臟活干得多，得罪人也多如果在民間做一個調(diào)查，看看清朝的皇帝里誰的知名度高，估計雍正排不到前三?？滴?、乾隆、溥儀，都比雍正更有名。老百姓即便知道雍正，更多也是從各種段子、傳說中得知的，而這些關(guān)于雍正的傳聞，多數(shù)都是負(fù)面的。雍正評價不高，主要原因還是他得罪了人。準(zhǔn)確地說，是得罪了有話語權(quán)的人。雍正從康熙手里接過的，是一個因連年戰(zhàn)亂，國庫已經(jīng)空虛的國家。整個國家到了必須改革的時候。而雍正偏偏是個獨裁屬性很強的人，曾在養(yǎng)心殿懸掛他親筆書寫的對聯(lián)：“惟以一人治天下，豈為天下奉一人”。這幅對聯(lián)可從正反兩方面理解：正面的是，雍正勤政愛民，治理天下親力親為，而不是僅僅被天下人所奉養(yǎng);反面的是，全天下都得聽我一人的!

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一方面是必須改革的現(xiàn)狀，一方面又是有能力的獨裁者執(zhí)政，于是一系列舉措襲來：實行火耗歸公，增加朝廷收入;推行官紳一體納糧，攤丁入畝;打破旗人的優(yōu)越感，重用漢人;大興文字獄，禁止反對聲音。而這一系列改革舉措，每一樣都妨礙了一部分人的既得利益：火耗歸公打擊了地方官吏的任意攤派行為，得罪了貪官污吏;攤丁入畝廢除了人頭稅，得罪了地方上的土豪;重用漢人得罪了滿人;而文字獄則得罪了天下讀書人。這些被得罪的人，有一個統(tǒng)一的稱謂：他們都是有話語權(quán)的人。于是，雍正被“黑”的歷史從那時就開始了。文藝表現(xiàn)：篡位、被刺殺成為他的標(biāo)志在關(guān)于雍正的各種傳說中，篡改遺詔“傳位于四皇子”和被呂四娘報仇割頭，是兩個主要的傳聞。民間傳說中，康熙因為兒子太多(一共24個)，兄弟之間為了皇位爭得你死我活。

兩次立二兒子為太子，都因種種原因給廢掉了。后來康熙決定采用密詔的形式，將傳位詔書寫好后藏在乾清宮“正大光明”匾后?？滴跛篮?，皇四子胤禛第一時間帶著親信趕到，取下詔書后發(fā)現(xiàn)寫的是“傳位十四皇子”。胤禛親信臨時在“十”字上加了一橫一勾，改成了“于”字，詔書就變?yōu)榱恕皞魑挥谒幕首印?，胤禛得以順利繼位。二、1990-2010 勤勉雍正：鞠躬盡瘁死而后已的勞模。

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“歷史背景：腐敗嚴(yán)重 雍正的反腐事跡被人記起上世紀(jì)90年代以前，文藝作品中的雍正一般都是反面角色。用現(xiàn)在的話講，他在絕大多數(shù)作品中扮演那個被打的大boss，影視劇講述的也就是主角如何一步步逼近大boss，并最終打敗了這個大boss的過程。進(jìn)入到1990年代，國家從上至下掀起的反腐風(fēng)暴，使雍正的形象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。改革開放以后，中國經(jīng)濟迅速騰飛，但也帶來了一定的腐敗問題，投機倒把等現(xiàn)象很不得民心。1989年，中共中央、國務(wù)院通過了《關(guān)于近期做幾件群眾關(guān)心的事的決定》。明確提出了“從我做起”的廉政措施，下定決心要“堅決懲治腐敗，帶頭廉潔奉公、艱苦奮斗”②。僅1989年上半年，全國各級檢察機關(guān)共立案查處貪污受賄案16000多件，比上一年同期增加60%。③在反腐一步步深入的大背景下，連年征戰(zhàn)花錢如流水的康熙，七下江南花錢同樣如流水的乾隆，所受的關(guān)注降低了一些。

與此同時，人們也逐漸記起了那位推行攤丁入畝、火耗歸公、官紳一體納糧當(dāng)差，讓貪官污吏恨得牙根癢癢的雍正爺了。文藝表現(xiàn)：電視劇《雍正王朝》將雍正拍成了人民公仆河南作家二月河從1984年動筆開始撰寫《康熙大帝》，直到1996年寫完《乾隆皇帝》，完成了他的“帝王系列”三部曲。其中，三卷本的《雍正皇帝》寫于1990至1992年，正是反腐風(fēng)暴最猛烈之時。當(dāng)然，作家有自己的寫作節(jié)奏，他可能是無意之中碰巧寫于此時。但這種巧合也讓《雍正皇帝》成為他“帝王系列”三部曲中最受人關(guān)注的一部。三、2010至今 萌叔雍正：四爺很忙，故宮很調(diào)皮。

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文藝表現(xiàn)：四爺很忙 雍正很萌某個頻道，四爺正在和若曦曖昧，切頻道，四爺正在和憐兒纏綿，切頻道，四爺喜歡晴川，切頻道，四爺娶了甄嬛……總結(jié)起來，就是四爺很忙。以上是2011-2012年間流傳于網(wǎng)絡(luò)的一句玩笑，因為那段時間，幾部以雍正皇帝為主角的穿越劇、歷史劇扎堆播出，好幾個雍正輪番出現(xiàn)在電視上，輪番與各種姑娘談情說愛。此時的雍正早已不是那個勵精圖治、嘔心瀝血的勤苦帝王形象，不再是屢遭暗殺、殘暴乖戾的暴君形象，甚至不再有半碗湯泡飯那種細(xì)節(jié)。對廣大觀眾來說，站在若曦、晴川、甄嬛們面前那個穿龍袍的男人，不過是古裝版的霸道總裁罷了。進(jìn)入到移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“接地氣”是所有傳播物的第一要務(wù)。電視劇如此，很多高門檻的地方亦如此，比如故宮。如今見多識廣的網(wǎng)友，不斷津津樂道于臺北故宮的紀(jì)念品如何接地氣，如何讓普通人看得懂，這也逼迫著北京的故宮要自我求變，更接地氣。于是，雍正爺又有了用武之處。

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