今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于忽必烈的文章，歡迎閱讀哦~

中國(guó)歷史上成功的統(tǒng)治者們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是廣納賢才、善于聽(tīng)取意見(jiàn)，但若論吸納人才范圍之廣，糅合民族、宗教的于一體，元世祖忽必烈必然是史無(wú)前例的。

從二十九歲開(kāi)始，忽必烈收攏的人才除幕府舊臣以外，就是來(lái)自四面八方的有識(shí)之士，僅僅載入史冊(cè)的就有六十多人。在忽必烈眾多門(mén)客謀士里，最引人注目的莫過(guò)于中原土地的漢人名儒，他們?yōu)楹霰亓艺饔懰姆?、平定天下，起到不容忽視的作用?/p>

元大都的設(shè)計(jì)和負(fù)責(zé)者劉秉忠，勸說(shuō)忽必烈和平占領(lǐng)大理的姚樞，在忽必烈不確定是否停止戰(zhàn)爭(zhēng)，回去爭(zhēng)奪蒙古汗位時(shí)，上奏《班師議》的郝經(jīng)，這些都是忽必烈政治生命里不可或缺的關(guān)鍵人物。當(dāng)然忽必烈也不是只器重漢人，他還有一個(gè)屬于自己的西域集團(tuán)，里面有阿拉伯人、回族人、女真人，這些人里面有戰(zhàn)功顯赫的名將，也有精通算計(jì)的理財(cái)家，還有精通儒學(xué)的文學(xué)家。

13世紀(jì)時(shí)期，中國(guó)歷史陷入政權(quán)并立的局面，民族意識(shí)劃分嚴(yán)重，忽必烈想要征服富庶的南宋王朝，當(dāng)他詢問(wèn)漢人幕僚趙復(fù)的時(shí)候，趙復(fù)堅(jiān)決不肯為忽必烈出謀劃策，理由是南宋是他的父母國(guó)，沒(méi)有帶領(lǐng)他人征伐父母的。

1259年，蒙古帝國(guó)的大汗蒙哥在戰(zhàn)爭(zhēng)中意外去世，忽必烈馬不停蹄地趕回漠南，單方面宣布繼承蒙古汗位。此后的蒙古人不僅統(tǒng)一了中原大地，還將西藏、滿洲、中西亞聯(lián)為一體，多民族文化的融合成為一種主流，蒙古帝國(guó)的影響是具有深遠(yuǎn)性的。

1271年，忽必烈聽(tīng)取劉秉忠的意見(jiàn)，改國(guó)號(hào)為大元，大哉乾元的意思，隨即揮師南下攻打羸弱的南宋王朝。歷史對(duì)兩宋王朝的主流評(píng)價(jià)是懦弱窩囊，可正是這個(gè)不被看好的漢人王朝，在三百多年的戰(zhàn)爭(zhēng)中茍延殘喘，體現(xiàn)了不屈不撓的生命力。蒙古軍隊(duì)耗費(fèi)六年時(shí)間才攻破南宋的軍事防御重鎮(zhèn)襄陽(yáng)城，打開(kāi)了進(jìn)攻南宋的大門(mén)，后來(lái)的征戰(zhàn)毫不費(fèi)力，輕而易舉。

1279年，崖山海戰(zhàn)過(guò)后，南宋軍隊(duì)幾乎全軍覆沒(méi)，左丞相陸秀夫背著八歲的小皇帝跳海身亡，自此元朝統(tǒng)一了歷代中原王朝的土地。前面提到過(guò)，忽必烈單方面宣布繼承蒙古汗位，由于不是在真正的漠北草原舉行儀式，蒙古貴族對(duì)忽必烈的合法性始終保持戒備。直到蒙古部分貴族擁護(hù)忽必烈的弟弟阿不里哥上臺(tái)，忽必烈不得不面對(duì)殘酷冷血的事實(shí)，要想名正言順地做蒙古大汗，親弟弟阿不里哥是擺在他面前最大的一道障礙。兄弟相殘的局面在帝王家族并不少見(jiàn)，忽必烈的衣袖染著阿不里哥的血，步履穩(wěn)健地踏上蒙古第五代大汗的位置。當(dāng)元朝正式建立后，忽必烈轉(zhuǎn)身一變成為蒙漢各族上層分子的形象代表，作為蒙古貴族的一員，忽必烈始終站在維護(hù)蒙古人特權(quán)的立場(chǎng)上。

因此即使忽必烈在進(jìn)行改革時(shí)，依舊會(huì)下意識(shí)地保留蒙古舊制，而不是像北魏孝文帝那樣，將鮮卑人盡數(shù)漢化，實(shí)行漢學(xué)教育。忽必烈的改革具有變化性和適應(yīng)性，他在金朝故地上實(shí)行的是金朝的制度，而在南宋故地上則是實(shí)行南宋的制度，漠北和漠南一帶地區(qū)，忽必烈繼續(xù)沿襲著蒙古帝國(guó)的制度。

作為大元帝國(guó)的統(tǒng)治者，忽必烈不是博愛(ài)的圣人，他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的蒙古大汗，因此忽必烈有義務(wù)捍衛(wèi)蒙古人的特殊利益。這是忽必烈沒(méi)有成為圣賢君王的關(guān)鍵因素，忽必烈將征服的地區(qū)視作統(tǒng)治異族的地方，同時(shí)將它看作蒙古人瓜分利益的寶地，他大力推行民族等級(jí)政策，堅(jiān)持民族壓迫，將數(shù)量最多的南宋子民列為最下等。

無(wú)論是政治還是法律，南人所受的待遇都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于蒙古人，這是忽必烈的一大缺點(diǎn)。忽必烈是一個(gè)復(fù)雜的矛盾體，既不是傳統(tǒng)的蒙古君主，也不是開(kāi)放包容的天下帝王，在他身上保守和創(chuàng)新是對(duì)立的，也是相互交融統(tǒng)一的。

在蒙古軍隊(duì)還沒(méi)有攻打南宋的時(shí)候，忽必烈的主要特點(diǎn)是革新，他親近能力卓越的漢人和西域人，同時(shí)看重那些“賤民”的提議?？僧?dāng)一統(tǒng)天下的時(shí)候，忽必烈的保守思想逐步替代創(chuàng)新思維，他斂財(cái)殘暴的一面逐漸暴露出來(lái)，原來(lái)簇?fù)碓诤霰亓疑磉叺臐h人知識(shí)分子不是被排斥，就是因冒犯圣言下獄處死。

忽必烈在鎮(zhèn)壓阿不里哥叛亂、南下滅宋以及平定各地人民反抗斗爭(zhēng)時(shí)，數(shù)次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)需要大量錢(qián)財(cái)來(lái)補(bǔ)充軍餉，因此他下令加重各地賦稅，加大力度搜刮民脂民膏。元朝左丞相阿合馬就是通過(guò)理財(cái)彌補(bǔ)國(guó)庫(kù)虧空取得忽必烈信任的，由于阿合馬推行元鈔、增加鹽稅等一系列斂財(cái)行為，元朝的國(guó)庫(kù)再一次充盈。但阿合馬的行為也招來(lái)大臣不滿和百姓的普遍怨恨，最終阿合馬被大臣王著設(shè)計(jì)暗殺。早年征戰(zhàn)的順利和疆域的擴(kuò)大，讓忽必烈再一次滋生出更大的野心，他將對(duì)外征服視作歷代蒙古大汗神圣偉大的事業(yè)。

忽必烈率軍先后對(duì)毗鄰元朝的國(guó)家發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，日本、安南、緬甸、占城深受其害，為籌集巨額軍費(fèi)，沉重的賦稅讓元朝百姓苦不堪言。

自1283年至1289年，賦稅最重的江南地區(qū)，光大大小小的農(nóng)民起義就發(fā)生了四百多起。忽必烈的中年時(shí)期是煩躁不安的，面對(duì)數(shù)不勝數(shù)的流民暴動(dòng)，他開(kāi)始反思起自己的行為，并盡量緩和尖銳的階級(jí)矛盾，禁止蒙古貴族無(wú)節(jié)制地圈地，阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。忽必烈的晚年生活是孤獨(dú)痛苦的，最鐘愛(ài)的妻子察必永遠(yuǎn)離開(kāi)了他，這讓忽必烈痛不欲生，在過(guò)去的數(shù)十年里，察必對(duì)他每一步規(guī)劃起到至關(guān)重要的作用，察必對(duì)他的影響是潛移默化的。

察必是唐太宗李世民的粉絲，他希望丈夫忽必烈可以效仿這位天可汗，用仁愛(ài)平等的目光去招撫四方百姓，而不是以武力去征服他們，為此察必每天都會(huì)派漢儒進(jìn)宮為忽必烈講一些唐太宗的事跡。察必意外去世后，南必成為忽必烈的繼任正妻，這是察必臨終前指定的繼任者，忽必烈不讓察必留下遺憾和傷心，只好同意了察必的請(qǐng)求。三年后，忽必烈最寵愛(ài)的兒子真金英年早逝，這讓剛從妻子去世陰影里走出來(lái)的忽必烈，再一次遭受到毀滅性的打擊。真金是忽必烈和妻子察必的孩子，為能夠培養(yǎng)真金繼承帝王大業(yè)，忽必烈親自挑選從蒙古文、漢學(xué)到佛教、理財(cái)各種方面的著名人物，擔(dān)任太子真金的啟蒙老師。

歷史總是驚人地相似，后來(lái)的明太祖朱元璋也遭受了妻子和愛(ài)子雙重去世的打擊，倘若兩位王朝的開(kāi)國(guó)皇帝共訴衷腸，不知該是什么樣的心情!個(gè)人的不幸加上對(duì)外作戰(zhàn)的失敗，讓忽必烈心灰意冷，朝廷上下充滿陰郁肅穆的氣氛。沉重的壓力讓忽必烈有種喘不過(guò)氣的感覺(jué)，他將所有的寄托和注意力都集中在宮廷晚會(huì)上來(lái)，煮羊肉和烤全羊是忽必烈每天必吃的美味佳肴。雞蛋、藏紅花拌生菜，烤薄餅和糖茶，再配上色澤光艷的葡萄酒，沉湎在暴飲暴食里的忽必烈身體每況愈下。

1294年，蒙古帝國(guó)的主人忽必烈離開(kāi)了這個(gè)讓他悲喜交加的世界，按照蒙古貴族的下葬習(xí)慣，沒(méi)人知道他將會(huì)埋葬在哪里。人們只記得有一位試圖適應(yīng)漢族習(xí)慣的蒙古大汗，在他八十年的歲月里做出了許多努力。

而雖然依靠漢化實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)治，元帝國(guó)卻在建立不足百年迅速亡國(guó)，這也都與忽必烈遺留下來(lái)的分級(jí)制度，沉珂的賦稅與驕奢淫逸的皇室習(xí)慣有著密不可分的關(guān)系。而尤其是對(duì)人進(jìn)行人為 的劃分等級(jí)屠殺“賤民”，更是令人發(fā)指。

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