貞觀之治使官吏廉能，社會(huì)安定，人民豐衣足食，解決溫飽，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，造成中興局面，奠定了唐代274年的基業(yè)。

貞觀之治的影響

1、貞觀之治-奠定國(guó)基（對(duì)當(dāng)世影響）

貞觀之治使官吏廉能，社會(huì)安定，人民豐衣足食，解決溫飽，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，造成中興局面，奠定了唐代274年的基業(yè)。

2、貞觀之治-確立制度（對(duì)后世影響）

貞觀年間，唐太宗的苦心經(jīng)營(yíng)，延續(xù)了隋代的多種政制，堪稱完備，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。

3、貞觀之治-政風(fēng)沿襲（對(duì)后世影響）

太宗施政有方，選賢問廉能，克己納諫，成為一種良好的政治風(fēng)氣。歷代有為的治國(guó)者，皆追慕「貞觀政風(fēng)」而力圖仿效。

4、貞觀之治-用人唯才（對(duì)當(dāng)世影響）

唐太宗在用人方面，不問出身，且重修《氏族志》，以功臣代世胄，科舉代門第，貞觀之治逐漸改變了魏晉南北朝以來重視門第的風(fēng)氣，世家豪族輪流掌政的惡習(xí)，廣開平民高仕的機(jī)會(huì)，清除舊社會(huì)的觀念，緩和了社會(huì)矛盾。

以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟；重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則；鐵面無私，依法辦事的氣度；構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為古代集權(quán)治世最好的榜樣。貞觀之治使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國(guó)家相比，無論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在世界的最前列。

貞觀之治含義是：

唐太宗在貞觀年間知人善任，舉用房玄齡、杜如晦、魏徵等賢才，并容納大臣直諫，批評(píng)朝政。在制度上明白劃分尚書、中書、門下三省的職權(quán)，相互配合，發(fā)揮制衡作用，杜絕集權(quán)弊端，并肅清吏治，減輕刑罰，重視人民疾苦。

因此社會(huì)秩序安定，國(guó)勢(shì)昌盛，締造了中國(guó)歷史上光輝燦爛的太平盛世，後世史家稱為“貞觀之治”。貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間的出現(xiàn)的清明政治，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮的治世局面。

唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國(guó)策，并進(jìn)一步將其發(fā)揚(yáng)光大，運(yùn)用道家思想治國(guó)平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫；并采取了以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策。

貞觀之治使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面；并大力平定外患，尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。因其時(shí)年號(hào)為“貞觀”（627年—649年） ，故史稱“貞觀之治”。貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。