竇建德最后是死在唐朝李淵父子手中，這是毋庸置疑的，所謂成王敗寇，竇建德作為政治和軍事斗爭的失敗者，最后的結(jié)局只能是你死我亡，自古就是這樣的規(guī)律，但是竇建德到底是一個英雄，他也是死的很悲壯的，因為他生前為百姓做了很多好事，又死的慘烈，所以百姓都很同情他，自發(fā)為他建廟祭祀。

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竇建德一生出身草莽，他作戰(zhàn)英勇，性情溫厚，比很多農(nóng)民起義的首領都要強很多，在隋末起義的大潮中，竇建德是其中重要的一支，他為推翻隋末暴政做出了很大貢獻。不過由于竇建德的階級的局限性，他縱有豪情萬丈，赤膽忠肝，但是也缺乏政治遠見，沒有心機，沒有謀略，在社會動蕩時，他可以憑軍事獲勝，一旦社會安定下來，他缺乏政治斗爭經(jīng)驗的弱點就暴露出來了。

當時李淵父子已經(jīng)統(tǒng)一了北方，做了皇帝，只有竇建德和王世充的軍隊在抵抗，竇建德看不到形勢的變化，竟然率領十萬大軍日夜兼程趕去援助李世民的死對頭王世充，就因為王世充對他許以重金，見得就經(jīng)不住誘惑了，不料在虎牢關中了李世民的埋伏，被李世民俘虜。李世民質(zhì)問他，他竟然無言以對。不過竇建德畢竟一代梟雄，他不會貪生怕死，反而開玩笑說，我自己不主動送上門，難道還要你遠道來取我的人頭嗎。于是在長安街頭被當眾斬首，終年還不到五十歲，實在是可惜了。

竇建德與李世民的關系

如果說竇建德跟李世民有什么關系的話，那只能是仇敵關系，因為竇建德正是在虎牢關被李世民俘虜?shù)模髞肀谎航獾介L安，也是死在李世民的手下，所以后人才杜撰了一個竇建德女兒竇紅線為父報仇的故事，他們之間的關系也僅限于此了。

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不過也有人說竇建德竟然是李世民的舅父，這就很匪夷所思了，哪有外甥親手把舅舅殺死的事情。因為有人說李世民的母親、李淵的妻子也姓竇，所以猜測他們之間是不是有什么親戚關系。不過這純粹是后人的一廂情愿，竇建德出生平民，是河北人，而李世民的母親竇氏則是北周的貴族家的千金小姐，她的母親還是北周的公主，并且李淵的老家是甘肅天水的，兩者是八竿子打不著，不過是恰好都姓竇而已，實在是牽強附會，李世民不可能是竇建德的外甥。

雖然野史上樂于把李世民與竇建德扯上關系，但是撇開政治分歧不說，就算李世民與竇建德不是死對頭，恐怕也不愿讓別人說竇建德是自己的舅舅。竇建德的確是一代梟雄，但他是一個草莽英雄，他雖然曾經(jīng)自稱為帝，但是不會得到當時上層社會的認可。因為當時的社會，還非常注重門閥士族，非常看重出身，重視郡望。李淵父子雖然是山西太原人，但是他們一直自稱是甘肅隴西李氏，而且將道家創(chuàng)始人李爾，也就是老子奉為自己的祖先。而竇建德根本就沒有什么背景可言，所以最后李淵父子能夠取得最后勝利，與這一點也有關系。

竇建德墓

隋末著名的農(nóng)民起義軍首領竇建德自從在長安被李世民斬首之后，后人對于竇建德墓到底在哪里說法不一。

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有一種說法是唐朝李淵父子怕竇建德的部下來尋仇，于是就在長安將竇建德的尸骨草草安葬了，連個墓碑都沒有。

還有一種說法是竇建德死后被葬在河南洛陽偃師的孫坡村，據(jù)說那里的古墓還被盜過，當時百姓流傳那就是竇建德墓。

還有就是據(jù)說竇建德最后被葬在他生前的大本營——河北井陘，那里至今還有個竇王墓村，并且留下很多竇建德生前戰(zhàn)斗的遺跡，不過在這里并沒有找到有關竇建德墓的線索，只是當?shù)匕傩盏目诳谙鄠鳌?/p>

另外在河南太康縣的劉村也發(fā)現(xiàn)了疑似竇建德墓的古代墓葬，而且這個不僅停留在當?shù)匕傩盏膫髡f中，連縣志上都有明確的記載，可靠性提高了很多，而且該村在解放前還存有石碑、牌坊等遺跡，只是后來在文革破四舊中毀掉了，所以這里過去一直被認為就是竇建德墓的所在地。

不過近來隨著考古發(fā)掘的進展，現(xiàn)在河南新密的某處發(fā)現(xiàn)了一處大型的古代墓葬，被專家懷疑是隋末農(nóng)民起義軍首領竇建德的安葬地，該墓占地面積很大，高九米，呈圓錐形，這在隋唐時期是只有帝王才享受的規(guī)格待遇，而且當?shù)匕傩辗Q之為竇王冢。不過這一切還都是猜測，需要專家的進一步發(fā)掘，找到更多的證據(jù)才能下結(jié)論。

竇建德墓到底在哪里，恐怕已經(jīng)成為千古之謎。

竇建德碑

一代農(nóng)民起義軍的首領，隋末唐初著名的大英雄竇建德自從被斬首于長安街頭之后，他的墓葬便一直是個謎，全國各地有很多地方都宣稱他們那里才是真正的竇建德墓，可謂爭議很大。相對于竇建德墓的不確定性，竇建德碑倒是沒有爭議，來歷很明確。

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雖然竇建德是政治斗爭的失敗者，自古成王英雄敗者寇，竇建德在唐代的史書上是個反面典型，這一點都不奇怪，不過因為竇建德雖然出身草莽，但是生性簡樸，他雖然缺乏政治遠見，但是卻為百姓做了很多實實在在的好事，所以在竇建德被殺死后，百姓們感念他的恩德，自發(fā)為竇建德建廟祭祀，場面很是壯觀，這是很難想象的，后來唐朝的一位官員路過竇建德廟，正好看到百姓們盛大的祭祀活動，非常感動，于是就寫下了一篇歌頌竇建德的碑文，將竇建德的一生詳細的記錄下來，其中不乏溢美之詞，后來這篇碑文還成為古代散文的名篇，一直流傳至今。

竇建德一生戎馬，他跟李淵父子一樣是隋末反抗朝廷暴政的義軍之一，兩者的性質(zhì)其實沒有大的區(qū)別，而且竇建德雖然是農(nóng)民出身，但是人品很好，青年時期就很受鄉(xiāng)親們敬重。后來他成王后也時刻想著為百姓造福，做了不少好事，他生性忠厚，所以得到農(nóng)民的支持，成為當時堅持時間最長久的義軍之一，直到唐初才敗于李世民的手下，而且就算死后也能得到百姓自發(fā)的祭祀，實屬難得。

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