武則天登基成為一代女皇，有人為此喝彩，有人想要把她趕下臺。武則天謀得皇位，不得不說是對李氏家族的侮辱。但是武則天晚年將皇位還給李氏，自己卻依然備受尊崇，這是為什么呢?

隋煬帝是亡國之君，隋煬帝有統(tǒng)一中國的功勞，但死后只落得半畝地下葬，這是很悲慘的。但武則天不一樣，武周王朝滅亡后，李唐王朝的新任皇帝唐中宗李顯稱武“則天大圣皇帝”，給她一個充分的歷史認可，唐中宗還下令今后每十天要率領(lǐng)所有的文武大臣去看武則天一次。

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唐朝太上皇都沒有得到過這樣的待遇，唐朝太上皇比較多，因為政變比較多。武則天的孫子唐玄宗也當過太上皇，唐肅宗從來也不去看唐玄宗，唐肅宗喜歡小公主整天抱著小公主上朝，一個大臣勸唐肅宗說當年皇上抱著你就像你抱著小公主一樣疼愛，你怎么能不去看看他呢。說得唐肅宗滿臉羞愧，羞愧之后照樣不去，關(guān)系很差。

太上皇沒有得到的待遇，武則天得到了，皇帝每十天率領(lǐng)文武大臣去看她。武則天臨死之前做了一個聰明的決策，回歸母親和妻子的身份，奠定了她在唐朝的地位。武則天對中國歷史有貢獻有善政，奠定了她在中國整個歷史的地位。

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武則天死之前最后一個政治遺囑是袝廟、歸陵、去帝號，稱“則天大圣皇后”，袝廟是把自己的神主放在唐朝的宗廟中，歸陵是要回到唐高宗的乾陵，去帝號是不當皇帝當則天大圣皇后，我們第一眼看上去是武則天妥協(xié)了，回到皇后的位置上了，看上去是妥協(xié)了，但是聰明的妥協(xié)。政治家要學會的第一件事就是妥協(xié)，任何國家之間談判要有堅持也要有妥協(xié)，政治就是妥協(xié)的藝術(shù)，武則天的妥協(xié)將自己從離經(jīng)叛道的皇帝回到了妻子和母親的身份，是唐高宗的合法妻子、兒女們合法的母親。

百善孝為先，古代最講究孝道，兒子不可以否定母親，兒子孫子不可以否定自己的祖先，所以武則天在唐朝地位很高。武則天的靈寢回到唐高宗的乾陵，后代不可能開棺戮尸，動她的靈就等于動唐高宗的靈，即使母親背叛了父親，兒子們都不可以再動父親的靈寢。因為古代父親是至高無上的，是家里的天，皇帝是整個國家的天，她的歸靈使唐朝人都無法動她，且對她的評價很高，這是她的地位被保持在唐朝的理由。

唐朝延續(xù)了280多年就結(jié)束了，后來明清不再是李姓王朝，但歷史上對武則天都有比較中肯的評價，在官方史書中武則天一直保持著皇帝的地位，武則天對歷史有貢獻有善政，對中國的發(fā)展有幫助有好處。武則天最大的善政就是人材政策，使得人材流動起來了，最大的貢獻是科舉制度。在武則天之前是貴族社會，貴族社會不需要科舉，貴族的兒子天生就是當官的料，武則天認為沒有經(jīng)過檢驗誰都不能當官，科舉制是最好的檢驗標準，科舉制度不是武則天創(chuàng)立的，但是武則天充分發(fā)展起來的。

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武則天認為父子相承的官位制度不行，她親自在洛陽對全國的考生進行考試，那時全國有幾萬考生，所有的考生在她眼前過，她親自主持考試，把好的考卷貼到尚書省相當于現(xiàn)在的國務(wù)院，讓人們知道她選用了什么樣的人材。

科舉制在人們的心目中神圣起來了，突破了父子相承的當官制度，通過考試考上去的會被認為有本事，白衣卿相是武則天大力提倡的結(jié)果，使得所有人不論出身是什么都要接受統(tǒng)一考試，出現(xiàn)“將相本無種，男兒當自強”的局面。所有人都看到上升的希望，本來比較保守的官僚選拔制度就調(diào)動起來了，對中國古代的意義特別大，影響了中國以后一千多年的歷史。

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