諸葛亮是千古名相似乎是歷史定論。其實(shí)，諸葛亮只能算是一個(gè)千古忠臣，并非千古名相;而史書中說諸葛亮是一個(gè)千古名相，這就有待于商討了。因?yàn)橹T葛亮就是不能識大體、棄細(xì)務(wù)，凡事必親躬，說明身邊人才貧乏;有良才而不用，以庸才而誤事，沒有識人之明;統(tǒng)兵無功導(dǎo)致幾次伐魏失敗，這乃是為官為相之忌。但諸葛亮對蜀漢忠心不二，真正鞠躬盡瘁，死而后已，所以說諸葛亮只能說是忠臣，而非千古名相。諸葛亮是英雄，他自稱才比管仲一點(diǎn)兒也不過分，但是他也有很多問題，有些是個(gè)人性格造成的。然而一個(gè)高大的英雄的背影也是高大的，盡管是背影。后來，諸葛亮曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。所以諸葛亮在劉備打下的江山中功不可沒，而在劉備去世后諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪多次出師北伐中原，最后因?yàn)樯硇慕淮?、積勞成疾才死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后人的景仰和推崇。

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但是作為一個(gè)名相，諸葛亮并沒有領(lǐng)導(dǎo)才能，事必躬親就是說諸葛亮不論大事還是小事，都要自己親自去做，而這并非一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者所為。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者會知人善任，并不會像諸葛亮那樣。在唐代趙蕤的《長短經(jīng)》上說：“知人，是君道;知事，是臣道。無形的東西，才是有形的萬物的主宰;看不見源頭的東西，才是世事人情的根本。”這是教導(dǎo)人們要發(fā)揮人才的作用，不要事無巨細(xì)都要一個(gè)人去完成。所以說，會辦事的人只是辦事的人，而會使用人的人，才是真正的領(lǐng)導(dǎo)者。此外，西漢著名丞相陳平說過：“……宰相者，上佐天子，理陰陽，順?biāo)臅r(shí)，下遂萬物之宜;外鎮(zhèn)撫四夷諸侯;內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職也?！甭≈袑Σ?，能夠顯示出諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識的政治家和軍事家的形象。但是作為丞相，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只能證明他個(gè)人能力比較強(qiáng)。因?yàn)樽鳛樨┫噙€要學(xué)會正確授權(quán)、培養(yǎng)各種各樣的人才，還要適當(dāng)?shù)赜幸恍┮靶模挥羞@樣才能讓國家更加強(qiáng)大，繁榮昌盛。諸葛亮是否將這幾條規(guī)則做到位了呢?

1,正確授權(quán)

一個(gè)高級領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該把主要精力集中在大問題上，而不應(yīng)該眉毛胡子一把抓。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要懂得正確授權(quán)，而諸葛亮卻偏偏不懂這個(gè)。諸葛亮身為蜀漢丞相且多才多藝，工作勤勤懇懇，每日早起晚睡，處事過于謹(jǐn)慎，凡事不假他人之手、親力親為，“自校簿書”，“罰二十以上親覽”，以致積勞成疾。每次出征，諸葛亮也都是親自領(lǐng)兵，有些事情要經(jīng)過自己再三考慮才做出決定，對于軍中、朝中一切大小事務(wù)都親自打理。雖然這是鞠躬盡瘁的典型，但他卻將至關(guān)重要的一點(diǎn)給忘記了，那就是沒有使下屬的才能得到發(fā)揮，進(jìn)一步導(dǎo)致整體的力量不能得到充分發(fā)揮，這是諸葛亮一生最大的無心之過!

連捧諸葛亮不遺余力的《三國演義》都會露出一句“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”的話來。何也?諸葛亮一生最為人所詬病的便是不注重培養(yǎng)人才，結(jié)果造成了蜀國后期處于人才嚴(yán)重不足的境地，這一點(diǎn)確是諸葛亮的一大失誤。雖然他本人是雄才大略，但是并沒有為蜀國培養(yǎng)幾個(gè)有用的人才，“五虎上將”也只不過是歷史罷了。自此后，沒有可用之人了。諸葛亮不明白，其實(shí)栽培人才是領(lǐng)袖最重要的工作。此外，諸葛亮還不善栽培人才。諸葛亮掌權(quán)二十七年，特別是在公元223年劉備死后，不管朝中政事大小都交由諸葛亮判決。然而二十多年中，諸葛亮并不能栽培出蜀國的人才來。蜀國人才凋零是很明顯的，諸葛亮六出祁山，主將仍然是老將趙云、黃忠等。

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后來，諸葛亮派使者到司馬懿軍中探問，司馬懿只是回問諸葛亮飲食、睡眠的瑣事。使者回答：“諸葛亮每天都早起晚睡;并且處分在二十鞭以上，就要他親自批示;所吃的飯菜還不到幾升呢!”就在月底，諸葛亮死于軍中。正是由于諸葛亮的親力親為，才導(dǎo)致這種局面的發(fā)生。倘若諸葛亮懂得授權(quán)的方法，這種情況是完全可以避免的。在這一點(diǎn)上，諸葛亮又一次犯了錯(cuò)誤。諸葛亮犯的最大錯(cuò)誤就是，只看到和自己相同人的長處，對于那些不甚完美的人，覺得把自己的所學(xué)傳于他們?nèi)渴抢速M(fèi)。諸葛亮忽略了一點(diǎn)，人再完美，也有不如他人之處;人再無用，也有過于他人之處。諸葛亮的這種授權(quán)方法只會導(dǎo)致“其人存，則其政舉;其人亡，則其政息”。比較明顯的一次就是馬謖“失街亭”。劉備在世的時(shí)候，看出馬謖不大踏實(shí)。他在生前特地叮囑諸葛亮，說：“馬謖這個(gè)人言過其實(shí)，不能派他干大事，還得好好考察一下?！眲渖朴谧R人，馬謖作為一個(gè)高級參謀是很合適的，但是作為一個(gè)將領(lǐng)不合適;而諸葛亮認(rèn)識不到這一點(diǎn)，也沒有把這番話放在心上。這一回，他派馬謖當(dāng)先鋒，王平做副將，終于大敗在街亭。

2,具有一定的野心

諸葛亮之所以沒有成為“千古名相”還有一個(gè)很重要的原因，那就是太忠心了，一點(diǎn)野心都不具備。眼看天子那么懦弱也不取而代之，這就是陷國家于不仁不義之中。作為一個(gè)丞相，首先應(yīng)該想到的是國家興亡，而不是自己的名譽(yù)，況且劉備臨死托孤時(shí)就告訴諸葛亮：“君才十倍于曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主?！眲涞脑捠钦媸羌傥覀儠呵也徽?，但是作為一個(gè)皇帝，能把話說到這個(gè)份上已經(jīng)很明顯了。這樣一來，諸葛亮若執(zhí)政的話也是光明正大的，也不算是篡權(quán)奪位，其實(shí)諸葛亮完全可以像司馬懿一樣，也可先不謀反，但是把朝中大權(quán)先攬?jiān)谧约旱氖掷?，以國家為主，這才是最重要的。這也是作為一個(gè)丞相應(yīng)當(dāng)做的事情，可諸葛亮卻一直都沒有這么做。我們大家可以想一想，為什么在劉備死之后蜀國竟然沒有亂?原因很簡單，蜀國只要有諸葛亮在就不會有篡權(quán)奪位之說。毫不客氣地說，上自全朝文武百官、甚至皇帝，下至黎民百姓，他們都知道，諸葛亮才是蜀國昌盛的關(guān)鍵，而不是劉備;只要諸葛亮不死，蜀國就肯定不會滅亡，由此可見諸葛亮在蜀國地位之高。可是，當(dāng)初劉備三顧茅廬的禮遇還歷歷在目，孔子先師的教誨還縈繞心中，這讓諸葛亮怎樣也狠不下心將“扶不起”的阿斗廢掉而自立為王。尤其是劉備死前還叮囑他可以取代阿斗，面對先王的大仁大義，諸葛亮更是沒有了篡位之心。

和人家司馬懿相比較起來，諸葛亮算是“傻”的多了。司馬懿知道天子軟弱無能，怕魏國會在曹睿的手中毀于一旦，為了忠于曹操和曹丕，他就起了叛逆之心。雖然在有生之年沒有封王，卻早已建立根基，將皇帝玩弄于股掌之間，將朝政大權(quán)獨(dú)攬于手，讓自己可以隨心所欲地調(diào)兵遣將，讓魏國能夠強(qiáng)盛起來。而更絕的是，他沒讓自己留下一個(gè)篡位的罵名。雖然司馬懿在和諸葛亮正面交鋒時(shí)從來沒有贏過，但在其他事情的處理方面卻遠(yuǎn)勝于諸葛亮。而諸葛亮自己也說過司馬懿是一個(gè)在戰(zhàn)場上不可多得的對手?？梢钥隙ǖ氖撬抉R懿這種“野心”還是值得人們學(xué)習(xí)的。司馬懿先說到此，我們言歸正傳，接著來談諸葛亮。也正是由于諸葛亮沒有取而代之，才使蜀國徹底滅亡。劉禪的被俘、蜀國的滅亡，雖然是在諸葛亮死后發(fā)生的歷史事件，但生前常以相父自居的諸葛亮是難辭其咎的，應(yīng)負(fù)有相當(dāng)責(zé)任。

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當(dāng)初，諸葛亮擬定三足鼎立后，再一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大恢宏的戰(zhàn)略理想最終成為一場空夢。非但沒有統(tǒng)一中原，反而是連他親自輔佐創(chuàng)立的蜀國也頃刻間灰飛煙滅，這是蜀國的悲劇，也是諸葛亮的最大人生悲劇!同時(shí)，諸葛亮也有負(fù)劉備的托孤之重?？磥恚T葛亮在這三個(gè)方面的確存在著嚴(yán)重問題。盡管他是一位偉大的政治家、軍事家甚至發(fā)明家，但這些只能體現(xiàn)出他只是一個(gè)千古忠臣而已，不能說明他是一個(gè)千古名相。在諸葛亮生命的晚期他可能意識到了自己在培養(yǎng)人才方面的不力，于是將自己平生所學(xué)傳授于姜維，只可惜諸葛亮意識到人才的重要性已經(jīng)為時(shí)過晚，加之后主劉禪昏聵無能，蜀國氣數(shù)已盡，僅憑姜維一人苦撐危局已是于事無補(bǔ)，最終蜀國滅亡!值得一提的是，在曹魏大軍攻陷成都時(shí)，諸葛亮之子、之孫挺槍力戰(zhàn)曹軍，父子二人雙雙戰(zhàn)死疆場?？蓢@諸葛武侯祖孫三代、一門忠烈全部為國捐軀。悲哉諸葛亮!壯哉諸葛亮!“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！?/p>

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