中國(guó)古代史上出現(xiàn)過(guò)十個(gè)令人發(fā)指的殺人狂魔，他們殺人不眨眼，視民如草芥，可謂血債累累，罄竹難書(shū)。用屠夫二字形容他們一點(diǎn)也不為過(guò)。他們中有的人的文治武功也許一直為后人所稱頌，但是那些歌功頌德的廟堂文章依舊不能掩蓋他們嗜血嗜殺的殘忍本性。讓我們來(lái)歷數(shù)一下十大屠夫的曠世杰作：

白起

1、鐵血屠夫白起。也叫公孫啟。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)大將。白起打仗鐵血無(wú)情，六國(guó)軍隊(duì)只要聽(tīng)說(shuō)是白起帶兵來(lái)戰(zhàn)便嚇的望風(fēng)而栗。史書(shū)上記載說(shuō)：所有的國(guó)家都不敢與秦國(guó)作戰(zhàn)，后面加了一個(gè)注釋，就是因?yàn)榍厝擞邪灼稹?公元前294年，白起出兵攻打韓、魏，全殲韓魏聯(lián)軍于伊闕(今河南洛陽(yáng)龍門)，斬獲首級(jí)二十四萬(wàn);前278年，領(lǐng)兵攻楚，放水淹鄢城(今湖北宜城東南)，軍民死傷數(shù)十萬(wàn)，尸體到處隨水漂福

前273年，白起率軍攻趙魏聯(lián)軍，大破趙魏聯(lián)軍于華陽(yáng)(今河南新鄭北)，斬首十三萬(wàn)，后與趙將賈偃交戰(zhàn)，用水淹死趙兵二萬(wàn)人;前264年，白起攻韓，攻陷五城，將韓國(guó)生力軍五萬(wàn)余人全部斬首。公元前260年，與趙國(guó)的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，白起將俘獲的趙軍四十萬(wàn)人全部活埋，只留下二百四十個(gè)小兵回趙國(guó)報(bào)信。位于今高平市的谷口村相傳是白起坑殺趙軍的地方，建有骷髏臺(tái)，明代詩(shī)人于達(dá)真有詩(shī)寫(xiě)道：此地由來(lái)是戰(zhàn)場(chǎng)，平沙漠漠野蒼蒼。恒多風(fēng)雨幽魂泣，如在英靈古廟荒。趙將空余千載恨，秦兵何意再傳亡?居然祠宇勞瞻拜，不信骷髏亦有王。可以想見(jiàn)長(zhǎng)平古戰(zhàn)場(chǎng)的血雨腥風(fēng)場(chǎng)面。 以上共計(jì)殺人一百余萬(wàn)，這還是白起的一張不完全統(tǒng)計(jì)的殺人賬單。據(jù)梁?jiǎn)⒊甲C，整個(gè)戰(zhàn)國(guó)期間共戰(zhàn)死兩百萬(wàn)人，白起就占二分之一。鐵血人屠當(dāng)之無(wú)愧。 白起主要?dú)⑷擞涗洠?伊闕之戰(zhàn)斬殺韓魏聯(lián)軍24萬(wàn)。攻楚三次，攻破楚都，燒其祖廟，共殲滅35萬(wàn)楚軍。攻趙先后殲滅趙軍60萬(wàn)(含長(zhǎng)平之戰(zhàn))。攻韓魏殲滅30萬(wàn)。

2、辣手屠夫曹操。 曹操不但是盜世奸雄，還是個(gè)心狠手辣的屠夫。公元193年，攻打陶謙，制造了徐州大屠城，有記載擊謙過(guò)拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之，凡殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)人。雞犬無(wú)余，泗水為之不流。泗水河都因尸體堆積而阻斷，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)慘狀。另外曹操還破張邈，屠雍城;征呂布，屠彭城;攻袁尚，屠鄴城;征烏丸，屠柳城。每到一處，都實(shí)行殺光政策，手段毒辣之至。曹操在他幾十年的政治、軍事生涯中，殺了不少人。在三國(guó)群雄中，他殺人之多，恐怕是為人所不及的。 有些是政治的原因。為了誅除異己，鞏固統(tǒng)治，他認(rèn)為該殺的，都非殺不可，毫不手軟。建安五年(200)，董承、王服、種輯等受獻(xiàn)帝密詔謀誅曹操，謀泄，這些人都被殺，夷三族。董承女為貴妃，已有身孕，獻(xiàn)帝累為請(qǐng)求免死，也不準(zhǔn)。伏皇后寫(xiě)信給父伏完，說(shuō)曹操殘 逼之狀，到建安十九年事發(fā)，他派華歆當(dāng)著獻(xiàn)帝的面把藏在壁中的伏皇后揪出來(lái)，爾后活活打死。這次還殺了兩個(gè)皇子和伏皇后的兄弟宗族一百多人。建安二十三年，耿紀(jì)、韋晃、吉本、吉邈、吉穆等謀反，二十四年，魏諷結(jié)徒黨謀反。這兩次謀反者都無(wú)一例外，全部問(wèn)斬。只要有損他的利益，包括像荀彧那樣的功臣也不能幸免一死。

有的純?yōu)閳?bào)私仇泄私憤。他的父親曹嵩被陶謙的部屬殺害，為報(bào)父仇，他發(fā)兵打陶謙，屠彭城。按《三國(guó)志武帝紀(jì)》的記載，是所過(guò)多所殘戮，按《荀彧傳》注引《曹瞞傳》的記載，是坑殺男女?dāng)?shù)萬(wàn)口于泗水，水為不流。后來(lái)曹操想再打徐州，荀彧就勸阻他，說(shuō)上次打徐州，威罰實(shí)行，殺人太多，其子弟念父兄之恥，必人自為守，不會(huì)投降，就算打下來(lái)了，尚不可有也，說(shuō)明這一次確是殺了很多人，而且殺的是老百姓。僅僅是作戰(zhàn)而死，不至于其子弟念父兄之恥，不至于打下來(lái)還不能占有。 有些則說(shuō)不出有什么理由。殺主糧官，只是軍糧不足，借頭欺眾，穩(wěn)定軍心。殺呂伯奢一家，是出于疑心。夢(mèng)中殺人，是為了防范行刺。殺華佗，是華佗遠(yuǎn)家思?xì)w，沒(méi)給自己治玻在說(shuō)不出多少理由的殺人事件中，有一些則主要由于性忌。忌才，傷了面子，就要?dú)⑷?，而且因此殺了不少人。殺孔融、殺禰衡，殺許攸、婁圭、崔琰、邊讓等都是曹操嫉才殺人中的典型例子，《三國(guó)演義》都有更具體的描寫(xiě)。通過(guò)這些描寫(xiě)，刻畫(huà)出一個(gè)忌毒狠詐的典型形象。

3、瘋狂屠夫黃巢。在中國(guó)人所經(jīng)歷過(guò)的許許多多苦難之中，最大的苦難，莫過(guò)于人食人，而所有發(fā)生在王朝末代的這類人間慘劇，莫過(guò)于唐末。而在唐末，所有食人者，又都比不上以黃巢為首的農(nóng)民起義軍。他在失敗前夕包圍陳州近一年時(shí)間里，采用過(guò)的機(jī)械化方式，將活人粉碎，以人肉作軍糧，供應(yīng)他圍城部隊(duì)，以保證他起義軍的戰(zhàn)斗力，創(chuàng)造了前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的人食人紀(jì)錄。

黃巢

這一份駭人聽(tīng)聞的食人紀(jì)錄，既是中國(guó)之最，大概也是世界之最。唐末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，殘暴毒虐，嗜好濫殺無(wú)辜。有一句俗語(yǔ)：黃巢殺人八百萬(wàn)----劫數(shù)難逃。黃巢攻占長(zhǎng)安時(shí)，其部屬殺人滿街，巢不能禁。待到官軍反撲長(zhǎng)安，一城百姓完全站到了官軍的立場(chǎng)上，巢怒，縱兵屠殺，流血成川，謂之洗城。

黃巢所過(guò)之地，百姓凈勁赤地千里。 《舊唐書(shū)》記載：黃巢率領(lǐng)兵圍陳州近一年，糧草短缺，就制作了數(shù)百個(gè)巨型的石臼，將活生生的大批鄉(xiāng)民、俘虜，無(wú)論男女，不分老幼，悉數(shù)納入巨臼中，用巨型石錘砸磨成肉糜讓士兵吃，流水作業(yè)，日夜不停。 陳州四周的老百姓全被吃光，就縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數(shù)十州，咸被其毒。 連四周的百姓都給吃光了。黃巢還在廣州大肆濫殺無(wú)辜，阿拉伯、波斯等穆斯林商人被殺者有二十余萬(wàn)。其瘋狂程度令人毛骨悚然。 到底黃巢這座食人工廠，一共吃掉多少人，史無(wú)記載。但據(jù)史書(shū)，他圍陳州，營(yíng)于州北，立宮室百司，為持久之計(jì)。看來(lái)，他從長(zhǎng)安城里的龍椅上滾跌下來(lái)，意猶未盡，沒(méi)有過(guò)足皇帝的癮，干脆在此再成立一個(gè)臨時(shí)朝廷，好唯辟作威，唯辟作福一番。中國(guó)封建社會(huì)能遷延數(shù)千年之久，毛病就出在這里，農(nóng)民革皇帝的命，不過(guò)是革掉了皇帝以后，他來(lái)做皇帝而已。 但是，這位皇帝要養(yǎng)活自己的文武百官，和數(shù)萬(wàn)名為他打陳州的起義將士，持續(xù)三百天，按最保守的估計(jì)，至少得吃掉十倍于張巡守睢陽(yáng)城時(shí)的被食人數(shù)。像黃巢以人肉為糧糗的惡行，絕非一般意義的戰(zhàn)場(chǎng)上的較量，而是人性滅絕的屠殺。

4、野蠻屠夫成吉思汗。成吉思汗所建立的蒙古帝國(guó)的霸業(yè)，可以說(shuō)完全是由森森白骨搭建起來(lái)的。公元1215年，成吉思汗攻陷金國(guó)都城中都(北京)，對(duì)城中居民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月之久的大屠殺，超過(guò)100萬(wàn)人未能幸免。公元1221年，成吉思汗第一次西征，對(duì)撒馬爾罕進(jìn)行了瘋狂屠殺。當(dāng)時(shí)蒙古兵有5萬(wàn)人，平均每人殺死24個(gè)百姓，共計(jì)120萬(wàn)，就像殺豬宰羊一般，真是視民如草芥，野蠻到了極點(diǎn)。

成吉思汗當(dāng)年侵略過(guò)多少個(gè)國(guó)家?大概殺了多少人 滅金，金國(guó)的人口統(tǒng)計(jì)與蒙古的人口統(tǒng)計(jì)相差四千萬(wàn)人口，估計(jì)被屠殺的至少在3000萬(wàn)左右，金國(guó)人8成以上被屠殺，世仇呀，但是大部分都是北方的漢人。滅宋，屠城有所收斂，只有遇到頑強(qiáng)抵抗的城市才慘遭屠城，例如蘇州，常州等，四川是第一個(gè)受害者，屠殺的也是最為厲害，幾乎將當(dāng)時(shí)的四川人8成都被殺光。按照宋朝的人口統(tǒng)計(jì)和蒙古的人口統(tǒng)計(jì)，相差2000余萬(wàn)人，而且這只是大概估計(jì)，具體數(shù)字天知道。滅西夏，西夏國(guó)被徹底消滅，西夏人口 估計(jì)幾百萬(wàn)，除了奴隸雇傭軍外，其余全部被殺。滅阿拉伯，幾乎是一路屠城，共屠殺100多座城池，當(dāng)時(shí)阿拉伯世界正是鼎盛的末期，以每城20萬(wàn)人計(jì)算，估計(jì)有幾千萬(wàn)人被殺。 侵略歐洲，數(shù)字不知道，但是現(xiàn)在歐洲人談?wù)撁晒湃硕际呛拗牍?，可?jiàn)圖啥也使不少。成吉思汗不管它是不是惡魔，但是對(duì)于一個(gè)處在蒙昧世界的統(tǒng)帥，他個(gè)人的確是英雄，至今他和他子孫的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄無(wú)人能夠打破。他的侵略使東西方互相了解，加快了世界發(fā)展的進(jìn)程，雖然他做的都是野蠻人所作的事情。鑒于我國(guó)有幾百萬(wàn)蒙古同胞，而且蒙古在近現(xiàn)代都與我國(guó)的歷史民族等息息相關(guān)，要不是斯大林這個(gè)混蛋，蒙古也許還是中國(guó)的。所以成吉思汗還是劃為中華民族的英雄罷，雖然他屠殺了很多中華民族的成員。歷史是反思的，是追思的，是用來(lái)紀(jì)念的，不是現(xiàn)在用來(lái)攻擊其他民族或是其他不同看法的人的理由。

5、屠夫之最忽必烈。這位元朝的建立者施行種族滅絕政策，大肆屠殺漢人、南人累計(jì)1800萬(wàn)之多，中國(guó)北方90%漢族平民幾乎慘遭種族滅絕。四川在屠殺前，估計(jì)有1300-2000多萬(wàn)人，屠殺后竟然不滿80萬(wàn)人，幾乎成了無(wú)人區(qū)。這種慘絕人寰的種族滅絕，已作為世界記錄收錄在《吉尼斯世界記錄大全》上(1985年版)。蒙古人統(tǒng)治下的漢人、南人是賤民。殺蒙古人償命，殺回回罰銀八十兩，殺漢人罰交一餐頭毛驢價(jià)錢。中國(guó)人甚至連姓名都不能有，只能以出生日期為名，不能擁有武器，只能幾家合用一把菜刀。忽必烈也是中國(guó)歷史上殺孽最重的一個(gè)。

忽必烈

公元1274年6月，忽必烈認(rèn)為時(shí)機(jī)已然成熟，以賈似道扣留元使為借口，大舉伐宋。蒙古大軍繼續(xù)其殘暴貪戀的本性，破壞城市，焚燒建筑，殺人放火，搶劫平民，奸淫婦女。暴行不斷生機(jī)，人民流離失所，許多原本富庶繁華的城鎮(zhèn)，空余斷垣殘壁。而其中最令人發(fā)指的還是元江南釋放總統(tǒng)嘉木揚(yáng)喇勒智，他縱容部下挖掘南宋歷代皇陵，掠盡珍寶，其后竟將諸帝骸骨，雜置于牛馬枯骼中，棄于荒郊，并拆毀宮殿修成鎮(zhèn)南塔，史稱杭人悲感，不忍仰視。此時(shí)的蒙古朝廷以為南方戰(zhàn)勢(shì)已成定局，為籠絡(luò)立功的將士，宣布解除軍中的禁酒令，默許將士將戰(zhàn)爭(zhēng)中獲取的財(cái)寶婦女占為己有。同時(shí)，以立法的形式公然將各民族按照族別和地區(qū)劃為四個(gè)等級(jí)。蒙古人為第一等，色目人為第二等，北方漢人為第三等，江南漢人為第四等。不同等級(jí)的民族享有不同的待遇，權(quán)利和義務(wù)都極不平等。為了保證蒙古貴族的優(yōu)越地位，防止民族被同化。忽必烈制定推行蒙古文字，使蒙古族擁有多種特權(quán)，同時(shí)，他還重用色目佞臣阿合馬，巧立名目，橫征暴斂，大興土木，弄得民情鼎沸，怨聲載道。從此，南下的元軍有的只是占領(lǐng)、掠奪和屠殺，順我者生，逆我者亡，縱火、屠城、虐殺、*淫不愿做奴隸的就只有死路一條。

忽必烈七十五歲時(shí)，西北地區(qū)的宗王又舉兵叛亂，親自出征，擊敗叛軍，收復(fù)西北重鎮(zhèn)和林。在征戰(zhàn)諸王叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)期間，忽必烈派最信任的大將伯顏率軍進(jìn)擊江南，一舉消滅南宋，完成了全國(guó)的統(tǒng)一。據(jù)說(shuō)，忽必烈自己估計(jì)蒙古人，在中國(guó)北方直接屠殺了1800萬(wàn)人，而歷史學(xué)家估計(jì)中國(guó)北方人口三千死亡萬(wàn)，占人口90%左右。 根據(jù)《元史》記載，僅陜南一帶雙方交戰(zhàn)后，宋軍陣亡士兵和被屠城的百姓就達(dá)數(shù)十萬(wàn)。蒙古攻宋時(shí)，屠城二百，包括常州屠城。元滅宋，得戶九百三十萬(wàn)，宋寧宗嘉定十一年(1218年) 代戶數(shù)1千三百六十萬(wàn)也少了30%。按每戶5人計(jì)算(金朝境內(nèi)每戶平均5.4人)，南方宋境內(nèi)被屠殺人數(shù)約2400萬(wàn)。

在尚鋮主編《中國(guó)歷史綱要》。蒙古滅金后得戶87萬(wàn)余，口四百七十五萬(wàn)余，比金章宗太和七年(1207)年統(tǒng)計(jì)數(shù)戶七白六八萬(wàn)余，口四千五百八十一萬(wàn)余，少了90%。按照這個(gè)統(tǒng)計(jì)，北方被屠殺漢族人民人數(shù)約四千萬(wàn)。 也就是說(shuō)，最保守的估計(jì)，中國(guó)金境和宋境內(nèi)至少被屠殺了6300萬(wàn)人，金帝完顏一族盡數(shù)被屠，世間從此再無(wú)完顏一姓。這還不包括蒙古帝國(guó)在西夏的種族滅絕行為中喪失的黨項(xiàng)族人。以及滅遼后種族滅絕的契丹人。明初，河南、河北、江蘇北部、山東西部都是千里無(wú)人區(qū)。在蒙古人殺戮和統(tǒng)治下，中國(guó)喪失了1.3億人口。蒙古帝國(guó)在中國(guó)境內(nèi)的種族滅絕，作為世界記錄放在《吉尼斯世界記錄大全》1985年版。 堪稱屠夫之最。

6、冷血屠夫朱元璋。這個(gè)放牛娃當(dāng)上皇帝后便翻臉不認(rèn)人，大殺功臣、朝臣，據(jù)史書(shū)記載，胡惟庸、李善長(zhǎng)、藍(lán)玉三案總共殺人十萬(wàn)之多。朱元璋在位三十年，殺了二十萬(wàn)，基本上將功臣?xì)⒐?，可謂冷酷刻暴到了極點(diǎn)。朱元璋賜給常遇春美妾，可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人殺了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小塊弄熟，由朱元璋分發(fā)給常遇春及眾大臣食用。他還設(shè)立酷刑剝皮揎草，就是將活人的皮剝下來(lái)，再塞上草。朱元璋在各州縣都設(shè)有剝皮亭。其冷血程度可見(jiàn)一斑。

朱元璋

1380年，朱元璋以擅權(quán)枉法的罪名處死了胡惟庸和有關(guān)的官員，同時(shí)宣布廢除中書(shū)省，以后不再設(shè)丞相。朱元璋以專權(quán)枉法之罪殺了胡惟庸后，胡案就成為他打擊異己的武器，以致受牽連而被殺者達(dá)三萬(wàn)多人，最后太師韓國(guó)公李善長(zhǎng)也受牽連，77歲的李善長(zhǎng)全家被殺。 接著，朱元璋又于1393年殺掉功臣藍(lán)玉。藍(lán)玉是明朝開(kāi)國(guó)大將，被朱元璋封為涼國(guó)公。1391年，四川建昌發(fā)生叛亂，朱元璋命藍(lán)玉討伐，臨行前，朱元璋面授機(jī)宜，命藍(lán)玉手下將領(lǐng)退下，連說(shuō)三次，竟無(wú)一人動(dòng)身，然而藍(lán)玉一揮手，他們卻立刻沒(méi)了身影。這使朱元璋下決心要除掉藍(lán)玉。1392年的一天，早朝快結(jié)束時(shí)，錦衣衛(wèi)指揮使參奏藍(lán)玉謀反，朱元璋隨即令人將其拿下，并由吏部審訊。當(dāng)吏部尚書(shū)詹徽令藍(lán)玉招出同黨時(shí)，藍(lán)玉大呼：詹徽就是我的同黨!話音未落，武士們便把詹徽拿下，審判官們目瞪口呆，不再審了。三天后，朱元璋將藍(lán)玉殺死，爾后，就是大規(guī)模的清洗和株連。胡、藍(lán)兩案，前后共殺四萬(wàn)人。

7、變態(tài)屠夫朱棣。 比起其父朱元璋來(lái)，朱棣毫不遜色。1402年，他奪了親侄子建文帝的皇位，建文帝宮中的宮人、女官、太監(jiān)幾乎被殺絕，一次就枉殺了14000多人。他還將忠于建文帝的舊臣方孝儒等人全部殺死，滅十族，對(duì)于方孝儒的妻女，喪盡天良的朱棣竟把她們送進(jìn)軍營(yíng)，讓士兵取樂(lè)，一個(gè)女子日夜要受20多個(gè)男子的凌辱。有的被摧殘至死，朱棣就下圣諭將尸體喂狗吃了。 永樂(lè)末年，他又大肆屠殺宮女、宦官，在這次大慘案中，被殺的宮女有近3000人之多。就是臨死也不忘其殘殺本性，死的的當(dāng)天，30多名宮女被帶上殿堂，殿堂內(nèi)置有小木床，讓宮女立在床上，梁上結(jié)有繩套，把她們的頭放在圈套中，然后撤掉小床，使她們吊死，為其陪葬。真是名副其實(shí)的變態(tài)屠夫。

朱元璋由于其極度自卑的心理，對(duì)于僧、賊、光、禿等挖苦他過(guò)去歷史瘡疤的字眼，變得相當(dāng)敏感，因此明初的文字獄絕不比清康乾年間遜色：這場(chǎng)始于洪武十七年，終于洪武二十九年的長(zhǎng)達(dá)13年的黑暗歲月，受害者不下數(shù)十萬(wàn)，明朝初期優(yōu)秀的知識(shí)分子，因文字獄一案，幾乎為之一空! 朱元璋大興文字獄到后來(lái)，越來(lái)越變本加厲，只要是上述字的同音字，都認(rèn)為是通假字，居心叵測(cè)罪不容誅。于是說(shuō)為世作則(賊)的杭州人徐一夔教授掛了;說(shuō)圣德作則(賊)的馬屁大王孟清也掛了;說(shuō)睿性生(僧)知的常州教育局局長(zhǎng)蔣鎮(zhèn)掛了;說(shuō)作則(賊)垂憲的浙江教育廳主任林元亮也掛了。更離奇的是，說(shuō)體乾法坤是暗示發(fā)髡，禿子就是和尚，殺!說(shuō)拜望青門就是站在和尚廟門口發(fā)呆，殺!遙瞻帝扉(非)不是恭敬地瞻仰皇宮大門，而是看熱鬧，八卦皇帝的是非，殺!天下有道就是天下有盜，殺!

8、性屠夫張獻(xiàn)忠。 明末起義軍將領(lǐng)。率兵攻陷成都后，張獻(xiàn)忠下令屠城三日。三日過(guò)了，停止大殺，仍然每日小殺百余人以樹(shù)其威。歐洲傳教士利類斯和安文思二人所著《圣教入川記》記載，張獻(xiàn)忠每日殺一二百，為時(shí)一年又五個(gè)月，累計(jì)殺人十萬(wàn)，亦不算多。清軍一來(lái)，他就逃了。在大軍逃離成都前，更是對(duì)成都實(shí)行殘酷的四光政策，盡殺蜀人，從老百姓到軍隊(duì)家屬(老弱病殘)再到他部隊(duì)中的湖北兵、四川兵，最后連早期跟隨他出生入死的秦兵也在剮殺之列，剮殺后制成腌肉以充軍糧。 據(jù)《蜀破鏡》記載，某日晚，他的一幼子經(jīng)過(guò)堂前，張喚子未應(yīng)，即下令殺之。第二天晨起后悔，責(zé)問(wèn)妻妾們昨晚為何不救，又下令將諸妻妾以及殺幼子的刀斧手悉數(shù)殺死。張獻(xiàn)忠學(xué)朱元璋剝?nèi)似?，先施于蜀府宗室，次及不屈文武官，又次及鄉(xiāng)紳，又次及本營(yíng)將升。凡所剝?nèi)似?，滲以石灰，實(shí)以稻草，植以竹竿，插立于王府前街之兩旁，夾道累累，列千百人，遙望如送葬俑。

張獻(xiàn)忠創(chuàng)造了許多殺人的名堂，譬如派遣將軍們四面出擊，分屠各州縣，名曰草殺。上朝的時(shí)候，百官在下邊跪著，他招呼數(shù)十只狗下殿，狗聞?wù)l就把誰(shuí)拉出去斬了，這叫天殺。他想殺讀書(shū)人，就假稱開(kāi)科取士，將數(shù)千四川學(xué)子騙來(lái)殺光。張獻(xiàn)忠每屠殺一地，都詳細(xì)記錄所殺人數(shù)，其中記有人頭幾大堆，人手掌幾大堆，人耳朵幾大堆。打下麻城后，他把婦女的小腳砍下來(lái)堆成山，帶著他最心愛(ài)的一個(gè)小妾去參觀。小妾笑著說(shuō)：好看好看，只是美中不足，要再有一雙秀美的小腳放在頂端，就再好也不過(guò)了。 張獻(xiàn)忠笑咪咪地說(shuō)：你的腳就最秀美。于是把小妾的腳剁下來(lái)放到山尖上。張獻(xiàn)忠兵敗潰退，更是殺婦女腌漬后充軍糧。如遇上有孕者，刨腹驗(yàn)其男女。對(duì)懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中，下以刀尖接之，觀其手足飛舞而取樂(lè)。稍大一些的兒童或少年，則數(shù)百人一群，用柴薪點(diǎn)火圍成圈，士兵圈外用矛戟刺殺，看其呼號(hào)亂走以助興致。 《溫江縣志》上說(shuō)，溫江縣由于張獻(xiàn)忠的屠剿，人類幾滅。張獻(xiàn)忠死去十三年后(1659年)清查戶口，全縣僅存32戶，男31丁，女23口，榛榛莽莽，如天地初辟。 民國(guó)《簡(jiǎn)陽(yáng)縣志》卷十九：明末兵荒為厲，概成曠野，僅存土著14戶。說(shuō)的也是張獻(xiàn)忠的杰作。真是喪盡天良喪失人性，獸性屠夫的名頭用在他身上一點(diǎn)不為過(guò)。

9、嗜血屠夫努爾哈赤。努爾哈赤率軍占領(lǐng)遼東地區(qū)后，擔(dān)心當(dāng)?shù)馗F人無(wú)法生活而造反，把遼東地區(qū)的貧民都抓起來(lái)殺掉，稱殺窮鬼。后來(lái)又怕遼東的富人不堪壓迫而反抗，又把遼東地區(qū)的富人幾乎殺光，稱為殺富戶。努爾哈赤共殺遼民300多萬(wàn)，遼東地區(qū)的漢民基本屠殺殆荊充分展現(xiàn)了他的嗜血嗜殺的殘忍本性。

努爾哈赤

努爾哈赤自吹自擂恩養(yǎng)尼堪(漢人，貶義)卻大殺遼民。明天啟三年，1623)六月，聽(tīng)說(shuō)復(fù)州漢民人數(shù)增加，接受明國(guó)派來(lái)之奸細(xì)和札付，將要叛逃，努爾哈赤派遣大貝勒代善、齋桑古、阿濟(jì)格、杜度、碩讬等貝勒，率兵兩萬(wàn)，前往.，將男人全部殺光，帶回大量子女、牲畜。 天命九年正月，努爾哈赤連下九次汗諭，遣派大批八旗官兵，在金國(guó)的大部分轄區(qū)，查量漢民糧谷，凡每人有谷不及五金斗的，定為無(wú)谷之人。努爾哈赤辱罵無(wú)谷之人是不耕田、無(wú)谷、不定居于家，欲由此地逃往彼處(明國(guó))之光棍，諭令八旗官兵應(yīng)將無(wú)谷之人視為仇敵，發(fā)現(xiàn)其閑行乞食，立即捕之送來(lái)，并于正月二十七日殺了從各處查出送來(lái)之無(wú)谷之尼堪。

天命十年十月初三日，努爾哈赤下達(dá)長(zhǎng)諭，指責(zé)漢民窩藏奸細(xì)，接受札付，叛逃不絕，歷數(shù)鎮(zhèn)江、長(zhǎng)山島、川城，耀州、彰義站、鞍山、海州、金州等地漢民武裝反抗事例，宣布要斬殺叛逃之人。他命令八旗貝勒和總兵官以下備御以上官將，帶領(lǐng)士卒，各去自己轄屬的村莊，區(qū)別漢民，凡系抗金者，一律處死。各將遵令，分路去，逢村堡，即下馬斬殺。 時(shí)有遼民幾盡殺光之說(shuō)。 努爾哈赤令漢人與女真人合戶，實(shí)際上是將滿族旗人分置于漢人各戶之中，滿人奴役漢人，漢族男丁承擔(dān)了全部重體力勞動(dòng)，漢族婦女則成了他們的奴婢。如此的不平等，加上缺衣少食，就導(dǎo)致了1623年滿、漢之間的一系列沖突。許多漢人故意在食物和飲水中投毒，焚燒房舍，還殺死了一些后金的哨卒。

努爾哈赤對(duì)漢人抗暴作出的反應(yīng)，是進(jìn)一步種族歧視、種族清洗。努爾哈赤還規(guī)定漢人不得持兵器;而女真人則無(wú)論是不是八旗兵丁，都要隨身攜帶兵器。這種旨在阻止?jié)h人反抗的歧視政策，可能正是1625年漢人叛亂的導(dǎo)火索。 從天命八年六月偽金.復(fù)州兵民起，由于遼東軍民痛恨后金苛政，猛烈反抗，努爾哈赤不從改革弊政、減少殺戮、緩和矛盾以平息民怒穩(wěn)定局勢(shì)這一根本上著手，卻改變策略，懷疑漢官，疏遠(yuǎn)漢官。 當(dāng)努爾哈赤決定派兵屠殺復(fù)州兵民時(shí)，撫順額駙李永芳諫阻說(shuō)：所謂復(fù)州之人叛者，非實(shí)也，恐系人之誣陷矣。李之本意是應(yīng)當(dāng)慎重，核實(shí)情況后再發(fā)兵，這原是無(wú)可非議的?？墒牵瑺柟鄥s大發(fā)雷霆，厲聲指責(zé)李永芳等漢官以明帝為長(zhǎng)久，以我為短暫，心向明國(guó)，蔑視金汗，竟革去他的總兵官職，捕其子來(lái)審訊，后雖復(fù)官，但也不似過(guò)去那樣信任和重用了。

10、地獄屠夫多鐸。清豫親王。 1645年多鐸兵圍揚(yáng)州，史可法誓死據(jù)守，多鐸用紅衣大炮轟開(kāi)城門，殺進(jìn)揚(yáng)州城。多鐸因?yàn)榫霉ゲ黄?，心里惱恨，下令屠殺揚(yáng)州百姓。大屠殺延續(xù)了十天，屠殺八十萬(wàn)人，史稱揚(yáng)州十日。繁華的揚(yáng)州城，剎時(shí)變成慘切切的人間地獄。清軍對(duì)老百姓如驅(qū)牛羊，見(jiàn)人就殺，城內(nèi)各處積尸如山，連小孩子也不能辜負(fù)，滿地嬰兒，或襯馬蹄或藉人足，殺到最后，連水塘都因血流成河而變成了五色塘，這是多么慘烈的一幕埃真是名副其實(shí)的地獄屠夫。

制造大屠殺揚(yáng)州十日 順治二年、南明弘光元年(1645年)發(fā)生在清軍攻破揚(yáng)州城后對(duì)城中平民進(jìn)行大屠殺的事件。南明將領(lǐng)史可法在揚(yáng)州對(duì)清軍的殊死抵抗。同年四月二十五日(5月20日)，清軍攻占揚(yáng)州后，當(dāng)時(shí)大雨傾盆，多鐸宣布在揚(yáng)州城內(nèi)進(jìn)行了屠殺。清軍攻破揚(yáng)州城后進(jìn)行了為期十天的大肆屠殺，史載：諸婦女長(zhǎng)索系頸，累累如貫珠，一步一跌，遍身泥土;滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或藉人足，肝腦涂地，泣聲盈野。初四日，天始霽。道路積尸既經(jīng)積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內(nèi)潰。穢臭逼人，復(fù)經(jīng)日炙，其氣愈甚。前后左右，處處焚灼。室中氤氳，結(jié)成如霧，腥聞百里。 根據(jù)清軍頭目發(fā)布的屠城令，實(shí)施的殘忍的集體殺戮，和集體強(qiáng)奸。而屠殺后，不僅人頭被堆積成京觀，甚至還將女性的敏感部位割下，作為論功行賞的憑據(jù)，取陰肉或割乳頭，驗(yàn)功之所，積成丘阜。甚至順治帝本人都是這種屠殺的參與者。大量屠殺中被掠奪來(lái)的漢族婦女，被送到順治帝的龍床，連鄭成功的母親，都成為清軍強(qiáng)奸的對(duì)象。

大量的知識(shí)份子被殺害，他們的妻女，則統(tǒng)統(tǒng)被獻(xiàn)給滿族八旗軍人。八旗軍，還經(jīng)常對(duì)整村的漢族婦女施暴。 后來(lái)由城內(nèi)僧人收殮的尸體就超過(guò)了80萬(wàn)具(1937年12月13日侵華日軍南京大屠殺30萬(wàn))。當(dāng)時(shí)的幸存者王秀楚所著《揚(yáng)州十日記》中記載屠殺共持續(xù)十日，故名揚(yáng)州十日，屬于滿清大屠殺的一部分。

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