秦國自孝公時(shí)，在法家思想指導(dǎo)下，從農(nóng)戰(zhàn)兩個(gè)方面革新內(nèi)政，爭霸中國，經(jīng)過幾代君主的努力，終于以武力統(tǒng)一中國。在兼并過程中，普遍存在斬首現(xiàn)象，秦漢之際一致認(rèn)為秦國是崇尚詐力的虎狼之國，魯仲連更明確提出秦是棄禮義尚首功之國。對于秦國的斬首現(xiàn)象，清代史家梁玉繩作過一定研究，統(tǒng)計(jì)出秦國有記載的斬首數(shù)量是166.8萬人，認(rèn)為“史所缺略不書者尚不知凡幾，從古殺人之多，未有如無道秦者也”。王玉哲先生認(rèn)為秦國斬首數(shù)量在170萬左右。學(xué)者們的統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)略有不同。本文力圖針對秦國斬首現(xiàn)象作一考察。

在前工業(yè)時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平低下，人口數(shù)量決定一個(gè)國家的張大程度，掠奪人口是戰(zhàn)爭的目的之一。軍隊(duì)是一個(gè)國家人口的精華部分，擊敗敵軍，將戰(zhàn)俘轉(zhuǎn)化為本國的軍隊(duì)和奴隸是古代戰(zhàn)爭的常規(guī)做法。秦國違背常規(guī)，實(shí)行軍功爵制度，將斬首數(shù)量作為調(diào)動(dòng)士氣、衡量軍功和獲得富貴的標(biāo)準(zhǔn)，使秦國成為一架效率極高的斬首機(jī)器，加快了兼并六國的進(jìn)程。

網(wǎng)絡(luò)配圖

一、秦國斬首的原因考察

戰(zhàn)國七國中何以只有秦國崇尚斬首，大致可以從三個(gè)方面理解，強(qiáng)烈的帝王意識，軍功爵制度和尚利尚勇的民風(fēng)。

首先，秦國歷代君主具有強(qiáng)烈的帝王意識

秦國僻處中國西部的落后地區(qū)，西周末年畜牧業(yè)仍是其主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。游牧文明崇尚武力，故秦國多勇士，馬匹又是重要的戰(zhàn)略資源，商周王室積極利用秦的強(qiáng)項(xiàng)以鞏固自己的統(tǒng)治。早在舜時(shí)，秦之先祖大費(fèi)負(fù)責(zé)為舜調(diào)馴鳥獸。三代時(shí)期至少七人以才力善御和養(yǎng)馬服務(wù)于商周王室。身為家臣的秦人很難參與到商周貴族社會生活的核心層面，對禮樂儀式和文物充滿神秘和向往。他們向往文明，但認(rèn)識到的僅是禮樂文明的外在形式。由于秦人主要為王室提供娛樂和軍事的服務(wù)，秦人理解不了權(quán)力地位需要品行和功德的累積。平王東遷，秦襄公因護(hù)駕送有功才獲得了諸侯的地位，由家臣上升為貴族，“與諸侯通使聘享之禮”。

終于可以體驗(yàn)向往已久的禮樂儀式，可以和貴族們平等交往了。春秋時(shí)期，王室衰微，稱霸為主成為很多諸侯的政治追求，秦穆公更是躍躍欲試。他以挺進(jìn)中原為目標(biāo)。但其計(jì)劃因崤之戰(zhàn)而被晉阻擋，只稱霸西戎。東方六國以夷狄之國待之，對其持?jǐn)硨Ψ婪兜膽B(tài)勢。穆公后秦國內(nèi)政的混亂到獻(xiàn)公告一段落。秦國兼并天下的大業(yè)于獻(xiàn)公時(shí)期啟動(dòng)。其子孝公對“秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之”，深以為恥，效祖(穆公)法父(獻(xiàn)公)任用商鞅，變法圖強(qiáng)，國力大增，奠定了秦國兼并六國的政策和制度基礎(chǔ)。以后的歷代秦君，均以稱王為目標(biāo)，秦惠文君在為君14年改稱為王，秦武王曾言：“寡人欲容車通三川，窺周室，死不恨矣”，秦昭襄王在公元前288年自封為帝，秦始皇自稱始皇帝，封禪泰山，巡行全國，刻石立碑。

網(wǎng)絡(luò)配圖

秦國歷代的統(tǒng)治者對成為帝王充滿渴望，迫不及待，毫無顧慮，只求效率。秦孝公對商鞅提出的帝王霸強(qiáng)的四種不同方案只對強(qiáng)國之術(shù)感興趣。任用商鞅實(shí)行以法家思想為指導(dǎo)的改革，奠定秦國吞并天下的政治經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，農(nóng)戰(zhàn)成為秦國政治的核心。

第二，軍功爵制的推行

爵位起于三代，西周統(tǒng)治者根據(jù)血緣親疏，軍功大小和部族勢力強(qiáng)弱等條件來授予爵位而分享亡商的勝利果實(shí)，維護(hù)新的統(tǒng)治秩序。但西周的分封是一次性的授爵，分封之后便是世襲繼承。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，禮樂征伐先后由諸侯、大夫、家臣而出。這些新興力量需要新制度調(diào)動(dòng)社會資源為已所用。所以，春秋以后，按軍功貢獻(xiàn)授爵日益代替世襲制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功成為戰(zhàn)國時(shí)期各國改革的共同內(nèi)容。

李悝在魏國變法，“食有勞而祿有功”，吳起在楚國的變法，“使封君之子孫三世而收爵，絕減百吏之祿秩”，燕國有“公子無功不當(dāng)封”的制度。秦國實(shí)行的軍功爵制最系統(tǒng)最具體最可操作，基本特征如下：軍功爵位有20等，授爵和增爵一級的一般條件是斬首一個(gè)。不同爵位占有相應(yīng)數(shù)量的土地、宅地、賦稅、奴隸，在公共活動(dòng)中享有相應(yīng)的飲食標(biāo)準(zhǔn)。

爵位還可以用來為自己或家人贖罪贖身等。這樣士兵一斬首一富貴(土地財(cái)富權(quán)利)三者形成了一個(gè)循環(huán)。秦國的軍功爵制授爵的唯一標(biāo)準(zhǔn)是士兵斬首的數(shù)量，占有土地奴隸，獲得賞賜，贖罪贖身都和爵位有直接關(guān)聯(lián)。爵位成為富貴權(quán)力的核心，生活所有的一切都附著在爵位上，而獲得爵位的唯一條件是斬首數(shù)量，這樣軍隊(duì)的戰(zhàn)爭熱情便被調(diào)動(dòng)起來。秦國軍功爵制度配套政策完備。

網(wǎng)絡(luò)配圖

軍功爵制的目的是壟斷人們的改善政治經(jīng)濟(jì)地位的手段，如果獲利多途，軍功爵制度的作用就會被消解。秦國在經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商，要想致富必須依賴土地，要獲得土地必須去上戰(zhàn)場上斬?cái)持滓該Q取爵位。秦國建立了以十伍為單位的戶籍制度，實(shí)行連坐讓國民互相監(jiān)督;焚燒詩書以愚昧國民。而齊國文化和商業(yè)發(fā)達(dá)，趙國盛行盜墓和娛樂業(yè)，秦國則不存在這些消解軍功爵制作用的問題。秦國的相關(guān)政策為軍功爵制構(gòu)成堅(jiān)實(shí)的支持，不會因其他的漏洞脫空。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。