朝代：唐代|作者：白居易|

誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

譯文/注釋

譯文
誰(shuí)說這群小鳥兒的生命微不足道？宇宙萬(wàn)物都有血有肉的皮，是一樣的生命，沒有孰輕孰重的道理。
我勸你們不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中等待母親的歸來，弄不好一石數(shù)命??！

注釋
道：說。
莫：不要。
子：小鳥。
望：盼望。

全文賞析

詩(shī)人在詩(shī)中發(fā)出勸戒之聲，勸導(dǎo)人們愛惜鳥類，表現(xiàn)出詩(shī)人的善良、仁愛之心。

白居易深受儒、道、佛的影響，與儒者論理，與居士論道，與佛家論經(jīng)。如果說李白是世間的精靈，隨性而為；白居易就是入世的苦行僧，兼濟(jì)天下，仁義無(wú)邊，又在知足中尋求解脫。

據(jù)說洛陽(yáng)紙貴，據(jù)說長(zhǎng)安居不易，白詩(shī)人曾是高傲的才子，后來與得道高僧相交，長(zhǎng)期感其心理其情，白居易逐漸明白世間的生靈都有同樣的生命，本沒有貴賤之分。一首簡(jiǎn)單易懂的《鳥》，把鳥兒的生命看得與人的生命一樣，人不可以為自己強(qiáng)，而任意決定小鳥的生死。

如果說自然界的定義是生靈皆平等，那么人類社會(huì)的規(guī)則強(qiáng)化萬(wàn)物為三六九等。白詩(shī)人聽高僧說，惡雖小不可為，善雖小必為。他曾經(jīng)以為生命的不平等，終于轉(zhuǎn)化為自然界的萬(wàn)物平等。說的是鳥，其實(shí)喻義著現(xiàn)實(shí)社會(huì)，皇家貴族性命高嗎？貧窮百姓生命微乎？都是一樣的皮肉，都有母子情深，詩(shī)人希望社會(huì)充滿愛和歡樂，那是烏托邦還是桃花源？朱門桃李雙爭(zhēng)艷，貧家薄衫難遮寒。勸君莫有窮富論，一般骨肉一般情。