朱元璋聰明而有遠見，神威英武，收攬英雄，平定四海，納諫如流，求賢若渴，重農(nóng)桑，興禮樂，褒節(jié)義，崇教化制定的各種法規(guī)都很相宜，前所未有。但他性格嚴明，晚年偏好誅殺，使得一代開國元勛很少有善始善終者，這是他的缺點。他在我的腦海里第一特征，他是從普通百姓中，成長起來的皇帝。第二個特征，他殘忍無比?；謴土饲俺瘡U棄的活人殉葬制度。第三個特征，他憎恨貪官，竟然為官府招待客飯，規(guī)定出四菜一湯。膽敢貪腐官員活剝?nèi)似さ谒膫€特征，他是郭子儀的姑爺，跟郭姐有點親戚......當然，在中國古代，無論是春秋爭霸、戰(zhàn)國稱雄，還是秦掃六合、楚漢大戰(zhàn)、三國風云等等，凡有征戰(zhàn)自然難免殺戮，秦始皇殺人不眨眼，曹操殺人如麻。

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但是，那創(chuàng)立新朝的功臣末路又可能是染血的斷頭臺，如“鳥盡弓藏、兔死狗烹”的文種、韓信等。若論誰是中國古代“第一屠夫皇帝”，我想非明太祖朱元璋莫屬。

我說朱元璋是古代“第一屠夫的皇帝”，主要指他在和平年代對功臣的大肆殺戮。縱觀歷代王朝，屠殺功臣最多、最殘酷的莫過于大明一朝。

朱元璋為讓子孫后代坐穩(wěn)大明江山，不惜血腥屠殺隨同自己浴血打天下的那幫“鐵哥們”。漢朝的劉邦殺功臣，是一個一個地殺，朱元璋則是一批一批地殺。

朱元璋自明洪武元年坐上皇位，到洪武三十一年去世，在位三十年間，明朝的開國元勛、文臣武將幾乎被他屠殺殆盡。

朱元璋殺功臣，主要是借助惟庸、藍玉兩起所謂的“謀反”大案，進行大肆株連。惟庸于洪武六年為相，因精明強干，又是老丞相李善長親戚，深得朱元璋寵信。

朱元璋甚至把早于惟庸兩年入相的汪廣洋貶為廣東參政，讓惟庸獨居相位。這惟庸大權在握后，便有些得意忘形，經(jīng)常當皇帝的家。

時間一長，自然引起朱元璋的猜忌。洪武十三年，御史中丞涂節(jié)等上奏惟庸結黨謀反，朱元璋隨即詔令嚴加審訊，并以最快的速度將招出之謀反人員，包括告密人涂節(jié)，一并處死。惟庸被處死后，案子未結，專案組繼續(xù)搜集罪證。十年后，才認定大明開國元勛、時年77歲的李善長是這起謀反案的主犯。李善長遭處死，案才告結。期間，凡是朱元璋欲剪除的文武大臣，一個個被牽涉到案之中，成為“黨”骨干。那早成鬼魂的惟庸之罪名，從起先的謀反變成私通日本、蒙古及串通李善長謀反等，牽涉面也越來越廣。一旦認定涉及案者，一概予以滅族，前后累計屠殺三萬多人，可謂血流成河。案告結不足三年，又引出大將藍玉謀反案。藍玉本系常遇春麾下一員猛將，封涼國公。徐達、常遇春死后繼任大將，手下聚集一批能征善戰(zhàn)的驍將，由此亦成朱元璋的心腹大患。

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洪武二十六年，朱元璋的特務組織錦衣衛(wèi)密告藍玉伙同景川侯曹震等企圖謀反，朱元璋伺機將藍玉一干人等捉拿審訊，結果遭株連被屠殺者多達一萬五千多人。吏部尚書詹徽、戶部侍郎傅友文、開國公常升、都督黃輅、湯泉等一批高官，皆枉死于藍案。

藍兩案，朱元璋殘酷屠殺掉近五萬人，如此血腥恐怖，冤魂遍地，也只有這位古代“第一屠夫”所能為之。除此兩案之外，朱元璋還相繼以莫須有的罪名，處死德慶侯廖永忠、永嘉侯朱亮祖父子、江夏侯周德興、定遠侯王弼、永平侯謝成、潁國公傅友德、宋國公馮勝等一批公侯。

就連自己的親侄朱文正、外甥李文忠，亦難逃一死。相傳位列明朝開國元勛之首的徐達，背部生癰疽時，被迫吃下朱元璋特賜蒸鵝一只，便癰疽發(fā)作而死。

說朱元璋是古代“第一屠夫的皇帝”，還體現(xiàn)在他懲治官吏時，竟采用駭人聽聞的“剝皮示眾”酷刑。如果是重典嚴厲懲治貪官污吏，該殺的殺，該下大獄的下大獄，這本是一件讓百姓拍手稱快的事，但活剝?nèi)似け闶菧缃^人性的“屠夫”所為。

《明實錄類司法監(jiān)察卷》有載：洪武四年，朱元璋認為對貪官污吏光砍頭不足以懲戒后來者，便施行比那“千刀萬剮”的凌遲處死更殘酷的“剝皮”刑法。這“剝皮”酷刑行刑之法，大抵是先把貪官綁縛，置石灰一筐、稻草一捆備用。然后把人臉孔朝下仆在地上，劊子手用利刀先剖開脊梁及臀部之皮，待剖斷手腳便轉至前胸，一直剖至頸部，罪犯才在遭受十萬分痛苦后氣絕而死。之后用石灰漬干剝下之皮，再用線縫合成人形，塞上稻草，高懸至各級官衙內(nèi)外“示眾”，讓每天上下班的官員見之心驚膽戰(zhàn)。

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“大明一朝，以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變?！边@話是魯迅在《病后雜談》中講的，可謂一語切中要害。讓我理解朱元璋為何這么殘忍地懲罰貪官，就是認為，凡事貪官，都是白白披了一張人皮的畜生，所以必須剝除人皮后，再讓他去加盟閻王爺。

當然，朱元璋在位期間，下令農(nóng)民歸耕，獎勵墾荒;大搞移民屯田和軍屯;組織各地農(nóng)民興修水利;大力提倡種植桑、麻、棉等經(jīng)濟作物和果木作物、他還徒富民，抑豪強;下令解放奴婢;減免稅負，嚴懲貪官;派人到全國各地丈量土地，清查戶口等等。經(jīng)過洪武時期的努力，社會生產(chǎn)逐漸恢復和發(fā)展了，史稱洪武之治。

朱元璋作為一個百姓中走出來的皇帝，他也做過很多善事，譬如:貼春聯(lián)，過年吃餃子，都是為了體察普通百姓是否安居樂業(yè)的標準等，也為其起到了歌功頌德的作用。

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