很多人都不了解為何是尉遲敬德和秦叔寶被選為門神?他們武力能比多少三國名將?接下來跟著小編一起欣賞。

三國蜀漢名將關(guān)羽，被后人尊為“武圣”，后來更成了財(cái)神，舉國各地到處都是關(guān)帝廟。而唐朝也有兩大名將秦叔寶和尉遲敬德，在逢年過節(jié)家家戶戶張貼的年畫里，充當(dāng)看門的門神。那么，真實(shí)歷史中，這三人的武力高下，又當(dāng)如何呢?

常有人用“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”，來諷刺跨時(shí)空的各種比較。但事實(shí)上，如果論據(jù)皆出自歷朝歷代官方和史家認(rèn)可的正史，并非憑空編造，那在同一標(biāo)準(zhǔn)下，又為何不能比較呢?

論勇武，關(guān)羽在正史中，確實(shí)是三國時(shí)代最強(qiáng)武將， 他在白馬之戰(zhàn)中，萬軍中刺殺敵將顏良，袁軍諸將難當(dāng)，自然可說勇冠三國。《三國演義》小說夸大的呂布亦不能及。

其余諸如「虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布」「趙云長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出」「馬超殺得曹操割須棄袍」等等，假的，全是假的。

三國正史里，論勇武表現(xiàn)唯一能和關(guān)羽爭(zhēng)鋒的，大約只有后期的名將文鴦，單槍匹馬沖進(jìn)八千騎兵陣中，七進(jìn)七出，殺得敵軍不敢追逼。

【師使左長(zhǎng)史司馬班率驍將八千翼而追之，鴦以匹馬入數(shù)千騎中，輒殺傷百馀人，乃出，如此者六七，追騎莫敢逼?！?/p>

然而白馬之戰(zhàn)是曹操命關(guān)羽和張遼為先鋒，帶了很多兵去迎戰(zhàn)袁紹軍的，很多人受《三國演義》影響，非要吹成關(guān)羽在真實(shí)歷史上也”單騎沖陣斬將”，不免過猶不及。

【曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者?！?/p>

再看看秦瓊在歷史上類似的勇武表現(xiàn)，在征討王世充、竇建德、劉黑闥等強(qiáng)敵時(shí)，秦瓊每每為唐軍先鋒鏖戰(zhàn)，所向披靡。敵軍中每當(dāng)有驍將銳士耀武揚(yáng)威，李世民便命令秦瓊討之，躍馬挺槍刺敵軍于萬軍眾中。

也就是說，關(guān)羽生平只做過一次，被三國時(shí)人當(dāng)做神跡的事，對(duì)秦瓊而言，不過是司空見慣，家常便飯?！緩挠懯莱?、建德、黑闥三盜，未嘗不身先鋒鏖陣，前無堅(jiān)對(duì)。進(jìn)封翼國公。每敵有驍將銳士震耀出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之，躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志，以是頗自負(fù)。】

而即使如此神勇的秦瓊，在唐初也肯定不是勇武最強(qiáng)，另一位猛將尉遲恭更是奪槊斬將、萬眾無當(dāng)，表現(xiàn)穩(wěn)穩(wěn)在其之上。

尉遲恭除了在玄武門之變，先殺李元吉，再抓捕李淵逼其讓位，對(duì)李世民登上皇位居功至偉，他的戰(zhàn)陣表現(xiàn)更是神乎其神。

如攻打王世充時(shí)，尉遲恭和李世民兩人去觀察敵情，王世充發(fā)動(dòng)了步騎數(shù)萬人來圍攻，其驍將單雄信率軍直指李世民，尉遲恭躍馬橫刺，將單雄信挑落馬下，救李世民于萬軍中，凱旋而歸。

如攻打竇建德時(shí)，見敵將所乘良馬是隋煬帝御馬，李世民令尉遲恭去奪取。尉遲恭僅帶兩騎從人，直入敵陣，將敵將連馬帶人一起擒回，十萬敵軍概莫能當(dāng)。李世民對(duì)尉遲恭曾言：「我持弓矢，你拿馬槊相隨，敵軍縱有百萬之眾，能奈你我二人何?」(【吾執(zhí)弓矢,公執(zhí)槊相隨,雖百萬眾若我何!】)

也正是尉遲恭的勇武，給了李世民以充足信心，每每與他僅僅兩人為斥候，親自觀察敵陣，擾亂敵軍軍心，挫敗敵軍士氣，最終將竇建德軍引入唐軍埋伏圈，一舉聚殲，一戰(zhàn)奠定唐朝統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)。

【是日,因從獵于榆窠,遇王世充領(lǐng)步騎數(shù)萬來戰(zhàn).世充驍將單雄信領(lǐng)騎直趨太宗,敬德躍馬大呼,橫刺雄信墜馬.】—《舊唐書》

【賊至涇陽,敬德輕騎與之挑戰(zhàn),殺其名將,賊遂敗.】—《舊唐書》

【王世充兄子偽代王琬,使于建德軍中,乘隋煬帝所御驄馬,鎧甲甚鮮,迥出軍前以夸眾.太宗曰,彼之所乘,真良馬也.敬德請(qǐng)往取之,乃與高甑生,梁建方三騎直入賊軍,擒琬,引其馬以歸,賊眾無敢當(dāng)者.】—《舊唐書》

【建德游兵遇之,以為斥候也.世民大呼曰,我秦王也.引弓射之,斃其一將.建德軍中大驚,出五六千騎逐之,從者咸失色.世民曰,汝弟前行,吾自與敬德為殿.】—《資治通鑒》

【太宗持弓矢,敬德執(zhí)槊,造建德壘下大呼致師.賊眾大驚擾,出兵數(shù)千騎,太宗逡巡漸卻,前后射殺數(shù)人,敬德所殺亦十?dāng)?shù)人,遂引賊以入伏內(nèi).】—《舊唐書》

初唐兩大門神的勇武如此，比之被后世神化為“武圣”的關(guān)羽，可說遠(yuǎn)過之而無不及。

傳說李世民玄武門之變殺兄殺弟，又殺死十個(gè)侄子，因?yàn)樾闹杏欣?，夜間常做噩夢(mèng)，便讓尉遲恭和秦瓊這兩大猛人宿衛(wèi)在自己寢殿旁，各路冤魂從此不敢來侵，流傳到后世，他們二人便成為老百姓看家護(hù)院的門神了。

那么比較作為將領(lǐng)的統(tǒng)軍能力，又如何呢?且看這段記載：

【俄從通守張須陀擊賊盧明月下邳，賊眾十余萬，須陀所統(tǒng)十之一，堅(jiān)壁未敢進(jìn)，糧盡，欲引去。須陀曰：“賊見兵卻，必悉眾迫我，得銳士襲其營，且有利，誰為吾行者?”眾莫對(duì)。惟叔寶與羅士信奮行。乃分勁兵千人伏莽間，須陀委營遁，明月悉兵追躡。叔寶等馳叩賊營，門閉不得入，乃升樓拔賊旗幟，殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯。明月奔還，須陀回?fù)?，大破之?！?/p>

秦瓊在隋將張須陀麾下時(shí)，面對(duì)十萬敵軍，和羅士信率千人奮擊，拔旗縱火，焚燒三十余屯，令敵軍陣腳大亂，終被一舉擊潰。如此“千兵破十萬”，和三國時(shí)期以少勝多的著名戰(zhàn)役，張遼威震逍遙津一戰(zhàn)，也差相仿佛吧。

論統(tǒng)軍能力和戰(zhàn)績(jī)，如此一個(gè)秦瓊，在唐初這樣將星云集的時(shí)代，并沒有多少表現(xiàn)機(jī)會(huì)，所以只能排在凌煙閣二十四功臣之末席，以勇將、斗將而非名將，名留史冊(cè)。

由此亦可看出，隋唐時(shí)期是何等將星璀璨，而今天一眾英雄事跡逐漸湮沒，普及度遠(yuǎn)不及三國時(shí)期，無非是同為話本小說，《隋唐演義》在古代沒有《三國演義》那樣被滿清王朝當(dāng)做軍事教科書，八旗子弟人人習(xí)讀，他們得到天下后更大力推廣，

在現(xiàn)代又更沒有和《三國演義》那樣得到東瀛小國的青睞，做出各種相關(guān)題材電腦游戲，持續(xù)近二十年推出各種系列，如《三國志》系列游戲、《三國無雙》系列游戲，使之深入人心的緣故了。

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