朱自清《經(jīng)典常談》入選初中語文教材（八年級下冊）

朱自清《經(jīng)典常談》入選初中語文教材，八年級下冊語文教材增加了朱自清的《經(jīng)典常談》這本書，下面就讓小編給大家?guī)碇熳郧濉督?jīng)典常談》入選初中語文教材，希望大家喜歡！

朱自清《經(jīng)典常談》入選初中語文教材

新的學(xué)期馬上開啟，2023年春季，八年級下的語文教材進(jìn)行了調(diào)整，最突出的內(nèi)容為，在“名著導(dǎo)讀”部分，將《傅雷家書》替換成朱自清的《經(jīng)典常談》。

澎湃新聞聯(lián)系到上海某中學(xué)的一位語文教師，他表示，在教學(xué)過程中，“名著導(dǎo)讀”部分，老師不會詳細(xì)講解，只是提供一個參考，讓學(xué)生閱讀這本書。

得到這一消息后，各家圖書公司都在跟進(jìn)。在各個銷售平臺上，朱自清《經(jīng)典常談》一書的商品描述已加上“《語文》八年級閱讀”“教材配套閱讀”等說明。

銷售數(shù)據(jù)方面，果麥出品的《經(jīng)典常談》首印雖只有5000冊，但目前加印到第8次，發(fā)行量近20萬冊，出版方表示，隨著該書被收入教材，近期還會計劃加印。

人民文學(xué)出版社于2022年8月推出新版《經(jīng)典常談》，但是僅僅在2023年1月這一個月，已經(jīng)發(fā)行了130多萬冊，1月在京東平臺銷量環(huán)比增長了6.7倍。

人民文學(xué)出版社介紹，朱自清《經(jīng)典常談》的寫作時間在1938到1942年間，于1942年出版。當(dāng)時朱自清在昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。它的寫作，是由當(dāng)時負(fù)責(zé)統(tǒng)籌中小學(xué)國文教科書編寫工作的楊振聲建議的。編寫這類普及傳統(tǒng)經(jīng)典知識的書籍，其思想來源應(yīng)該是胡適于1923年發(fā)起的“整理國故”運(yùn)動。

版本上，人文社推出的《經(jīng)典常談》以文光書店1946年刊本為底本，全文無刪減，最大限度保留作品原貌和時代特色。由于該書已經(jīng)出版發(fā)行了七八十年，學(xué)術(shù)界在很多領(lǐng)域取得的新進(jìn)展，為作者當(dāng)時所不及見。再版時，為保證相關(guān)知識的準(zhǔn)確性，個別地方采用“編者按”的方式做了補(bǔ)充說明。

大家的關(guān)注點(diǎn)也聚焦于《經(jīng)典常談》是一本怎樣的書?

《經(jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)，是中國傳統(tǒng)文化的啟蒙作品。

2022年4月，教育部頒布了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》后，語文學(xué)科增加的核心素養(yǎng)中的一點(diǎn)是“文化自信”。教育部統(tǒng)編中小學(xué)語文教科書總主編、北京大學(xué)中文系教授溫儒敏在之前的一個講座中談到“整個中小學(xué)所有的課程都要重視培養(yǎng)學(xué)生的文化自信”“要通過語文課培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同”。

而朱自清在前言中已經(jīng)提及，他寫作《經(jīng)典常讀》的目的正在于培養(yǎng)讀者的文化自信：“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實(shí)用，而在文化。……做一個有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)?！?/p>

在這種意義上，《經(jīng)典常讀》更適配于這種教學(xué)理念。知乎上一位認(rèn)證為“歷史專業(yè)、語文教師”的答主認(rèn)為：“《經(jīng)典常談》彌補(bǔ)了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)(特別是古代文學(xué)學(xué)習(xí))中背景知識不足的缺陷。在現(xiàn)行部編版語文教材中，各學(xué)段都選用了一些古代文學(xué)經(jīng)典篇目，比如《<詩經(jīng)>二首》《<禮記>二則》《曹劌論戰(zhàn)》《<論語>十二章》《鄒忌諷齊王納諫》《陳涉世家》等等。在教讀這些文章時，由于學(xué)生缺乏相應(yīng)的知識背景，教師需要做大量的知識補(bǔ)充，才能讓學(xué)生略有領(lǐng)會。但因?yàn)闆]有完整的背景知識體系作為支撐，這種領(lǐng)會也往往是機(jī)械的、粗淺的。很多同學(xué)對這類文章的學(xué)習(xí)就是囫圇吞棗、食而不化。而朱自清先生這部《經(jīng)典常談》，恰是：‘介紹講解中國傳統(tǒng)文化的基本知識，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化典籍(也叫國學(xué))的入門書、打基礎(chǔ)書，又是極有學(xué)術(shù)分量的書?！?/p>

我國的古代經(jīng)典浩繁艱深，而且有文言文與白話文轉(zhuǎn)換上的閱讀障礙，讀起來十分困難，正如朱自清在《經(jīng)典常談》序言中所說：“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之?！?/p>

“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項目。”朱自清認(rèn)為，為了讓更多讀者能夠接觸到，并更容易理解和沉浸于古代經(jīng)典，《經(jīng)典常讀》書中，朱自清對每一篇都有概括，做到知識上簡潔精辟，例如：

《說文解字》：文字可以增進(jìn)人的能力，也可以增進(jìn)人的巧詐。倉頡泄漏了天機(jī)，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟，鬼夜哭”;

《尚書》：中國最古的記言的歷史?！吧小?，“上”也，《尚書》據(jù)說就是“上古帝王的書”;

《詩經(jīng)》：詩的源頭是歌謠。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。

《春秋》：“春秋”是古代記事史書的通稱。古代朝廷大事，多在春、秋二季舉行，所以記事的書用這個名字。

同時，朱自清的文字更通俗流暢，以書中解讀《春秋》為例，“西狩獲麟”的原文其實(shí)很簡短：

魯哀公十四年西狩，薪者獲麟，擊之，傷其左足。將以示孔子?？鬃拥琅c相逢見，俯而泣，抱麟曰：“爾孰為來哉，孰為來哉?”反袂拭面，乃歌曰：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂!”

而朱自清在本書中，寫到孔子見麟而泣的故事時，以讀者更容易接受的方式解讀：

魯哀公十四年，魯西有獵戶打著一只從沒有見過的獨(dú)角怪獸，想著定是個不祥的東西，將它扔了。這個新聞傳到了孔子那里，他便去看。他一看，就說，“這是麟啊。為誰來的呢!干什么來的呢!唉唉!我的道不行了!”說著流下淚來，趕忙將袖子去擦，淚點(diǎn)兒卻已滴到衣襟上。原來麟是個仁獸，是個祥瑞的東西;圣帝、明王在位，天下太平，它才會來，不然是不會來的?？墒悄菚r代哪有圣帝、明王?天下正亂紛紛的，麟來的真不是時候，所以讓獵戶打死，它算是倒了運(yùn)了。

朱自清在《經(jīng)典常談》中也非常注意對于龐雜的古代史源流、發(fā)展等內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，讓年輕讀者們獲得一種簡明的印象，如對于書體的演變部分，他寫道：

秦以后只是書體演變的時代。演變的主因是應(yīng)用，演變的方向是簡易。始皇用小篆統(tǒng)一了文字，不久便又有了“隸書”。當(dāng)時公事忙，文書多，書記雖遵用小篆，有些下行文書，卻不免寫得草率些。日子長了，這樣寫的人多了，便自然而然成了一體，稱為“隸書”，因?yàn)槭墙o徒隸等下級辦公人看的。這種字體究竟和小篆差不多。

到了漢末，才漸漸變了，橢圓的變?yōu)楸夥降模皵抗P”變?yōu)椤疤艄P”。這是所謂漢隸，是隸書的標(biāo)準(zhǔn)。晉唐之間，又稱為“八分書”。漢初還有草書，從隸書變化，更為簡便。這從清末以來在新疆和敦煌發(fā)現(xiàn)的漢晉間的木簡里最能見出。這種草書，各字分開，還帶著挑筆，稱為“章草”。魏晉之際，又嫌挑筆費(fèi)事，改為斂筆，字字連書，以一行或一節(jié)為單位。這稱為“今草”。隸書方整，去了挑筆，又變?yōu)椤罢龝?。這起于魏代。

晉唐之間，卻稱為“隸書”，而稱漢隸為“八分書”。晉代也稱為“楷書”。宋代又改稱為“真書”。正書本也是扁方的，到陳隋的時候，漸漸變方了。到了唐代，又漸漸變長了。這是為了好看。正書簡化，便成“行書”，起于晉代。大概正書不免于拘，草書不免于放，行書介乎兩者之間，最為適用。但現(xiàn)在還通用著正書，而輔以行草。一方面卻提倡民間的“簡筆字”，將正書、行書再行簡化。這也還是求應(yīng)用便利的緣故。

朱自清在《經(jīng)典常談》序言里，曾表達(dá)過他的一個心愿，他希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去”。葉圣陶在讀完《經(jīng)典常談》后評價：“因?yàn)檫@本書的引導(dǎo)，去接觸古書，就像預(yù)先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個新地方，卻能頭頭是道?！?/p>

朱自清是什么家

朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)，原名自華，號實(shí)秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h(今連云港市東?？h平明鎮(zhèn))，后隨父定居揚(yáng)州。中國現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

1916年中學(xué)畢業(yè)后成功考入北京大學(xué)預(yù)科。1919年開始發(fā)表詩歌。1921年，加入文學(xué)研究會，成為“為人生”代表作家。1922年，與葉圣陶等創(chuàng)辦了我國新文學(xué)史上第一個詩刊——《詩》月刊，倡導(dǎo)新詩。次年，發(fā)表長詩《毀滅》，引起當(dāng)時詩壇廣泛注意，繼而寫《槳聲燈影里的秦淮河》，被譽(yù)為“白話美術(shù)文的模范”。1924年，詩文集《蹤跡》出版。1925年，應(yīng)清華大學(xué)之聘，任中文系教授。創(chuàng)作由詩歌轉(zhuǎn)向散文，同時致力于古典文學(xué)研究?！叭ひ话恕睉K案后，他撰寫《執(zhí)政府大屠殺記》等文章，聲討軍閥政府暴行。1928年，第一部散文集《背影》出版。

主要作品

朱自清匆匆原文

燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時 候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他 們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷——如今又到了哪里呢?

去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去。

吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。

過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?

朱自清簡介

朱自清生于光緒年間，原名自華，號秋實(shí)，字佩弦?，F(xiàn)代著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，生于江蘇揚(yáng)州，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。朱自清祖父朱則余，號菊坡，本姓余，因繼承朱氏，遂改姓。為人謹(jǐn)慎，清光緒年間在江蘇海州任承審官10多年。

因三代人定居揚(yáng)州，自己又畢業(yè)于當(dāng)時設(shè)在揚(yáng)州的江蘇第八中學(xué)高中，且在揚(yáng)州做過教師，故自稱“揚(yáng)州人”。他是現(xiàn)代著名的作家和學(xué)者。