華容道一直以來(lái)都是非常經(jīng)典的一個(gè)益智類(lèi)的游戲，當(dāng)然了，它源于名著《三國(guó)演義》之中的一段故事，這段故事講的就是華容道關(guān)羽釋曹操。

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可能對(duì)于很多讀過(guò)三國(guó)演義這本書(shū)的人都會(huì)覺(jué)得，是因?yàn)殛P(guān)羽念及舊情或者說(shuō)是因?yàn)殛P(guān)羽為了報(bào)恩，其實(shí)這樣說(shuō)是有一定的道理的。

我們都知道曹操曾經(jīng)在劉備失蹤的那個(gè)階段招降過(guò)關(guān)羽，而且因?yàn)閻?ài)才，他對(duì)關(guān)羽也是好吃好喝的招待著，當(dāng)然了最重要的還是出現(xiàn)在當(dāng)劉備重新出現(xiàn)的時(shí)候，曹操竟然給了關(guān)羽離開(kāi)的機(jī)會(huì)，這個(gè)對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)是非常大氣的一件事情，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候曹操的形象就是一個(gè)心狠手辣之人，并且自己得不到的他會(huì)毀掉，但是對(duì)于關(guān)羽他沒(méi)有選擇這么做。

可能正是因?yàn)樯厦孢@樣的一件事情作為鋪墊，使得在華容道曹操如此落魄的時(shí)候，關(guān)羽也選擇放走了曹操，我們都認(rèn)為這是劉備對(duì)于關(guān)羽是否衷心的一個(gè)檢驗(yàn)，但是我覺(jué)得這是沒(méi)有任何意義的，因?yàn)槟撤N程度上來(lái)講曹操是非常關(guān)鍵性的一個(gè)人物，對(duì)于三國(guó)演義來(lái)說(shuō)，畢竟是小說(shuō)，而不是同三國(guó)志一樣是記載真正的歷史的，但是在《三國(guó)志》上對(duì)于這段故事的記載恐怕與關(guān)羽并沒(méi)有任何的關(guān)系了，曹操之所以可以離開(kāi)原因是因?yàn)閯錄](méi)有能力追到曹操罷了。

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其實(shí)如果按我的想法和思維來(lái)解釋的話，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)關(guān)羽放走曹操雖然說(shuō)某種程度上可能是因?yàn)楣糯硕加械膫b肝義膽啊，懂得知恩圖報(bào)等等，但是我覺(jué)得這并非是關(guān)鍵原因所在，因?yàn)榇蠹覒?yīng)該都清楚曹操是關(guān)鍵性的人物，他不可以在這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)中被滅掉。

當(dāng)然了，這個(gè)故事也可以很側(cè)重的來(lái)表現(xiàn)出人物性格，比如說(shuō)諸葛亮的智多星的形象，再比如說(shuō)關(guān)羽的俠義，當(dāng)然了更多的是為了寫(xiě)出曹操的狂妄自大。

還有人對(duì)這件事給出了另一個(gè)想法，這個(gè)也是我個(gè)人非常認(rèn)同的一個(gè)看法，既然諸葛亮足智多謀他自然可以算出關(guān)羽要放走曹操或者為曹操求情，因?yàn)殛P(guān)羽的形象就是這樣的俠義之人，必定要念舊情的。

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只有給關(guān)羽一個(gè)還了舊情的機(jī)會(huì)，才能讓關(guān)羽更加的死心塌地的輔佐劉備，與其說(shuō)是曹操自己積德不如說(shuō)這是一個(gè)赤裸裸的陷阱，這個(gè)陷阱也給了曹操活下來(lái)的機(jī)會(huì)，不如將陷阱當(dāng)作是天上掉餡餅可能會(huì)更好一些吧。

總而言之，歷史故事的存在不是為了僅僅當(dāng)成是打發(fā)時(shí)間講故事的娛樂(lè)方式而已，更大的程度上這是一個(gè)給人以機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)甚至說(shuō)去完善自我的一個(gè)機(jī)會(huì)。不管現(xiàn)在已有的看法都有哪些，大家仍然可以不斷的去思索出新的不同的見(jiàn)解，盡管我們沒(méi)有機(jī)會(huì)去探尋對(duì)錯(cuò)，但是偶爾去想一下，開(kāi)動(dòng)一下腦筋也是不錯(cuò)的。

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