道光之所以能夠取得皇位，據(jù)說(shuō)和他的神勇是分不開(kāi)的，特別是在林清之變中，更是給嘉慶帝留下了深刻的印象。清人野史《春冰室野乘》上卷里說(shuō)，道光八歲的時(shí)候，就跟著爺爺乾隆帝去木蘭圍場(chǎng)打獵。一行人走到張家灣的時(shí)候，乾隆帝命令各王比試射箭，小道光則呆在旁邊觀看，等各王射完后，他也躍躍欲試，拿了把特制的小弓箭射了幾下，結(jié)果還真射中了二箭。乾隆帝看后大樂(lè)，撫摸著小道光的頭說(shuō)：“乖寶貝，你要是能連中三矢，我就賞給你黃馬褂穿。”

小道光隨后再接再厲，還真就射中了第三箭，于是他便跪上前討賞，乾隆帝問(wèn)他想要什么，小道光既不說(shuō)話也不起來(lái)。乾隆帝大笑，說(shuō)：“好了，我知道了?！庇谑敲坛剂⒖倘↑S馬褂來(lái)，手下的人看只有成人的黃馬褂，倉(cāng)卒間找不到小號(hào)的，只好給他一件大的黃馬褂套上。由于衣服實(shí)在太長(zhǎng)太大，小道光穿上后都沒(méi)法走路，最后只好由侍衛(wèi)抱了回去。

這還不算什么。清人筆記《南亭筆記》里說(shuō)，道光最?lèi)?ài)玩彈弓，練就了一手百步穿楊的技術(shù)，常常把皇城的麻雀射得雞飛狗跳，無(wú)處安身。您還別說(shuō)，道光的這門(mén)特技在關(guān)鍵時(shí)候還真派上了用場(chǎng)。在一個(gè)月黑風(fēng)高、雷電交加的晚上，天理會(huì)林清率會(huì)黨起義，一群人直奔紫禁城并一度殺進(jìn)宮門(mén)，皇宮一時(shí)告急!當(dāng)時(shí)道光正在巡邏，看到匪徒們?cè)降菍m墻，便用隨身帶的彈弓連發(fā)連射，射得準(zhǔn)，力道足，據(jù)說(shuō)無(wú)不應(yīng)弦而倒。隨后，道光轉(zhuǎn)回到乾清宮，忽然看見(jiàn)一人立在殿脊上，正在手揮令旗，號(hào)召同黨進(jìn)攻。道光正想用彈弓射，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)子彈了，于是他解下衣服上的金鈕扣射去，結(jié)果一下?lián)糁写巳说难劬?，?dǎo)致其慘叫一聲，落地摔死。

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也有人說(shuō)，道光當(dāng)時(shí)用的不是彈弓，而是鳥(niǎo)槍?zhuān)f(shuō)當(dāng)時(shí)林清之變的時(shí)候，賊焰囂張，道光正在上書(shū)房讀書(shū)，聽(tīng)到外面喧鬧，便出門(mén)查看，只見(jiàn)諸王貝勒們倉(cāng)皇逃避，于是便攔住一個(gè)太監(jiān)問(wèn)怎么回事，太監(jiān)驚慌失措的說(shuō)亂黨殺進(jìn)來(lái)了!道光聽(tīng)后二話沒(méi)說(shuō)，便立刻回屋拿了一把鳥(niǎo)槍?zhuān)瑳_出門(mén)外，往人聲最響的地方趕去。到了宮門(mén)外見(jiàn)匪徒進(jìn)攻，道光抬槍便射，連斃二人。林清黨徒一時(shí)錯(cuò)愕，不敢貿(mào)然前進(jìn)，這時(shí)禁軍趕來(lái)，將這些人一網(wǎng)打盡。此役結(jié)束后，嘉慶大罵那些侍衛(wèi)和禁軍保護(hù)不力，唯獨(dú)對(duì)道光的表現(xiàn)趕到非常欣慰。他說(shuō)道光以皇子的身份身先士卒，奮不顧身，大有當(dāng)年太祖神勇之風(fēng)。此役道光護(hù)駕有功，民間也多傳說(shuō)其神勇無(wú)比，后來(lái)嘉慶金匱緘名，把道光立為皇位繼承人，想必就是受了這個(gè)事件的影響。

揭秘：道光皇帝死前留下四道令人費(fèi)解的遺囑

道光帝在臨死前，留下了四道遺囑，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：

一、他死后不配天。也就是不要將他的神牌供奉到天壇的皇穹宇和皇乾殿內(nèi);

二、他死后，其神牌不升祔太廟。但可以升祔奉先殿，其畫(huà)像可以懸掛到壽皇殿、安佑宮;

三、他死后，不要在他陵寢的五孔橋南為他建圣德神功碑;但要把“大清某某皇帝”文字鐫刻在明樓碑上，陵寢名稱(chēng)刻在明樓碑的背面。碑文不可以有“以圣神功德”字樣稱(chēng)呼，如果新皇帝要寫(xiě)歌頌我生平的碑文，則可以把碑文刻在神道碑亭的石碑背面。

四、在他死后，只將他生前穿用過(guò)的幾件衣服供奉在皇宮內(nèi)的四執(zhí)事庫(kù)，以示節(jié)儉和留念。自鳴鐘殿內(nèi)一些不常用的硯墨，也沒(méi)有必要長(zhǎng)期保留收藏。

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這四道遺諭看似簡(jiǎn)單，但在事實(shí)上，卻給剛繼位的只有20歲的咸豐帝出了不小的難題。后來(lái)，咸豐帝經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考，且在諸王大臣的參議下，最終將道光帝的遺諭作了如下的三個(gè)決定：

一、道光帝神牌仍配天、升祔太廟。只是從咸豐帝開(kāi)始，清代帝王不再配天壇。

皇帝死后配天，升祔太廟都是大清國(guó)歷代奉行不替的祖制家法，是神圣不能改變的。也是中國(guó)歷朝歷代都照辦不誤的成憲，是天經(jīng)地義的。在民間，老人去世了，還要立牌位供奉起來(lái)，按時(shí)按節(jié)上香行禮，接受后代人的香火。

作為大清皇帝，一代人王地主，豈能死后不升祔太廟?后兩條比較好辦，咸豐帝都照辦了，唯獨(dú)這前兩條，使咸豐帝左右為難。

特別是道光帝在遺諭中十分堅(jiān)決地說(shuō)：“若繼體之君、顧命之臣不遵朕諭，任意強(qiáng)行，則是甘為我大清之不孝不忠之人矣!”是“誣朕以不德不孝。”是照辦還是不照辦?

在道光帝死后的第三天，咸豐帝下令朝臣們，就這件事進(jìn)行了一次大討論。參加這次大討論的，上至親王，下至六部九卿、翰詹科道。大家各抒己見(jiàn)，紛紛發(fā)言，討論得十分熱烈，甚至發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵。

經(jīng)過(guò)20多天的討論，基本上達(dá)成了共識(shí)：仍遵照以往成憲辦理。也就是仍配天、仍升祔太廟，不按道光帝的遺囑辦。這一意見(jiàn)由禮親王全齡將上奏給皇帝。

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咸豐帝看了眾臣的意見(jiàn)后，經(jīng)過(guò)再三考慮，最后決定采納群臣的意見(jiàn)，配天祔廟。同時(shí)決定從自己開(kāi)始，以后各帝不再配天。他降旨將道光帝的第一條朱諭和自己的這道諭旨抄錄一份，懸掛在天壇的齋宮內(nèi)，永世法守。

二、道光帝的龍泉峪陵寢不再建圣德神功碑樓，將圣德神功碑文按照道光帝的意思，刻寫(xiě)在神道碑亭的石碑背面。為道光帝補(bǔ)建陵寢方城明樓。

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