心得感悟是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得感悟如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

感悟數(shù)學(xué)的魅力作文1500篇一

【摘要】散文教學(xué)是語文教學(xué)的重要部分，也是教學(xué)中的難點(diǎn)。散文是學(xué)生學(xué)習(xí)語言、應(yīng)用語言的好載體，教師在教學(xué)中，通過對散文本的字詞、語句及意境的探尋，挖掘文本語言的魅力，讓散文教學(xué)促使學(xué)生的語言能力提高。

【關(guān)鍵詞】散文教學(xué)感悟語言能力“形散神聚”在小學(xué)語文教材中，散文作為文本教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，其凝聚的語言智慧以及語言情感魅力等均具有較高的審美藝術(shù)價值。那么，教師該如何根據(jù)散文的文本特色，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高言語能力水平呢？

一、聚焦“傳神”字詞，優(yōu)化合理運(yùn)用

在語文寫景類散文教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)落在形容詞、動詞等具有傳神、生動色彩的詞語上面鑒賞、品味上來，通過?@樣的教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生可以充分感受和體驗(yàn)到以上詞語在表達(dá)情感、描繪客觀事物等方面的藝術(shù)表達(dá)效果。與此同時，學(xué)生在鑒賞過程中其自身的語言素養(yǎng)也將得到有效的提升，這對學(xué)生來說既是一種實(shí)踐鍛煉，也是一種語言能力的學(xué)習(xí)、增長過程。比如，在蘇教版教材“槐鄉(xiāng)五月”教學(xué)中，該篇文章屬于經(jīng)典寫景類散文，因而文本中蘊(yùn)含著諸多的語言藝術(shù)價值，十分值得學(xué)生慢慢地品讀和鑒賞。教師作為教學(xué)的主體，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性，讓學(xué)生以高漲的熱情參與到語文活動中來。比如，文本的第一自然段對“花香”進(jìn)行了較為詳細(xì)的描寫，此時教師可以抓住這點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對“浸”字進(jìn)行思考和感悟，讓學(xué)生在自主的發(fā)散性思維中體驗(yàn)到“浸”字的獨(dú)特表達(dá)效果?！敖逼浔疽庵饕笘|西泡在水中，這一過程是可以看見也可以摸到的，但是采用“浸”字用于表達(dá)槐花的香味，這一過程是看不到也摸不著的，因此“浸”字已明顯被物化和抽象化，而這樣的描寫達(dá)到了耳目一新、眼前一亮的表達(dá)韻味。部分學(xué)生說道：“仿佛槐花的香味直接鉆進(jìn)了人的心脾里……”一些學(xué)生說：“似乎看到和摸到了槐花的香味……”而后教師再循序漸進(jìn)引領(lǐng)學(xué)生對“飄”字等詞語進(jìn)行感悟和理解，最后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)探討，對散文語言的表達(dá)技巧、內(nèi)涵等進(jìn)行分析提煉，即對景物進(jìn)行描寫時靈活應(yīng)用生動、傳神的形容詞、動詞等詞語可以增添表達(dá)的藝術(shù)效果。

二、利用“形散神聚”結(jié)合，進(jìn)行類比轉(zhuǎn)換

“形散而神不散”是散文的典型特征。與其他文體相比，散文寫作更為自由活潑，因此在進(jìn)行文本閱讀時，讀者可以明顯地感覺到文章的節(jié)奏感以及韻味感均比較強(qiáng)烈。在語文教學(xué)中，教師可以充分利用這一散文優(yōu)勢為學(xué)生挖掘語言練筆的價值。比如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到“田園詩情”文章的第四段時，教師可以首先引導(dǎo)提問學(xué)生：“請同學(xué)們想一想，文本中除了駿馬以外，你覺得還有哪些家畜具有吸引力？”通過給予學(xué)生問題思考，而后將文章的語言排列形式進(jìn)行相應(yīng)轉(zhuǎn)換，即將其轉(zhuǎn)化為詩行的形式，然后讓學(xué)生進(jìn)行自由合作與朗讀，學(xué)生在朗讀過程中可以感受到句式的表達(dá)特色以及表達(dá)效果。其次，引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行逐句逐段分析，找出相同或類似的語句，而后讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，讓學(xué)生充分感受文本結(jié)構(gòu)、語句整飭受帶來的獨(dú)特藝術(shù)美感。再次，劃出某部分描寫語句，如劃出文中描寫小雞、山羊的詞句，讓學(xué)生改寫該詞句的句式，或者讓學(xué)生充分發(fā)揮自我想象力，補(bǔ)充完整小雞、山羊們的活動內(nèi)容，當(dāng)然，在這描寫過程中教師應(yīng)提醒學(xué)生注意語言的形式對稱美。通過以上環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅可以體驗(yàn)和感受到散文語言的優(yōu)美、形式結(jié)構(gòu)的獨(dú)特美，還可以在改寫、補(bǔ)充的學(xué)習(xí)中有效提升自我言語能力。

三、環(huán)扣“傳神”總結(jié)，整合回歸

在對學(xué)生進(jìn)行散文教學(xué)時，教師應(yīng)充分借助散文語言所具有的語言風(fēng)格特色引導(dǎo)學(xué)生充分感受和挖掘作者蘊(yùn)藏在文字中的情感意蘊(yùn)。通過緊扣文章的“神”――點(diǎn)睛之筆進(jìn)行文本理解，這樣的教學(xué)可以有效規(guī)避學(xué)習(xí)過程中籠統(tǒng)、零散等不良現(xiàn)象的發(fā)生，繼而使閱讀教學(xué)達(dá)到真正的教學(xué)目的，即對文本教學(xué)價值的夯實(shí)。比如，仍以“田園詩情”為例，教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行全文語言文本深入分析探討后，學(xué)生可以從中深深感受和體驗(yàn)到荷蘭草原奶牛、駿馬生活的悠閑、幸福……而后教師僅僅環(huán)扣文本末尾“這里是真正的荷蘭”作為整合與回歸，這是文本的點(diǎn)睛之筆，教師根據(jù)這點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行全文回顧，通過采用鳥瞰的視角審視文本，讓學(xué)生自主去理解和感受真正的荷蘭表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生在這一語言實(shí)踐過程中，其自身語言儲備將被充分調(diào)動出來，語言思維意識也得到最大的激活，因而其整體語言積累和體悟得到最大的發(fā)揮。通過將零散的散文意境化為一系列的情感體驗(yàn)，在環(huán)扣“傳神”總結(jié)點(diǎn)的過程中，學(xué)生的語言表達(dá)能力在不斷積累和學(xué)習(xí)中得到升華。

在語文教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)充分利用散文文本的獨(dú)特魅力為學(xué)生展開有效的語文教學(xué)，進(jìn)而讓學(xué)生在散文教學(xué)活動中充分感悟語言的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛秀芬.小學(xué)語文散文教學(xué)應(yīng)注意的問題[j].學(xué)園，2014，（30）.[2]朱虹.小學(xué)語文寫景散文賞析式教學(xué)策略探究[j].語文教學(xué)通訊，2013，（12）.

感悟數(shù)學(xué)的魅力作文1500篇二

感悟數(shù)學(xué)的魅力

姚誠（43a13229）

（東南大學(xué) 醫(yī)學(xué)院，南京 211189）

摘要：數(shù)學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，數(shù)學(xué)的魅力是流淌在歷史河床上的涓涓細(xì)流，給予人類知識的養(yǎng)分，推動人類文明的發(fā)展，本文通過形式、內(nèi)涵、和諧與發(fā)展四個方面詳細(xì)敘述了數(shù)學(xué)的魅力所在。

abstract: mathematics is the crystallization of human wisdom, mathematics charm is flowing in the history of the trickle bed, giving nutrients of human knowledge, to promote the development of human civilization, the paper form, content, harmony and development in four areas described in detail math charm.關(guān)鍵詞：黃金分割點(diǎn)、直覺主義、三角函數(shù)、魅力 keywords: golden point, intuitionism, trigonometric functions, glamor

一、引言

多數(shù)人在聽到“數(shù)學(xué)”二字后，第一反應(yīng)就是“難”，對此很多人不敢涉足數(shù)學(xué)專業(yè)并進(jìn)行深入的研究，可細(xì)想下來，數(shù)學(xué)又無處不在，應(yīng)用在生活中的各個領(lǐng)域，與現(xiàn)實(shí)中的每個人都息息相關(guān)，就像我國著名數(shù)學(xué)家陳省身曾說過：“世界再紛繁，加減乘除算盡，宇宙雖廣大，點(diǎn)線面體包完”，數(shù)學(xué)的強(qiáng)大張力，也正是它的魅力之處。

著名女詩人普拉斯曾說過：“魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開隨關(guān)，突然迸發(fā)。它像根絲巧妙的編織在性格里，它閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅?！睌?shù)學(xué)則恰恰是“魅力”最好的代言人，它的形式簡單有序而又對稱統(tǒng)一，它的內(nèi)涵嚴(yán)謹(jǐn)簡潔而又富含哲理性，它的和諧更是體現(xiàn)在數(shù)學(xué)的各個微小細(xì)節(jié)，它的曲折而坎坷的發(fā)展道路更像是孩子走向成熟的過程，讓人感同身受而又無限向往。

本文并非想借“深奧”的數(shù)學(xué)增加文章的“噱頭”，而是想用在我們身邊就能看到、感受到、接觸到的數(shù)學(xué)，告訴讀者其中的魅力，這樣的魅力才是“貼地氣”的魅力，才會讓人心服口服。

二、數(shù)學(xué)的形式魅力

當(dāng)我們真正進(jìn)入數(shù)學(xué)王國，了解其中的各種奧秘后，就不再會因?yàn)槠浯罅康墓?、定理、圖形而誤認(rèn)為數(shù)學(xué)是繁雜難懂的，相反我們看到數(shù)學(xué)文化中表現(xiàn)出來的簡單、有序、對稱、整齊、統(tǒng)一的形式魅力。

從數(shù)學(xué)中最簡單的數(shù)開始，它的魅力無處不在，億萬年前的先祖?zhèn)儼l(fā)現(xiàn)不同種類的東西的總量可以存在某種關(guān)系，于是，就產(chǎn)生了最早的數(shù)學(xué)。古希臘著名

數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾說過“數(shù)本身就是世界的秩序”，他的名言就是：“凡物皆數(shù)”，自然界的事物可以根據(jù)數(shù)進(jìn)行分類，質(zhì)數(shù)、勾股數(shù)、親合數(shù)、循環(huán)數(shù)等等，更有令人著迷的魅力吸引著無數(shù)偉大的數(shù)學(xué)家不斷進(jìn)行鉆研，這才叫“引無數(shù)英雄競折腰”，無窮無盡的數(shù)也蘊(yùn)含著精彩絕倫的奧秘，最經(jīng)典的形式魅力莫過于“黃金分割點(diǎn)”的提出，1：0.618它是愛美人士的審美標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)學(xué)的具體定義都可以定義人體之美，可見其魅力之大。

再從數(shù)學(xué)公式看其形式的魅力，很多繁瑣復(fù)雜的現(xiàn)象可以歸納為簡單明了的數(shù)學(xué)公式，他強(qiáng)大的容納力量也是它的魅力所在。現(xiàn)在中學(xué)生都知道直角三角形中斜邊的平方等于兩個直角邊的平方和，即x2 + y2 = z2，但是在2000多年前，人們并不熟悉，也沒有這么的簡潔的公式，這是通過畢達(dá)哥拉斯通過在“青年兄弟會”中不斷激烈討論，由勾股定理推廣才得來的規(guī)律，它深刻影響了人類的建筑和測量，持續(xù)不斷的影響著人類文明。

最后，我們從數(shù)學(xué)的對稱美看其形式魅力，最經(jīng)典的對稱美是行列式，人們把行列式比喻為“美麗的花園”，并且這個花園的每一條邊都可以擴(kuò)展。四階行列式是由16個元素按四行、四列排成的一個正方形，即使是一個不懂?dāng)?shù)學(xué)的人，當(dāng)他看到一個四階行列式時也能感受到它的排列整齊和處處對稱，給人的是一種美的享受。

三、數(shù)學(xué)的內(nèi)涵魅力

數(shù)學(xué)被人們尊稱為自然科學(xué)皇后，是數(shù)與空間的結(jié)合，科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，其中蘊(yùn)含著令人神往的誘人魅力。數(shù)學(xué)研究者都認(rèn)為哪里有數(shù)學(xué)，哪里就充滿魅力，大多數(shù)人對此很不理解，尤其是很多女生，認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥無味的數(shù)字集合，看似了無生趣，但真正“鉆”進(jìn)數(shù)學(xué)世界的人認(rèn)為數(shù)學(xué)是一座不起眼的寶藏，里面魅力無窮，事實(shí)上，數(shù)學(xué)也確實(shí)如此，它極大的推動了人類社會進(jìn)步，使我們的生活更加豐富多彩。

數(shù)學(xué)內(nèi)涵的魅力主要由其嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔、哲理組成的。數(shù)學(xué)最獨(dú)特的魅力在于其嚴(yán)謹(jǐn)性，只有數(shù)學(xué)可以真正做到“滴水不漏”，數(shù)學(xué)可以被評為嚴(yán)謹(jǐn)性的楷模，真實(shí)正確是數(shù)學(xué)中的絕對準(zhǔn)則。在我們?nèi)粘５臄?shù)學(xué)活動中，常常用到反證法，在這種方法中，往往不僅要用到系統(tǒng)的公理和定理，而且要用到其他分支的知識，這種方法最突出的特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)，避免數(shù)學(xué)結(jié)論出現(xiàn)紕漏。恰恰是因?yàn)閿?shù)學(xué)的這種真實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性才使數(shù)學(xué)顯示出它特有的魅力，使他能夠延續(xù)幾千年乃至永久。

數(shù)學(xué)最突出的內(nèi)涵魅力是其簡潔性，簡潔性也是我們能夠親身體驗(yàn)到的，世界通用的阿拉伯?dāng)?shù)字是最簡潔的文字，數(shù)學(xué)中的概念和定理也是最簡潔的表述，數(shù)學(xué)中的圖形也是由最簡單的曲線勾勒而成。我們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中可以利用最簡潔明了的概念、公式、公理推證出很多令人折服的定理和公式，我們也看到數(shù)學(xué)世界中的內(nèi)在秩序性，它蘊(yùn)涵的是美、清、真，不允許摻雜任何的虛假渾濁。

數(shù)學(xué)中還蘊(yùn)涵著很多哲學(xué)道理，最具代表性是布勞威爾的直覺主義，他是現(xiàn)代直覺主義的奠基人，從時間順序出現(xiàn)的感覺是最基本的直覺，自然數(shù)的概念因此而形成了；最重要的哲學(xué)道理是邏輯主義，代表人物是羅素，他通過總結(jié)前人的成果，《數(shù)學(xué)原理》是數(shù)理邏輯發(fā)展史的里程碑，發(fā)展建立了數(shù)理邏輯的兩個演算的形式化公理系統(tǒng)，為近代公理化奠定了基礎(chǔ)，推動了數(shù)學(xué)邏輯發(fā)展史的進(jìn)步。

四、數(shù)學(xué)的和諧魅力

數(shù)學(xué)的和諧魅力表現(xiàn)在各種數(shù)學(xué)形式在不同層次上的高度統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，換句話說，就是不同的數(shù)學(xué)對象，或是同一個數(shù)學(xué)對象的不同組成部分之間存在的和諧一致性。數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)美的重要標(biāo)志是數(shù)學(xué)的和諧魅力，數(shù)學(xué)家們也在不斷地追求這種魅力，就像希臘數(shù)學(xué)家裴安說過，“和諧是雜多的統(tǒng)一，是對立的協(xié)調(diào)，經(jīng)過數(shù)學(xué)變化出現(xiàn)了統(tǒng)一的均衡美?！弊屛覀兛匆粋€最簡單的和諧美的例子：

三角函數(shù)是我們在高中接觸過的概念，三角函數(shù)把角度、距離、坐標(biāo)統(tǒng)一在一起，解決了坐標(biāo)不容易測量的問題，如右圖所示： 小明位于操場的o點(diǎn)，小剛在操場的某點(diǎn)a

通過三角函數(shù)來確定小剛相對于o點(diǎn)的位置。引入r,算x,y。即：

sinxyycostanr，r，x

三角函數(shù)是一種代數(shù)工具，我們可以利用它去解決幾何問

題，解三角形就離不開三角函數(shù)，這也充分說明了數(shù)學(xué)的內(nèi)在和諧統(tǒng)一的魅力。如果再把三角函數(shù)、幾何圖形、向量聯(lián)系在一起，那就可以用三角公式表示幾何圖形，如單位向量(cos,sin)與(cos,sin)，而單位向量的數(shù)量積可以得出余弦的差角公式

cos()coscossinsin。三角函數(shù)中的重要換算公式sin2xcos2x1，又與勾股定理有著千絲萬縷的聯(lián)系，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，渾然一體，代數(shù)和幾何完美的有機(jī)統(tǒng)一在一起。

數(shù)學(xué)的運(yùn)算法則、運(yùn)算公式、運(yùn)算結(jié)論都是由數(shù)學(xué)運(yùn)算語言體現(xiàn)出來的，他們通過文字語言、圖形語言、符號語言相互解釋、轉(zhuǎn)化和印證，使數(shù)學(xué)共同達(dá)到了天衣無縫的完美，構(gòu)成了數(shù)學(xué)的和諧魅力。

五、數(shù)學(xué)的發(fā)展魅力

現(xiàn)在人們常說“道路是曲折的，前途是光明的”，數(shù)學(xué)的發(fā)展史也印證了這句話的哲理性。數(shù)學(xué)是人類最古老的的科學(xué)知識之一，史學(xué)研究者們稱數(shù)學(xué)的發(fā)源地與人類文明的發(fā)祥地是一致的，同樣數(shù)學(xué)的發(fā)展也經(jīng)歷了許多挫折和坎坷，在磨礪中不斷發(fā)展成熟。人類最早對數(shù)字的認(rèn)知純粹是自身生存的需要，逐步人類接受了10進(jìn)制的阿拉伯?dāng)?shù)字，在20世紀(jì)60年代由人類文化學(xué)和西方數(shù)學(xué)哲學(xué)融合發(fā)展，逐步形成了數(shù)學(xué)文化，一直到今天形成了較為系統(tǒng)的現(xiàn)代數(shù)學(xué)體系。人們將數(shù)學(xué)發(fā)展歸納為四個階段，即數(shù)學(xué)起源時期、初等數(shù)學(xué)時期、近代數(shù)學(xué)時期和現(xiàn)代數(shù)學(xué)時期。

一般而言，通過了解事物的來歷以及發(fā)展過程會幫助我們?nèi)轿坏恼J(rèn)識事物。而對于數(shù)學(xué)的四個發(fā)展階段我是這樣解讀的，我把它比喻成人類的成長階段：

首先，數(shù)學(xué)的“誕生”是伴隨人類的生存需要而產(chǎn)生的，這時的生產(chǎn)力水平非常低，數(shù)學(xué)像剛?cè)雽W(xué)的孩童般只具有“自然數(shù)”的概念，只認(rèn)識簡單的幾何圖形，而且數(shù)和圖還沒有分開；第二，數(shù)學(xué)的初等階段也稱為“常量數(shù)學(xué)時期”，西方文藝復(fù)興以及文明古國逐漸發(fā)展的背景下，形成了初中數(shù)學(xué)的主要內(nèi)容，將數(shù)學(xué)分為算數(shù)、幾何、代數(shù)、三角四個分支；第三，近代數(shù)學(xué)時期對數(shù)學(xué)的研究迎來了“運(yùn)動和變化”，像是大學(xué)的青年充滿生機(jī)和活力，突出的貢獻(xiàn)是“變量”和“函數(shù)”的出現(xiàn)，如笛卡爾的坐標(biāo)系、牛頓和萊布尼茨的微積分、復(fù)變函數(shù)和概率論等等；第四，現(xiàn)代數(shù)學(xué)階段，數(shù)學(xué)逐步“成熟”起來，雖然時間較短，但是內(nèi)容卻很豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去所有數(shù)學(xué)的總和，產(chǎn)生了“集合論”、“數(shù)學(xué)分析”、“抽象代數(shù)”、“拓?fù)鋵W(xué)”等應(yīng)用性更強(qiáng)的成果，很多成果被科技工作者應(yīng)用，推動了人類的科技進(jìn)步。

數(shù)學(xué)的發(fā)展是數(shù)學(xué)家們不斷探索的過程，無數(shù)的前輩為數(shù)學(xué)文化傾盡畢生的心血，致力于數(shù)學(xué)的研究，這更向我們昭示數(shù)學(xué)強(qiáng)大的魅力。hilbert 提出了著名的23個問題，成為數(shù)學(xué)史上一個重要的里程碑，他費(fèi)盡精力，甘當(dāng)后人的墊腳石，激發(fā)了數(shù)學(xué)家門研究的興趣，極大地推動了20世紀(jì)數(shù)學(xué)的發(fā)展；國際數(shù)學(xué)大師陳省身被稱為“現(xiàn)代微分幾何之父”，對中國數(shù)學(xué)的復(fù)興做出了突出貢獻(xiàn)，即使是安享晚年的陳老仍在鉆研數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的無窮魅力。

六、結(jié)語

通過四個方面的詳細(xì)闡述，我們感受到了數(shù)學(xué)的迷人魅力。數(shù)學(xué)是人類思維中最生動活潑的意念，是人類對客觀世界的理性思考，表達(dá)了人們追求完美和諧的強(qiáng)烈愿望。不要因?yàn)閹讉€繁瑣的公式就誤認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥難懂，其實(shí)數(shù)學(xué)就在我們身邊，只要我們用心感悟，就會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中“柳暗花明又一村”的迷人風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)：

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[5] 范玉柱．感悟數(shù)學(xué)．新課程學(xué)習(xí)．北京，2012（1）．

感悟數(shù)學(xué)的魅力作文1500篇三

感悟名師魅力，引領(lǐng)專業(yè)成長

作者：夏新建來源：二年級語文組發(fā)表時間：2012-10-15 23:13:59

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坐在10月14日一大早，迎著冉冉升起的朝陽，沐浴著徐徐的清風(fēng)，踏著輕快的節(jié)奏，我來到了新東方大酒店，參加了湖南省小學(xué)語文新課程教學(xué)觀摩展示活動。

人山人海的會場里，我全神貫注地聆聽著名師的講課，用心感悟著名師的風(fēng)采，細(xì)致地記錄著每句話每個字，生怕錯過了某個精彩的瞬間，漏掉了某句至理的名言。從宋運(yùn)來老師的《兒童漫畫作文》，到陳延軍老師的《自己的花是讓別人看的》，到蔣晶軍老師的《已死的母熊》，再到武瓊老師的《我是什么》，每一堂課都凝聚著教者非凡的教育智慧，豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)先的教育理念，獨(dú)特的教育藝術(shù)！讓我如沐春風(fēng)，如飲甘泉，回味無窮！

無論閱讀課還是寫作課，無論文言文還是現(xiàn)代文，名師的課堂總是精彩紛呈，讓人忍不住拍手稱絕?？此?/p>

平淡常見的課題，在教師詼諧精煉，深情并茂的語言引領(lǐng)下，學(xué)生們笑聲不斷，妙語連珠，處處閃耀著思維的火花，活力四射，精彩絕倫！

課后幾位老師的講座更讓我有如醍醐灌頂，受益匪淺。

詼諧幽默的宋運(yùn)來老師說：現(xiàn)在我們的語文教學(xué)面臨著三個不滿意：1.社會上的人不滿意我們培養(yǎng)的學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生走入社會不會寫，往往連個計劃，總結(jié)都不會寫。2.學(xué)生走入社會對自己的語文素養(yǎng)不滿意，拿著求職信腿發(fā)軟，嘴僵硬。3.我們語文老師自己對語文成績不滿意。數(shù)學(xué)老師總是眉飛色舞，語文老師總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。兩項(xiàng)失分：閱讀題，作文題。為什么閱讀考不好？我們的閱讀教學(xué)走偏了，重點(diǎn)還放在反復(fù)的理解課文，干的活不少，作業(yè)最多，下的功夫最多，過度的理解，過度的積累。整個中國都是這樣教語文的。作文應(yīng)該能教出來，也應(yīng)該能寫得好，不能放羊式讓學(xué)生自由成長。低年級要練習(xí)二素句，三素句，學(xué)會用擬人的手法（小草小花會說話）；中年級要抓住提示語的訓(xùn)練，前提示語，后提示語，經(jīng)常練習(xí)反復(fù)練習(xí)。高年級要學(xué)會倒敘，插敘，想象。寫作中會運(yùn)用先總后分，先分后總的方法。最后宋老師說，衡

量語文能力高低的標(biāo)準(zhǔn)很簡單，就是：能說會道。

和善儒雅的陳延軍老師課堂中一些的語言讓我銘記于心：千說不如一讀。語文是讀出來的，語文是美的。好的句子讀了以后不是你的，背了以后才是你的。光讀記不住，寫一遍有可能記住。在教學(xué)中，陳老師很注重讓孩子們?nèi)肭槿刖车刈x，把自己的感悟讀進(jìn)課文里的字里行間去。還特別重視讓孩子們隨時拿出手中的筆頭，寫一寫，畫一畫，時時刻刻不忘在聽讀的過程中適當(dāng)?shù)刈鲆恍┱n堂筆記。最后陳老師倡導(dǎo)大家：把語文課上成讀書訓(xùn)練課，把語文課上成語言文字揣摩課，把語文課上成生動活潑的情感課，把語文課上成良好習(xí)慣的養(yǎng)成課！

年輕氣盛，男人味十足的蔣晶軍老師把一堂枯燥的文言文，上得風(fēng)生水起，趣味盎然。課后跟我們講述了他自己的教育理念：閱讀教學(xué)要多面向！然后分別從體驗(yàn)，表達(dá)，思考，策略四個不同指向的閱讀教學(xué)，結(jié)合自己一個個成功的教學(xué)課例，毫無保留地向我們傳授了他的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

沉穩(wěn)大氣的女中豪杰武瓊老師因?yàn)檎n件臨時出現(xiàn)問

題，而僅用一支粉筆一本書，向我們展示了一堂最本真最樸實(shí)且最有實(shí)效的一堂低年級閱讀教學(xué)課。武老師說，低年級的課堂，重在建立習(xí)慣，培養(yǎng)習(xí)慣。借著課文這個載體，培養(yǎng)孩子的習(xí)慣。行為習(xí)慣的培養(yǎng)，思維習(xí)慣的建立，在低年級尤其重要！低年級是從積累詞語開始的，口頭語言說豐富了，詞匯量大了，積累就水到渠成了。積累不是為了應(yīng)付考試，拿分，是為了學(xué)以致用。學(xué)生重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字。學(xué)習(xí)不僅要學(xué)，還要習(xí)，學(xué)而時習(xí)之。最后，武老師說，每堂課，我們都要站在學(xué)生的角度，要思考怎樣把課上得讓學(xué)生有成長。

名師的聲影漸行漸遠(yuǎn)，但留給我的思索卻是無窮無盡的。很感謝學(xué)校給了我這樣好的學(xué)習(xí)機(jī)會，我會把在名師課堂中學(xué)到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把名師們寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把新課標(biāo)的理念，融入到自己的日常教學(xué)中去，幫助孩子們實(shí)實(shí)在在，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)語文，提高語文素養(yǎng)。

感悟數(shù)學(xué)的魅力作文1500篇四

走近名師，感悟數(shù)學(xué)的魅力

——《2013年5月兩岸四地高效課堂觀摩活動》聽課心得

2013年5月17日至19日，由湖南日報報業(yè)集團(tuán)科教新報社組織的湖南省首屆小學(xué)數(shù)學(xué)兩岸四地高效課堂觀摩暨十年課改成果報告會在湖南電大體育館舉行，我有幸參加了這次觀摩活動。觀摩了很多特級教師的精彩課堂，有教學(xué)藝術(shù)客座專家——徐長青老師的《重復(fù)》一課，有大腕級的特級教師——華應(yīng)龍老師的《臺灣長什么樣》一課，有數(shù)學(xué)王子——張齊華老師的《認(rèn)識負(fù)數(shù)》一課，有睿智和大氣的特級教師——黃愛華老師的《圓的認(rèn)識》一課，還有德高望重的特級教師——劉德武老師的《找規(guī)律》一課我看到了這些老師都以自己的特色詮釋著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中生命的對話，置身于會場中，我親身領(lǐng)略著他們對教材的深刻解讀，感受著他們對課堂的準(zhǔn)確把握，體會著他們對學(xué)生的密切關(guān)注，看到了他們開啟學(xué)生智慧的大門。

徐長青老師生動活潑的教學(xué)活動，豐富多彩的教學(xué)藝術(shù)，幽默的教學(xué)語言，以他獨(dú)特地教學(xué)藝術(shù)和完美地語言魅力征服了所有在場聽課的老師們。他在課堂上的每一個眼神、每一個手勢、每一個動作，都充滿著啟發(fā)與挑戰(zhàn)，將數(shù)學(xué)思想融于課堂之中。不僅使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的魅力，同時也使聽課的教師們感受到了教學(xué)藝術(shù)的完美。

回想起來：本節(jié)課徐老師不斷設(shè)計懸念，理解感受、鼓勵猜想、引發(fā)多元思維，利用生活中熟悉的物品，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思考糾正經(jīng)驗(yàn)偏差，感受集合思想，在形象與現(xiàn)實(shí)中完成數(shù)學(xué)化的過程，形成抽象的數(shù)學(xué)認(rèn)識在具體的情景中不經(jīng)意地又是刻意地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的品質(zhì)。正如他自己所說的：在無意識的情境中交給兒童有意識的知識。

“情景一”：寫名字。

課前徐老師在與學(xué)生談話時讓學(xué)生把自己的名字寫在一張卡片上，學(xué)生第一次寫好后，徐老師又賣了一次關(guān)子，“剛剛有的孩子寫自己名字時寫的很小，如果讓你再寫一次，老師相信你會寫的更好，把最美麗的一面展現(xiàn)給大家。”本以為是為了便于與學(xué)生交流，上課點(diǎn)名，聽完課后，原來寫名字也是為后面教學(xué)：將重復(fù)的現(xiàn)象抽象成集合時做好鋪墊，真可謂一舉兩得！

“情景二”：理發(fā)師的困惑！

用小故事來創(chuàng)設(shè)情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而徐老師在課堂上講述“理發(fā)師的困惑”這個小故事更是生動有趣，他居然采用了三種不同的聲音敘述出三個人物之間的對話。猶如一位經(jīng)驗(yàn)老道的配音演員在給孩子們表演廣播劇。一下子就把學(xué)生帶進(jìn)故事情境之中，學(xué)生猜想理發(fā)師的困惑到底是什么呢？在爭論中，提出：“為什么會只有三個人？”“哪個是爸爸？哪個是兒子？”并用四個手指表示出三個人物的關(guān)系，使學(xué)生初步感受到生活中的“重復(fù)”，真是妙趣橫生！

“情景三”：搶椅子！

徐老師抓住學(xué)生好玩、好勝的天性，讓孩子們玩“搶椅子”的游戲。他首先搬出兩把椅子，請上來兩位學(xué)生，然后說出游戲規(guī)則。學(xué)生馬上提出：兩個人搶兩把椅子，“沒味”，沒競爭，不會有人被淘汰。徐老師“恍然大悟”地說：“哦，是我疏忽了，原來一個人有一把椅子，在我們的數(shù)學(xué)里，這就是一一對應(yīng)?！笨此埔粋€疏忽，其實(shí)他正是利用這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到了一個重要的數(shù)學(xué)思想，“一一對應(yīng)”真是絕妙之極！

為了遵守游戲規(guī)則，本來再請一個學(xué)生就可以了。沒想到徐老師一下子就請上來4個學(xué)生。徐老師又在這里刻意地埋下伏筆：在決定留下誰來玩搶椅子游戲的同時，又多玩了“剪刀、石頭、布”的游戲，為后面深入學(xué)習(xí)“重復(fù)”做好了準(zhǔn)備?！扒榫八摹保恒@呼啦圈。

把呼啦圈引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在“鉆圈”的過程中找到解決問題的方法，這是本節(jié)課我認(rèn)為最“絕”的環(huán)節(jié)了。當(dāng)學(xué)生們在全力解決怎么讓那個學(xué)生能同時在兩個圈中的時候，徐老師卻退出了場地，把問題留給學(xué)生獨(dú)立解決。當(dāng)兩個圈里的學(xué)生主動靠攏并達(dá)成一致時，全場報以熱烈的掌聲！此時，我深深地體會到：把課堂留給學(xué)生時就要學(xué)會“等待”。教師的離開，并不是對學(xué)生不聞不問。因?yàn)楫?dāng)教師揭示謎底的時候，也就是意味著學(xué)生思維的停止。當(dāng)教師退出學(xué)生的視線之外，學(xué)生的潛能也就被挖掘出來。這樣使原本復(fù)雜、抽象很難理解的知識具體化、生活化、直觀化！真是活靈活現(xiàn)！

徐老師的整個課堂還把數(shù)學(xué)與語文巧妙的結(jié)合在了一起，讓學(xué)生用語文中的兩組關(guān)聯(lián)詞：既又，只沒，來描述集合圈中每部分所表示的意義，我想這就是徐老師獨(dú)到的教學(xué)風(fēng)格以及精湛的教學(xué)藝術(shù)所在。正如徐老師自己所說：既要教給學(xué)生看得見的知識，更要教給學(xué)生看不見的知識，只有看不見的知識才是帶的走的素質(zhì)。

走進(jìn)徐長青老師的課堂，就像走進(jìn)了藝術(shù)殿堂，他的教學(xué)魅力不僅深深吸引著孩子們，更也深深吸引著臺下的每一位教師，真是一種美的享受，令人心曠神怡。