寵愛。吳公是李斯的學(xué)生，也是很有學(xué)問的，賈誼在他門下學(xué)習(xí)，受到很大的教益。這時(shí)，賈誼為了勉勵(lì)大家學(xué)習(xí)，傳授《春秋左氏傳》。吳公治理河南郡，成績(jī)卓著，社會(huì)十分安定，被評(píng)定為天下第一。

漢高后八年（前180年），高后呂雉死，右丞相陳平、太尉周勃?dú)⒅T呂，迎立高帝劉邦庶子代王劉恒為帝，即漢文帝。第二年，即漢文帝劉恒元年（前179年），吳公被征召到中央政府，任命為廷尉（最高司法長(zhǎng)官）。吳公沒有忘記他的得意門生，就向漢文帝推薦說：“賈誼頗通諸子百家之書，是個(gè)年輕有為的人才?！睗h文帝就把賈誼召到中央政府，任命為博士。從此，賈誼步入了政治活動(dòng)的舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)賈誼才二十一歲，在當(dāng)時(shí)所有的博士中，他是最年輕的。

博士是一種備皇帝咨詢的官員。每當(dāng)漢文帝提出問題讓博士們議論時(shí)，許多老先生一時(shí)講不出什么來,但是賈誼與眾不同，因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，又敢想敢說，因此對(duì)文帝提出咨詢的問題對(duì)答如流，滔滔不絕，說得有理有據(jù)。其他的博士們都認(rèn)為賈誼說出了自己想說而說不出來的看法，非常佩服他的才能。這使?jié)h文帝非常高興，在一年之中就把他破格提拔為太中大夫（這是比博士更為高級(jí)的議論政事的官員）。

賈誼認(rèn)為漢朝已經(jīng)建立二十多年了，政局大體穩(wěn)定，為了鞏固漢朝的統(tǒng)治，他向漢文帝提出了一系列建議，進(jìn)行改革。他的改革建議，是針對(duì)漢承秦制而發(fā)的。他認(rèn)為漢朝承襲了秦朝的敗俗，廢棄禮義，應(yīng)該移風(fēng)易俗，使天下回心而向道。他建議制訂新的典章制度，興禮樂，改正朔，易服色，改變官名等等。改正朔，就是改變秦以“水”為德，以十月為一年之始這樣的歷法；易服色，就是改變秦的服色尚黑的制度，主張漢的服色應(yīng)該尚黃。由于當(dāng)時(shí)文帝剛即位，認(rèn)為條件還不成熟，因此沒有采納賈誼的建議。

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