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          揭秘諸葛亮:陷害同僚 鉗制皇帝的偽君子

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-02-24
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          諸葛亮安心輔佐劉禪,回成都后主掌蜀漢大權(quán)。自他上臺(tái)后排擠李嚴(yán),安插親信,獨(dú)掌朝綱。他開府理事,大小事物“咸決于亮”,儼然就是一個(gè)“假皇上”。最露骨《出師表》應(yīng)是最好的證明。

          諸葛亮掌握一切事務(wù)的決斷權(quán),在給后主的上書中厚顏無恥,對(duì)后主指手畫腳。諸葛亮除了對(duì)劉禪提出了這樣一些不能不從的“建議”外,當(dāng)然也不會(huì)忘記安排他北伐離開成都后朝中的人事問題。

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          “侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益?!H賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,原陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也?!?/p>

          諸葛亮已經(jīng)任何事情都要過目了,劉禪只不過是聽聽他的匯報(bào)而已。諸葛亮南征回來之后,為了集權(quán),一心想發(fā)動(dòng)北伐??墒鞘駠幵谫鯛顟B(tài),不適于進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。諸葛亮為達(dá)到目的,鼻涕一把、淚一把的哭述先帝遺志,恢復(fù)大漢天下的雄心,逼迫地劉禪啞口無言。

          蜀漢政權(quán)中,李嚴(yán)、廖立、魏延等人對(duì)諸葛亮專政攬權(quán)頗多微詞,李嚴(yán)亦猜忌諸葛亮有不臣之心。《三國志·蜀書·李嚴(yán)傳》注引《諸葛亮集》云:“(李)嚴(yán)與(諸葛)亮?xí)?,勸亮宜受‘九錫’,晉爵稱王。”

          九錫這項(xiàng)殊禮太復(fù)雜,但以下幾項(xiàng)殊禮卻是人人都能看到的:“劍履上殿”,即可以帶著武器、不脫鞋子進(jìn)入宮廷,享受與皇帝同等的待遇;“朝覲不趨”,在朝廷上以快走為禮節(jié),但接受了這項(xiàng)殊禮的權(quán)臣卻可以不慌不忙地慢慢行走;“贊拜不名”,皇帝和朝儀官對(duì)大臣一般都是直呼其名,對(duì)權(quán)臣卻特別允許不稱呼名字,只稱呼官職和姓氏。這三條都與上朝有關(guān),有了這三項(xiàng)殊禮,皇帝和權(quán)臣在朝堂上就幾乎沒有區(qū)別了。后來發(fā)展的更不像話,竟然出現(xiàn)給權(quán)臣設(shè)立專座的“殊禮”,還允許權(quán)臣跟皇帝平起平坐,儼然一副太上皇的模樣。由于這種殊禮實(shí)在太露骨,一般的權(quán)臣都還不敢使用。漢末,曹操欲加九錫,受漢禪,遭到心腹荀彧的堅(jiān)決反對(duì)。覺得九錫實(shí)在不是人臣要的東西,曹操為此失了不少人心,實(shí)在是得不償失。

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          諸葛亮明知道李嚴(yán)什么意思,不但不檢點(diǎn),而且還大言不慚地說:“吾與足下相知久矣,可不復(fù)相解!足下方誨以光國,戒之以勿拘之道,是以未得默已。吾本東方下士,誤用于先帝,位極人臣,祿賜百億,今討賊未效,知己未答,而方寵齊、晉,坐自貴大,非其義也。若滅魏斬睿,帝還故居,與諸子并升,雖十命可受,況于九邪!”

          儼然他對(duì)目前的權(quán)利嗤之以鼻,他之所以不取代劉禪是怕成為眾矢之的,維持現(xiàn)在這種狀況,雖然沒有皇帝的名分,可內(nèi)外事務(wù)統(tǒng)一歸自己決策,也跟皇帝沒什么區(qū)別。作為一個(gè)托孤之臣,能對(duì)后主指手畫腳,過多地干預(yù)朝政,而別人又認(rèn)為是“鞠躬盡瘁”,諸葛亮可說是古今第一人。

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          諸葛亮死后在給他立廟的問題上,劉禪曾做過一次反常舉動(dòng)。根據(jù)史書記載:“亮初亡,所在各處為立廟,朝議以禮秩不聽,百姓遂因時(shí)節(jié)私祭之于道陌上,言事者或以為可聽立廟于成都者,后主不從?!毖允抡咧坏猛硕笃浯危ㄗh立廟于沔陽。禁止百姓“私祭”,后主才勉強(qiáng)同意。

          后主為什么不同意為諸葛亮立廟?諸葛亮生前,劉禪以“相父”稱之,關(guān)系可見非同一般,難道諸葛亮死后立個(gè)廟祭祀都不可以了?究其原因只能說是劉禪在報(bào)復(fù)諸葛亮,因?yàn)橹T葛亮生前以“相父”身份對(duì)后主指手畫腳,壓制劉禪時(shí)間太長(zhǎng)了。諸葛亮活著的時(shí)候,劉禪敢怒不敢言,他死后,劉禪才能直起腰板說話??梢娫趧⒍U心中有多痛恨諸葛亮了。劉禪被諸葛亮壓抑到無法容忍的地步。

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