關(guān)于曹操的風(fēng)流韻事,歷史對其記載最多的就是和兒子爭奪女人,偏愛寡婦等等,但你可知,在曹操的私生活中,還有一項,那就是玩弄女人,這里的“玩弄”,指的不是什么愛呀、情呀,為此,“奸雄”曹操給人最大的印象就是色魔。
知道曹操有過多少女人嗎?
關(guān)于曹操有過多少女人這已經(jīng)無法統(tǒng)計,因為遺留至今的資料很不全面。從《三國志·后妃傳》的記載中,我們知道曹操最早有丁夫人、劉夫人、卞夫人(后來拜為王后)。
另從《武文世王公傳》中,知道還有環(huán)夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬。這些人所以能載入史冊,是因為她們(丁夫人除外)一共給曹操生了25個兒子,沒生兒子的女人,當(dāng)然還有。
曹操的私生活中,玩弄女人應(yīng)當(dāng)是其中的重要內(nèi)容
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曹操在《遺令》中說:“吾婕妤伎人,皆著銅爵(雀)臺。于臺堂上施八尺床、穗帳、朝晡上脯糒之屬,月朝十五,輒向帳作伎?!?/p>
這里解釋一下。婕妤(音捷予),帝王妃嬪的稱號。曹操為魏王,他的妻妾除王后之外,下有五等:夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。這里把婕妤與伎人并稱,表示婕妤以下,地位卑賤,與藝伎差不多少,而藝伎除歌舞之外,也是曹操的泄欲工具。
上述王昭儀以下的孫姬、李姬等共六個姬,都是婕妤以下的小妾。銅爵臺,即銅雀臺、爵、雀二字在古代通用。朝晡(音不),指古代的兩頓飯。古人采取兩餐制,第一頓飯稱朝食,在辰時吃(上午7-9時);第二頓飯稱晡食,在申時吃(下午3-5時)。脯(音府)、肉干、果干之類。糒(音備)、干飯。
這段話的意思是:我死之后,我的婕妤與藝伎都住在銅雀臺。在銅雀臺的大廳上放一張八尺的床,掛上帶穗的帳子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干飯之類,初一十五,要朝著帳子歌舞。
對女人的這些遺言,流露的是他對生活的眷戀和對她們的感情。所以陸機(jī)(西晉人)在《吊魏武帝文》中說:“留曲念于閨房”,“惜內(nèi)顧之纏綿”。
但仔細(xì)想想:那些失去了男人的女人們,可能有幾十人,也可能上百,孤孤單單地住在銅雀臺上,每日兩餐都要向那張空床上供,初一十五還得對著那張空床歌舞。
生活有困難,可以編點絲帶草鞋之類的東西去賣(這是防止政治上有變故,正常情況下不會這樣)?;钪?,你們要陪我;死了,你們也得守著那張冰冷的空床。這表現(xiàn)的是眷戀還是自私?是纏綿還是沒有人性?
但曹操生前有這么多女人,還要不斷地采擇野花供其玩樂。易中天說曹操“生活上是比較隨便。他吃不講究,穿不講究,長期在外行軍打仗,對女人大約也只能將就,不能講究?!?《品三國》)其實不然,在戰(zhàn)場上他也不將就,吃的也是白菜心。
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例如:呂布部下秦宜祿之妻生得非常漂亮,被關(guān)羽暗戀著。曹操和劉備圍呂布于下邳時,關(guān)羽曾幾次對曹操說:希望城破之后,能把這個女人賜給自己。
曹操爽快地答應(yīng)了,正如易中天所說:曹操是“豁達(dá)開朗,大氣磅礴”的。但城破之后,曹操發(fā)現(xiàn)“這個女人不尋?!保拱阉{為己有了。美髯公的心情如何?天知道!(見《三國志·關(guān)羽傳》裴注引《蜀記》,并說“《魏氏春秋》所說無異也?!?
還有,在宛城(今河南南陽市),曹操發(fā)現(xiàn)張繡的嬸娘(張濟(jì)的遺孀)長得漂亮,便納入帳中,逼使張繡降而復(fù)叛。好色之徒曹操被打敗,自己中了箭,長子曹昂、侄兒曹安民、愛將典韋都戰(zhàn)死了。何苦來的!你對得起誰!
我們不能用現(xiàn)代觀念去苛責(zé)古人,但也不能用現(xiàn)代觀念去美化古人。古人對男女關(guān)系,對愛情的理解不可能和現(xiàn)代人一樣,尤其是古代帝王的思想感情更不能和平民相比。
白居易的《長恨歌》和洪昇的《長生殿》對唐玄宗和楊貴妃的愛情的詮釋,失之于把帝王平民化;而易中天對曹操及其眾多女人的感情的詮釋,則既把帝王平民化,又把古人現(xiàn)代化了。
女人在曹操心目中的地位和價值如何?下面引證兩個小故事來說明。
古人對男女關(guān)系,對愛情的理解不可能和現(xiàn)代人一樣
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據(jù)《三國志·武帝紀(jì)》裴注引《曹瞞傳》:有一愛姬陪曹操午睡,曹操枕著愛姬,對她說:“過一小會兒叫醒我。”她見曹操睡得很熟,便沒有叫醒他。等到曹操醒來,發(fā)現(xiàn)自己睡過了頭,便怪罪愛姬,把她活活打死了。
另據(jù)《世說新語·假譎類》:曹操常說:“我睡覺的時候,你們不能隨便接近,有人接近我,我便要砍人,我自己也沒有知覺,左右之人必須小心謹(jǐn)慎。”有一次,他在假寐,有一愛姬給他蓋被子,他馬上便把這愛姬殺了。
以上所說,未必完全屬實,但卻是可能發(fā)生的事,絕不屬于情理之外。帝王總是要防備有人害他,而且這種人根本就不尊重婦女的人格甚至生命。
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