朱自清《經(jīng)典常談》入選初中語(yǔ)文教材（八年級(jí)下冊(cè)）

朱自清《經(jīng)典常談》入選初中語(yǔ)文教材，八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材增加了朱自清的《經(jīng)典常談》這本書(shū)，下面就讓小編給大家?guī)?lái)朱自清《經(jīng)典常談》入選初中語(yǔ)文教材，希望大家喜歡！

朱自清《經(jīng)典常談》入選初中語(yǔ)文教材

新的學(xué)期馬上開(kāi)啟，2023年春季，八年級(jí)下的語(yǔ)文教材進(jìn)行了調(diào)整，最突出的內(nèi)容為，在“名著導(dǎo)讀”部分，將《傅雷家書(shū)》替換成朱自清的《經(jīng)典常談》。

澎湃新聞聯(lián)系到上海某中學(xué)的一位語(yǔ)文教師，他表示，在教學(xué)過(guò)程中，“名著導(dǎo)讀”部分，老師不會(huì)詳細(xì)講解，只是提供一個(gè)參考，讓學(xué)生閱讀這本書(shū)。

得到這一消息后，各家圖書(shū)公司都在跟進(jìn)。在各個(gè)銷(xiāo)售平臺(tái)上，朱自清《經(jīng)典常談》一書(shū)的商品描述已加上“《語(yǔ)文》八年級(jí)閱讀”“教材配套閱讀”等說(shuō)明。

銷(xiāo)售數(shù)據(jù)方面，果麥出品的《經(jīng)典常談》首印雖只有5000冊(cè)，但目前加印到第8次，發(fā)行量近20萬(wàn)冊(cè)，出版方表示，隨著該書(shū)被收入教材，近期還會(huì)計(jì)劃加印。

人民文學(xué)出版社于2022年8月推出新版《經(jīng)典常談》，但是僅僅在2023年1月這一個(gè)月，已經(jīng)發(fā)行了130多萬(wàn)冊(cè)，1月在京東平臺(tái)銷(xiāo)量環(huán)比增長(zhǎng)了6.7倍。

人民文學(xué)出版社介紹，朱自清《經(jīng)典常談》的寫(xiě)作時(shí)間在1938到1942年間，于1942年出版。當(dāng)時(shí)朱自清在昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。它的寫(xiě)作，是由當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌中小學(xué)國(guó)文教科書(shū)編寫(xiě)工作的楊振聲建議的。編寫(xiě)這類(lèi)普及傳統(tǒng)經(jīng)典知識(shí)的書(shū)籍，其思想來(lái)源應(yīng)該是胡適于1923年發(fā)起的“整理國(guó)故”運(yùn)動(dòng)。

版本上，人文社推出的《經(jīng)典常談》以文光書(shū)店1946年刊本為底本，全文無(wú)刪減，最大限度保留作品原貌和時(shí)代特色。由于該書(shū)已經(jīng)出版發(fā)行了七八十年，學(xué)術(shù)界在很多領(lǐng)域取得的新進(jìn)展，為作者當(dāng)時(shí)所不及見(jiàn)。再版時(shí)，為保證相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確性，個(gè)別地方采用“編者按”的方式做了補(bǔ)充說(shuō)明。

大家的關(guān)注點(diǎn)也聚焦于《經(jīng)典常談》是一本怎樣的書(shū)?

《經(jīng)典常談》包括說(shuō)文解字、周易、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書(shū)、戰(zhàn)國(guó)策、史記漢書(shū)、諸子、辭賦、詩(shī)、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙作品。

2022年4月，教育部頒布了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》后，語(yǔ)文學(xué)科增加的核心素養(yǎng)中的一點(diǎn)是“文化自信”。教育部統(tǒng)編中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)總主編、北京大學(xué)中文系教授溫儒敏在之前的一個(gè)講座中談到“整個(gè)中小學(xué)所有的課程都要重視培養(yǎng)學(xué)生的文化自信”“要通過(guò)語(yǔ)文課培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同”。

而朱自清在前言中已經(jīng)提及，他寫(xiě)作《經(jīng)典常讀》的目的正在于培養(yǎng)讀者的文化自信：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！鲆粋€(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。”

在這種意義上，《經(jīng)典常讀》更適配于這種教學(xué)理念。知乎上一位認(rèn)證為“歷史專(zhuān)業(yè)、語(yǔ)文教師”的答主認(rèn)為：“《經(jīng)典常談》彌補(bǔ)了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)(特別是古代文學(xué)學(xué)習(xí))中背景知識(shí)不足的缺陷。在現(xiàn)行部編版語(yǔ)文教材中，各學(xué)段都選用了一些古代文學(xué)經(jīng)典篇目，比如《<詩(shī)經(jīng)>二首》《<禮記>二則》《曹劌論戰(zhàn)》《<論語(yǔ)>十二章》《鄒忌諷齊王納諫》《陳涉世家》等等。在教讀這些文章時(shí)，由于學(xué)生缺乏相應(yīng)的知識(shí)背景，教師需要做大量的知識(shí)補(bǔ)充，才能讓學(xué)生略有領(lǐng)會(huì)。但因?yàn)闆](méi)有完整的背景知識(shí)體系作為支撐，這種領(lǐng)會(huì)也往往是機(jī)械的、粗淺的。很多同學(xué)對(duì)這類(lèi)文章的學(xué)習(xí)就是囫圇吞棗、食而不化。而朱自清先生這部《經(jīng)典常談》，恰是：‘介紹講解中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化典籍(也叫國(guó)學(xué))的入門(mén)書(shū)、打基礎(chǔ)書(shū)，又是極有學(xué)術(shù)分量的書(shū)?！?/p>

我國(guó)的古代經(jīng)典浩繁艱深，而且有文言文與白話(huà)文轉(zhuǎn)換上的閱讀障礙，讀起來(lái)十分困難，正如朱自清在《經(jīng)典常談》序言中所說(shuō)：“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之?！?/p>

“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目?！敝熳郧逭J(rèn)為，為了讓更多讀者能夠接觸到，并更容易理解和沉浸于古代經(jīng)典，《經(jīng)典常讀》書(shū)中，朱自清對(duì)每一篇都有概括，做到知識(shí)上簡(jiǎn)潔精辟，例如：

《說(shuō)文解字》：文字可以增進(jìn)人的能力，也可以增進(jìn)人的巧詐。倉(cāng)頡泄漏了天機(jī)，卻將人教壞了。所以他造字的時(shí)候，“天雨粟，鬼夜哭”;

《尚書(shū)》：中國(guó)最古的記言的歷史?！吧小保吧稀币?，《尚書(shū)》據(jù)說(shuō)就是“上古帝王的書(shū)”;

《詩(shī)經(jīng)》：詩(shī)的源頭是歌謠。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)，給別人或自己聽(tīng)。

《春秋》：“春秋”是古代記事史書(shū)的通稱(chēng)。古代朝廷大事，多在春、秋二季舉行，所以記事的書(shū)用這個(gè)名字。

同時(shí)，朱自清的文字更通俗流暢，以書(shū)中解讀《春秋》為例，“西狩獲麟”的原文其實(shí)很簡(jiǎn)短：

魯哀公十四年西狩，薪者獲麟，擊之，傷其左足。將以示孔子。孔子道與相逢見(jiàn)，俯而泣，抱麟曰：“爾孰為來(lái)哉，孰為來(lái)哉?”反袂拭面，乃歌曰：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求?麟兮麟兮我心憂(yōu)!”

而朱自清在本書(shū)中，寫(xiě)到孔子見(jiàn)麟而泣的故事時(shí)，以讀者更容易接受的方式解讀：

魯哀公十四年，魯西有獵戶(hù)打著一只從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的獨(dú)角怪獸，想著定是個(gè)不祥的東西，將它扔了。這個(gè)新聞傳到了孔子那里，他便去看。他一看，就說(shuō)，“這是麟啊。為誰(shuí)來(lái)的呢!干什么來(lái)的呢!唉唉!我的道不行了!”說(shuō)著流下淚來(lái)，趕忙將袖子去擦，淚點(diǎn)兒卻已滴到衣襟上。原來(lái)麟是個(gè)仁獸，是個(gè)祥瑞的東西;圣帝、明王在位，天下太平，它才會(huì)來(lái)，不然是不會(huì)來(lái)的?？墒悄菚r(shí)代哪有圣帝、明王?天下正亂紛紛的，麟來(lái)的真不是時(shí)候，所以讓獵戶(hù)打死，它算是倒了運(yùn)了。

朱自清在《經(jīng)典常談》中也非常注意對(duì)于龐雜的古代史源流、發(fā)展等內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，讓年輕讀者們獲得一種簡(jiǎn)明的印象，如對(duì)于書(shū)體的演變部分，他寫(xiě)道：

秦以后只是書(shū)體演變的時(shí)代。演變的主因是應(yīng)用，演變的方向是簡(jiǎn)易。始皇用小篆統(tǒng)一了文字，不久便又有了“隸書(shū)”。當(dāng)時(shí)公事忙，文書(shū)多，書(shū)記雖遵用小篆，有些下行文書(shū)，卻不免寫(xiě)得草率些。日子長(zhǎng)了，這樣寫(xiě)的人多了，便自然而然成了一體，稱(chēng)為“隸書(shū)”，因?yàn)槭墙o徒隸等下級(jí)辦公人看的。這種字體究竟和小篆差不多。

到了漢末，才漸漸變了，橢圓的變?yōu)楸夥降模皵抗P”變?yōu)椤疤艄P”。這是所謂漢隸，是隸書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)。晉唐之間，又稱(chēng)為“八分書(shū)”。漢初還有草書(shū)，從隸書(shū)變化，更為簡(jiǎn)便。這從清末以來(lái)在新疆和敦煌發(fā)現(xiàn)的漢晉間的木簡(jiǎn)里最能見(jiàn)出。這種草書(shū)，各字分開(kāi)，還帶著挑筆，稱(chēng)為“章草”。魏晉之際，又嫌挑筆費(fèi)事，改為斂筆，字字連書(shū)，以一行或一節(jié)為單位。這稱(chēng)為“今草”。隸書(shū)方整，去了挑筆，又變?yōu)椤罢龝?shū)”。這起于魏代。

晉唐之間，卻稱(chēng)為“隸書(shū)”，而稱(chēng)漢隸為“八分書(shū)”。晉代也稱(chēng)為“楷書(shū)”。宋代又改稱(chēng)為“真書(shū)”。正書(shū)本也是扁方的，到陳隋的時(shí)候，漸漸變方了。到了唐代，又漸漸變長(zhǎng)了。這是為了好看。正書(shū)簡(jiǎn)化，便成“行書(shū)”，起于晉代。大概正書(shū)不免于拘，草書(shū)不免于放，行書(shū)介乎兩者之間，最為適用。但現(xiàn)在還通用著正書(shū)，而輔以行草。一方面卻提倡民間的“簡(jiǎn)筆字”，將正書(shū)、行書(shū)再行簡(jiǎn)化。這也還是求應(yīng)用便利的緣故。

朱自清在《經(jīng)典常談》序言里，曾表達(dá)過(guò)他的一個(gè)心愿，他希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去”。葉圣陶在讀完《經(jīng)典常談》后評(píng)價(jià)：“因?yàn)檫@本書(shū)的引導(dǎo)，去接觸古書(shū)，就像預(yù)先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個(gè)新地方，卻能頭頭是道?！?/p>

朱自清是什么家

朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)，原名自華，號(hào)實(shí)秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣(今連云港市東?？h平明鎮(zhèn))，后隨父定居揚(yáng)州。中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

1916年中學(xué)畢業(yè)后成功考入北京大學(xué)預(yù)科。1919年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。1921年，加入文學(xué)研究會(huì)，成為“為人生”代表作家。1922年，與葉圣陶等創(chuàng)辦了我國(guó)新文學(xué)史上第一個(gè)詩(shī)刊——《詩(shī)》月刊，倡導(dǎo)新詩(shī)。次年，發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，引起當(dāng)時(shí)詩(shī)壇廣泛注意，繼而寫(xiě)《槳聲燈影里的秦淮河》，被譽(yù)為“白話(huà)美術(shù)文的模范”。1924年，詩(shī)文集《蹤跡》出版。1925年，應(yīng)清華大學(xué)之聘，任中文系教授。創(chuàng)作由詩(shī)歌轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)致力于古典文學(xué)研究。“三·一八”慘案后，他撰寫(xiě)《執(zhí)政府大屠殺記》等文章，聲討軍閥政府暴行。1928年，第一部散文集《背影》出版。

主要作品

朱自清匆匆原文

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí) 候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他 們罷：那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷——如今又到了哪里呢?

去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著;去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去。

吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。

過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?

朱自清簡(jiǎn)介

朱自清生于光緒年間，原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦?，F(xiàn)代著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，生于江蘇揚(yáng)州，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。朱自清祖父朱則余，號(hào)菊坡，本姓余，因繼承朱氏，遂改姓。為人謹(jǐn)慎，清光緒年間在江蘇海州任承審官10多年。

因三代人定居揚(yáng)州，自己又畢業(yè)于當(dāng)時(shí)設(shè)在揚(yáng)州的江蘇第八中學(xué)高中，且在揚(yáng)州做過(guò)教師，故自稱(chēng)“揚(yáng)州人”。他是現(xiàn)代著名的作家和學(xué)者。