【必備】藝術(shù)的作文合集9篇

無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

暑假里，我們?nèi)胰テ胀由接瓮?。普陀山真是個好地方。樹木蔥郁，陽光充足，還有金子般的海灘。

第二天，我們乘快艇去了朱家尖，正好趕上國際沙雕藝術(shù)節(jié)。這時，金黃的沙灘上已經(jīng)有了許多沙雕：猴子、熊貓、海龜、龍宮……真是應(yīng)有盡有，于是我們一家三口也動起手來。我們試堆一座金字塔，我堆土，爸爸、媽媽挖沙子。我們就這樣一鍬接著一鍬地挖起來，然后再把這些沙拍拍打打堆成一座塔。眼看塔就要堆好了，突然，由于媽媽用力拍了下沙子，金字塔倒了。我們并不氣餒，又繼續(xù)一鍬一鍬地挖，一鍬一鍬地堆、拍，經(jīng)過許多次失敗，終于堆成功了?？粗吒叩纳车窠鹱炙曳路饋淼搅税＜?，看到了世界八大奇跡之一的金字塔，我心里是多么高興??！接著，我們又堆了些小蝦、小魚，來參加沙雕藝術(shù)節(jié)的人看到了彼此的作品，都互相祝賀成功。已經(jīng)傍晚了，我們?nèi)也艖阎d奮的心情，戀戀不舍地離開了沙灘。

真想回到那一瞬間啊！這將是我童年記憶中永遠快樂的一幕。

藝術(shù)的作文 篇2

藝術(shù)在我們的生活中扮演著重要的角色。它是阿炳《二泉映月》的悠揚；是貝多芬《命運交響曲》的坎坷；是冰心《繁星·春水》的慈愛；是泰戈爾《飛鳥集》的舒緩；是肖邦《夜曲》的幽然；更是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的開闊心境。

音樂和我如影隨形，在藝術(shù)的殿堂里，讓我們聆聽《中國人民解放軍進行曲》的整齊劃一；讓我們用心去品味《夜光曲》的恬靜悠然；讓我們?nèi)ジ惺堋吨聬埯惤z》那不悔的情感；讓我們?nèi)ンw味《當兵的人》那嘹亮的歌喉；讓我們?nèi)?cè)耳傾聽《郵遞馬車》的陣陣聲響；讓我們?nèi)ゴΑ堆┙q花》中對和平到來的渴望；讓我們?nèi)テ肺丁毒栈ㄅ_》的凄涼和《茉莉花》的婉轉(zhuǎn)。

書和我如摯友般天天見面、交談，在藝術(shù)的殿堂里，我看到《阿長與<山海經(jīng)>》中的阿長是那樣封建純樸；我看到《背影》中的父親是那樣疲憊頹唐；我體悟到《理想》中作者那深刻勵志的心；我感受到《三峽》中酈道元對景物的熱愛贊美；我領(lǐng)略到《大自然的語言》中物候現(xiàn)象是那樣神奇瑰妙；我了解到《答謝中書書》的陶弘景那期望與文人雅士共賞美景的情感溢于言表。

在《長歌行》中，我品味到“少壯不努力，老大徒傷悲”的哀愁；在《秋詞》中我品味到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的開放；在《浣溪沙》中我品味到“休將白發(fā)唱黃雞”的惜時；在《望洞庭湖贈張丞相》中，我品味到“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的仰慕與哀愁；在《渡荊門送別》中，我體味到“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”的濃濃思鄉(xiāng)之情；在《歸園田居》中，我品味到“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛勞和“衣沾不足惜，但使愿無違”的回歸自然。

藝術(shù)是無聲的語言，它用旋律、用詩詞架起溝通的橋梁。我心中的藝術(shù)自然而深邃，令人思考和回味。

藝術(shù)的作文 篇3

藝術(shù)節(jié)的活動可豐富了，有藝術(shù)超市、班班有歌聲、藝術(shù)沙龍……其中，我最喜歡的就是藝術(shù)沙龍。

我參加的沙龍叫：“陶土肉肉植物”，我很喜歡玩陶土，也很喜歡肉肉植物，這個沙龍是用粘土做肉肉植物，所以我心中充滿了憧憬。

給我們上課的老師是一位外面請來的專家，她做的肉肉植物已經(jīng)到了以假亂真的地步。開始做了，我拿了一包淡粉色的粘土，先搓一個球，再把一端搓細，一片“葉子”就完成了，可是怎么感覺臟臟的呢？正在我摸不著頭腦時，一位同學告訴我：“可能是你的手太臟了，這種粘土很怕臟的。”于是我把手洗干凈，繼續(xù)做，這次做得很好看。我又做了許多，有大有小。然后我拿來膠水，涂在頸上，再把葉子粘上去，就完成了！我的肉肉植物是淡淡的粉色，葉片圓嘟嘟的，雖然不是很逼真，但是精致美觀。我的作品還受到了大家一致認可。

藝術(shù)沙龍真好玩呀！

藝術(shù)的作文 篇4

在幾天之前，媽媽送給我一張屬于我自己的“藝術(shù)照片”。

“藝術(shù)照片”非常獨特，它的形狀是一朵盛開的花，而我的照片正貼在了花心的位置，花被媽媽分成了四片花瓣，每片花瓣上都涂著兩種顏色，每種顏色都代表著一種意義：紅色代表熱情，玖紅代表善良，橘色代表可愛，粉色代表親切，淺藍代表冷靜，深藍代表文雅，黃色代表努力，綠色代表自然。我覺得媽媽把我的照片貼到花心一定是想讓我做一個熱情善良、可愛、親切、冷靜、文雅、努力、自然的女孩子。

我把這張“藝術(shù)照片”放進筆袋里，它在我想偷懶松懈的時候提醒我要努力、加油，要把學習路上絆腳石清除，朝更高的山峰攀登。

有一次，我想把它帶給三個新交的朋友看，但當我發(fā)現(xiàn)它到學校已經(jīng)被揉皺以后，我很傷心，覺得它不會像從前那樣平整了。但它仍用微笑告訴我：不要怕，不管做任何事都要勇敢地面對。我“聽”后，便把它壓平，這張“藝術(shù)照片”比以前更有意義了。

在它來到我身邊之前，我并不知道媽媽寄予了我多少希望，但自從我和它成為好朋友后，它時時刻刻地用我的微笑來提醒我，媽媽厚重的期盼。到現(xiàn)在為止，我還能看見那淺淺的鉛筆印，依舊能感受到媽媽對我厚重的期盼和深沉的愛。

“藝術(shù)照片”，謝謝你一直以來的提醒和陪伴。

藝術(shù)的作文 篇5

葉圣陶的語言是簡練而感人的，他以用恰當?shù)脑~語表述自己的能力而出名。葉圣陶在他的`報道中強調(diào)感覺與情感。人物在葉圣陶的筆下鮮明活潑，他深深地洞察到人物的內(nèi)心世界。知名作家趙景深盛贊葉圣陶是寫作界的異數(shù)，擁有著杰出且驚人的才能。他的優(yōu)美文章持久而韻美的留存于世。他表達的情感和感覺構(gòu)筑了真相與現(xiàn)實的基礎(chǔ)，也使他的文章充滿無窮的力量?！扒楦腥缤雒骱霭档臒艋?，但是記述卻因為這燈火而引人注目。”葉圣陶說。這段談話一定程度上體現(xiàn)了葉圣陶不僅是一位善于講述故事的人，他更是一位藝術(shù)家。葉圣陶的現(xiàn)實主義寫作形式成為許多作家效仿的對象。他承認閱讀一些西方小說家的作品，對他的寫作助益良多，“如果我沒有閱讀英文，如果我沒有接觸英文讀物，我就不會寫作小說.。”他的作品是反思與思辨的。這些不僅依靠感知，而且依靠切實而客觀的觀察。葉圣陶不僅是一位作家，而且是一名新聞記者。對現(xiàn)實的觀察成為了他寫作的源泉，為中國現(xiàn)代文學開創(chuàng)了一片新天地。

他這一生大多數(shù)作品都是為孩子創(chuàng)作的，如《稻草人》《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒種子》《皇帝的新衣》《玫瑰和金魚》《月亮姑娘的親事》《含羞草》《快樂的人》《芳兒的夢》等等。

今天，我有幸得到了采訪這位藝術(shù)家的機會。

他的作品非常貼近生活且易懂，于是我問道：“您為什么喜歡寫關(guān)于生活，關(guān)于社會的文章？”

葉圣陶告訴我：“在記憶中，我似乎從來沒有撰述過自己有些模糊或者不甚清楚的知識。換句話說，我不能寫那些只是通過想象得來的東西，但我也沒有失掉想象力。我生活在城市里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，我寫在那些地方觀察到的事物。作為一名老師，我了解一些教育圈的生活，我也記錄下來。在一些相當基礎(chǔ)和淺顯的層面，我關(guān)注著中國革命逐漸的發(fā)展，同時，我也記錄下這些事情。

“我認為文章是為讀者而作的，同時我把文章看作是讀者與作者交流的工具。作家們面臨的一個巨大問題是他們不是擁有優(yōu)秀寫作技巧的素養(yǎng)。他們的表達是不準確且意義模糊的。只有受過良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。作者不注意實用的重要性。因此，文學作品難于被普通大眾接受。我認為一個人只有把文章寫得實際且易于理解，我才能夠去只寫一些風雅作品。如果讀者不理解文章內(nèi)容，文章就毫無用處?！?/p>

“那么，你寫作的靈感又來自于哪兒呢？”我忍不住好奇地問。

“我寫的作品通常都反映了社會現(xiàn)象，許多知識分子都是被剝削者，是沒有反抗能力的社會底層的人。我寫的這些文章聚焦于社會底層人民的痛苦生活?！?/p>

如今的社會，葉圣陶先生已經(jīng)離開這個世界27年了，但他的信念，他的作品卻還在一直流傳，現(xiàn)在是，將來也會是。

葉圣陶發(fā)現(xiàn)新中國的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們?yōu)榱税卜€(wěn)的生活放棄了自己的人生價值。葉圣陶在作品中諷刺了這些人。他表達了自己的不滿，希望喚醒人們的知覺并正視這些社會頑疾。葉圣陶不僅寫故事，而且報道社會的謬誤。他的作品不是用來消遣，而是用認知和對現(xiàn)實的思考來連填充人們的余暇。“……寫作的基礎(chǔ)是一雙有洞察力和善于觀察的眼睛，而我的眼睛卻不怎么擁有洞察力……當然，沒有必要以寫作為目的訓練而一個人的眼睛，對于眼睛的訓練，是為了洞察現(xiàn)實，豐富生活。”

藝術(shù)的作文 篇6

批評是一種教育手段、教育方法。批評——做為表揚的輔助手段，如果運用得當，可以促使學生自覺認識缺點，改正錯誤。反之，如果運用不當，會使學生產(chǎn)生逆反心理，甚至造成師生之間的矛盾和對立。

依當前的教育形式和社會環(huán)境來看，我覺得教師實在是很難掌握好批評學生的度。現(xiàn)在的學生自尊心較強，身邊縈繞著太多的贊美之聲，他們不愿意接受批評，甚至有的學生無法承受批評。但是，我覺得在這種現(xiàn)狀之下，還必須得對學生進行挫折教育。任何人的一生都不可能永遠一帆風順，經(jīng)受不起挫折，又怎能成長呢？那么，如何批評學生就成了需要我們反思的一門藝術(shù)。

一、批評之后一定要做好安撫教育工作。

批評體現(xiàn)了教師望生成才的良苦用心和無奈心情,那么如何讓學生體會到我們的這一番良苦用心, 不要對我們產(chǎn)生怨恨、誤解、抵觸等消極情緒呢？這就需要我們在批評完學生之后，給學生適當?shù)臅r間進行反思之后，曉之以理動之以情，做好學生的安撫教育工作。

在對學生進行安撫教育時，態(tài)度一定要和藹，語言一定要輕柔，最好能輕輕地握著孩子的手，讓他坐在你的身邊，雙眼流露出的一定是真誠、疼愛、信任、期待……在此情此景之下，告訴他老師為什么要批評他；告訴他為什么遇到那樣的事件一定要批評他；告訴他我們批評他的目的是為了讓他改正錯誤，變得更加優(yōu)秀；告訴他批評往往飽含著更深更濃的愛，批評也是一種愛！當然，我們最主要的還是要告訴學生他究竟錯在哪兒了，一一給他點出來，并告訴他為什么錯了、應(yīng)該怎么做。

相信經(jīng)過這樣的安撫教育，學生一定會心服口服，我們的批評也一定能達到預(yù)期的效果！

二、批評學生時要注意教師的言辭。

當學生有了過失，處于痛苦和不知所措的時候，其實是最需要別人幫助的。這時教師應(yīng)當把我們親切的關(guān)懷和真誠的教誨送到學生的心中，特別是對于那些自尊心受到嚴重損傷，完全喪失上進心，采取破罐子破摔的處事方法的學生，尤其需要理解、尊重。

在批評學生的時候，我們一定要注意言辭不能過激，即使自己非常生氣 ，即使自己非常激動，我們也要用理智控制自己。俗話說：退一步海闊天空，孩子畢竟是孩子，你給了他尊嚴，他必定還你敬重。

對于那些違犯課堂紀律的學生不訪來個冷處理，試想一下，假如我們在大庭廣眾之下批評了他，他又有多少心思繼續(xù)聽講呢？何況還有嚴重影響我們的課堂進度及效果，何不等到課下，在辦公室進行單獨教育呢？

三、批評時一定要尊重學生。

批評學生時不能隨心所欲，信口開河。開展批評，攻心為上，一定要在尊重學生的前提下，多用揭示語，啟發(fā)學生自己思考，從而能理智地認識到自己的問題，以達到意想不到的效果。

有一次，班里丟了東西，通過側(cè)面調(diào)查，我了解到是班里的某某拿的。于是我就找那個學生談心，柔聲對他說：“你借別人的東西怎么不事先告訴人家一聲呢？這是禮貌。否則別人會說你是偷的，怎么辦？”隨即那個孩子羞愧地低下了頭，借老師給的這個“臺階”把東西還給了主人：“上次我想借你的東西，你不在，我就先拿去用了，之后又把這事給忘了，對不起。”當然，那位同學原諒了他。并且班里的學生都信以為真，在班里未聽到任何關(guān)于某某的負面言論。

一個“借”字，既維護了學生的自尊心，又解決了問題。從那以后，她再也沒有拿過別人的東西，學習熱情也提高了許多，真是一舉兩得！

四、不同的學生采取不同的批評辦法。

學生由于性格、年齡特點，犯錯誤實屬正常。明白了這一道理，教師就應(yīng)心平氣和地去對待平時學生所犯錯誤。批評學生的方法不能千篇一律，犯錯誤的對象不同，批評的方法也就不同。

性格內(nèi)向和外向的學生不一樣，男生和女生不一樣，初犯和常犯不一樣，性格倔強的學生和性格開朗的學生不一樣。不管是哪一種，為師者都要全面了解事實的真相，再選擇恰當?shù)姆绞剑獫M懷關(guān)心之情，一個善意的眼神，一個關(guān)心的動作，都能起到很好的效果。

五、在辦公室批評學生時一定要給學生一個座位。

仔細想想，在辦公室里，一個坐著 ，一個站著；一個仰視，一個俯視，學生鶴立師群，眾目睽睽之下心理壓力肯定特別大，心情也會格外緊張。心理學家分析 ：一個人坐著的時候，心情比較柔和， 如果遇到外界刺激，頭腦比較冷靜。如果我們在批評學生的同時能給他一個座位，我相信對于這份尊重，學生肯定會激動萬分。那么，我們的批評也一定會如愿以償！

批評的背后蘊藏著老師更多的智慧和學問，批評應(yīng)該講究語言藝術(shù)，只有通情，方能達理！作為教師的我們，只有采用最能喚醒孩子的最佳批評方式，才是明智之舉，才會達到預(yù)期的最佳效果！

藝術(shù)的作文 篇7

我喜愛畫畫，我的媽媽常說，如果喜歡一件事就應(yīng)該干好，讓畫畫體現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力。

有一天，我去美術(shù)班，老師讓我們寫生，模仿畫斑馬，我一邊畫著一邊感到學習畫畫的樂趣和快樂。

慢慢地，我畫完后別人都說我畫展得非常美麗、栩栩如生，我想這就是讓畫體現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力吧。

回家的路上我非常高興，我的畫體現(xiàn)出了藝術(shù)，我還感受到了學習的快樂，能讓我的童年變得更加有意思。

我的身邊處處都有藝術(shù)，能讓我感到快樂和學習的艱苦，就比如那件事。

藝術(shù)的作文 篇8

自我記事來，家里窗臺上就擺著一對栩栩如生的琉璃天鵝和幾個色彩鮮艷的大琉璃球，奶奶告訴我那叫花球。

花球里面還有圖案呢!有的是花朵，有的是小魚，還有我叫不上名字的圖案?；ㄇ蚨己芷?，我非常喜歡它們。每次奶奶都會說：“拿好了，可別摔壞了!”媽媽經(jīng)常提醒我：“孩子，可別砸到腳?！本瓦@樣，在奶奶和媽媽的嘮叨聲中，我成為了一名小學生。在學校組織的研學活動中，我才知道了花球的制作工序。

第一步是取料。工人師傅邊講解邊操作，他將鐵管的一端伸入熔化爐中粘取琉璃液。師傅還告訴我們，這些琉璃液的溫度高達1300℃。怪不得制作車間這么熱呢!

第二步是粘料。師傅用剪刀從鐵管上剪下一塊料放入裝有許多彩色玻璃顆粒的容器中，又將剩余的料放入另一個容器中，使其也沾滿色料，最后將剪開的兩塊料再粘到一起。

第三步是塑形。師傅用工具將鐵管上的料修整成圓球形，并浸入水中降溫。

接下來，師傅就繼續(xù)裹琉璃液、粘料、塑形，重復(fù)幾次后，將花球從鐵管上取下來放到退溫爐中退溫，經(jīng)過3天退溫花球就做好了。

通過這次身臨其境地觀摩，我不但了解了花球的制作工序，還知道了原來博山素有“陶琉之鄉(xiāng)”的美稱。琉璃生產(chǎn)更是自唐代開始成批生產(chǎn)，到元代開始就形成了一定的規(guī)模。陶琉藝術(shù)這么多年來一直不斷發(fā)展不斷進步，這不僅僅是人們智慧的結(jié)晶，也是時代發(fā)展的產(chǎn)物。時代總是在快速地發(fā)展，我們誰也不能追及他的腳步，唯有踏踏實實，不忘初心的傳承和發(fā)揚陶琉藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇9

說話是一門藝術(shù)，是每個人都具備的一門藝術(shù)，地球每時每刻都能聽到人們說話的聲音，讀書聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說話是人類特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“說話”的現(xiàn)象呢，古今中國，人類也是靠說話來交流的，沒有了說話這個藝術(shù)，也許就沒有我們現(xiàn)在的生活沒有了說話這門藝術(shù)，人類和動物應(yīng)該就沒什么區(qū)別了。

說話是一把雙刃刀，它對人類有利，但有時候也會有弊，在不同的時間，不同的地點，不同的場合也會有一個說話的規(guī)矩，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該不該說話，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該說什么樣的話才符合當時的環(huán)境，這都是有嚴格的規(guī)定的。

地球上各個國家都有自己獨特的語言，語言，是它們古老的文化交流傳下來的，比如像中國五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們說話的必要，說話實質(zhì)上說就是將一段文字用自己的話表述出來，文字創(chuàng)造出了人類智慧的結(jié)晶，書籍是人類智慧的結(jié)晶，成為我們獲取知識和技能的鑰匙，一個人的心智要得到較快的發(fā)展，需要比書籍為精神食糧，也就是說，我們的成長離不開文字，更離不開說話，從這個意義上說，一個人的成長史，實際上就是一部閱讀史。

說話講究了沒的時間，地點，場合說不同的話，說對了話，說好了話，就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)

【藝術(shù)的作文】