祠通辭，在《說(shuō)文》一書中就記載為：春祭曰祠，品物少，多文辭也。意思是說(shuō)：在春祭的時(shí)候多為宣讀悼文，沒什么祭祀的物品。而祠又分生祠與祭祀祠?，F(xiàn)今臨安最大的祭祀祠就是坐落在市政府邊上的錢王祠，錢王祠不僅是臨安的一個(gè)地理標(biāo)志，更是當(dāng)時(shí)吳越文化的一個(gè)縮影。現(xiàn)在就跟隨筆者的步伐，通過(guò)錢王祠里的星星點(diǎn)點(diǎn)，領(lǐng)略錢王這位吳越國(guó)最賢明君主波瀾壯闊的一生。

尋訪錢王祠，領(lǐng)略錢王文化

錢王祠位于錢王陵園內(nèi)，大門牌樓上書“錢武肅王陵”幾個(gè)大字，進(jìn)入牌樓就可看到錢王祠的主殿，主殿左邊是一面行軍鼓，每每敲擊都如前往當(dāng)年行軍之時(shí)千軍萬(wàn)馬征服吳越，保境安民，右邊是一口銅鐘，意味著祥和與庇佑。主殿里供奉著錢王銅塑，錢王身著王服，落座于主位，不似佛殿廟堂有隨從在左右，顯得威嚴(yán)而莊重。

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環(huán)繞主殿是16幅描繪錢王事跡的圖板，在錢王銅塑左右各放著錢氏家譜與錢氏家訓(xùn)。據(jù)錢王陵管理處的工作人員介紹說(shuō)：“現(xiàn)在的錢氏后人大致分為兩支，一只為無(wú)錫錢氏，另一只為杭州本地錢氏，而這兩只后人也是人才輩出，無(wú)錫一脈就有錢王三十二世孫，國(guó)學(xué)教育家錢基博及其子著名學(xué)者錢鐘書為代表。

錢鐘書的成就較高，被譽(yù)為當(dāng)世“博學(xué)鴻儒”，“文化昆侖”。另外錢穆，錢玄同等人都有很高的文學(xué)造詣;而杭州一脈就以“三錢”為代表，像是錢王三十三世孫中國(guó)導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，錢王三十三世孫中國(guó)原子能之父錢三強(qiáng)，錢王三十四世孫中國(guó)力學(xué)之父錢偉長(zhǎng)，而其他如錢正英、錢其琛等也都在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)。

錢王祠最為吸引筆者的是在主殿后面有一方池塘，取名為州池，用假石及圓石墩排列稱當(dāng)時(shí)吳越國(guó)的版圖，雖及不上秦始皇陵的水銀為河，寶石為日月的宏大與奢侈，但也為后人留下了一份寶貴的吳越國(guó)活地圖，也在跟后人訴說(shuō)古樸的吳越國(guó)可以存立近百年而不衰的原因。

錢王陵管理處的李主任對(duì)筆者說(shuō)：“正由于錢王錢镠的保境安民的基本國(guó)策，吳越國(guó)才存在了72年，歷5主。后來(lái)降北宋，吳越的末代君主錢俶因?yàn)橐恢背挤彼危⑶页枷轮Y十足，趙匡胤、趙光義兄弟都對(duì)錢家格外優(yōu)待，結(jié)局比大家熟知的李煜強(qiáng)多了，一直是王爺?shù)拇觥?/p>

我們知道《百家姓》的第一句就是“趙錢孫李”，《百家姓》是宋代編的，因此第一個(gè)姓是趙，國(guó)姓，而第二個(gè)姓是錢，就是來(lái)自錢繆的姓。吳越王錢繆當(dāng)權(quán)之后，保境安民、興修水利、發(fā)展農(nóng)業(yè)、獎(jiǎng)勵(lì)蠶桑、繁榮商業(yè)讓吳越國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展。同時(shí)，他又廣開言路、重用人才。

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為了招徠天下才俊，他還把自己的居室名命為“握發(fā)展”。他還重視城市建設(shè)和文化事業(yè)，當(dāng)時(shí)的杭州城市的拓展和西湖的整理他都花了很大的力氣。唐朝末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，不久便出現(xiàn)了“五代十國(guó)”的局面，中國(guó)百姓遭受著戰(zhàn)亂的痛苦和兵燹慘烈的破壞。

但是，在錢繆統(tǒng)治下的吳越國(guó)，由于錢繆堅(jiān)持實(shí)行“保境安民”的基本國(guó)策，積極播揚(yáng)佛教文化，使吳越國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化都有了很大的發(fā)展，人民安居樂業(yè)，出現(xiàn)了一副“國(guó)泰民安”的景象。錢王建國(guó)，保一方平安，錢繆，杭州臨安人，字具美。從小就是個(gè)孩子王，史書說(shuō)他長(zhǎng)大后“無(wú)賴，不事生業(yè)，以販鹽為盜”(《新五代史·卷六十七·吳越世家第七》)。

也就是說(shuō)錢繆和黃巢一樣，都是私鹽販子(中國(guó)自古是鹽鐵專賣，國(guó)家統(tǒng)一買賣，禁止私人買賣，販賣私鹽是違法亂紀(jì))。錢王陵管理處的李主任告訴筆者，錢繆的武功應(yīng)該不錯(cuò)，善于使槍，也讀了點(diǎn)排兵布陣的書，后來(lái)便當(dāng)了兵，混了個(gè)小軍官，再后來(lái)，黃巢暴亂，殺到了臨安附近。

錢繆認(rèn)為：黃巢大軍數(shù)千，而臨安的部隊(duì)傾巢出動(dòng)也抵不上人家，所以要出奇招。(今鎮(zhèn)兵少而賊兵多，難以力御，宜出奇兵邀之《新五代史·卷六十七·吳越世家第七》)因此帶了二十個(gè)精壯士卒埋伏在敵軍必經(jīng)之路的一個(gè)山谷上。而黃巢的先鋒部隊(duì)輕敵冒進(jìn)。

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錢繆搭弓射箭就將敵軍將領(lǐng)給射了，然后趁亂殺敵，殺了數(shù)百人。這支敵軍的先頭部隊(duì)敗退后，錢繆認(rèn)為：埋伏在山谷奇襲的方法只能用一次，等黃巢的大軍來(lái)了這個(gè)辦法屁用不頂。于是帶著手下趕到了一個(gè)叫做八百里的地方，錢繆對(duì)路邊的老太太說(shuō)，要是后面有人問，就說(shuō)臨安的軍隊(duì)屯兵八百里。

果然，黃巢大軍隨后趕來(lái)，一打聽，臨安的軍隊(duì)屯兵八百里?黃巢軍不知道八百里是個(gè)地名，因此一聽嚇了一跳，說(shuō)：他們十幾個(gè)人我們都吃了虧，何況擺了八百里的隊(duì)伍?于是引兵繞開了臨安去了別處。

總之，錢繆后來(lái)滅了董昌，勢(shì)力不斷擴(kuò)張，被唐封為杭州刺史、鎮(zhèn)海節(jié)度使、吳王、越王等，值得一說(shuō)的是錢繆主政時(shí)期，大修水利，因此死后被當(dāng)?shù)厝嗣穹Q為西龍王，至今，杭州還有很多錢王的傳說(shuō)，筆者小的時(shí)候就讀過(guò)錢王射潮的故事，錢王就是錢繆，射潮，就是射退錢塘潮。

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