鰲拜專權時的一項決定，沿襲200年，康熙到死都無可奈何!下面小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B。

1616年，建州女真首領努爾哈赤起兵反明，建立后金汗國。二十年后的1636年，他兒子皇太極正式建立清朝，追封其父為“大清太祖武皇帝”，并且為他編撰《大清太祖武皇帝實錄》。

到了1662年，努爾哈赤的孫子順治帝福臨剛死，輪到他的曾孫康熙帝玄燁即位，因其年齡幼小，由鰲拜、索尼等四名滿洲大臣執(zhí)政。他們做了一個重大舉措，宣布將努爾哈赤的謚號，從“武皇帝”改成了“高皇帝“，重新編撰《大清太祖高皇帝實錄》。

清太祖武(高)皇帝：努爾哈赤

在滿清八旗內(nèi)部，一直實行類似奴隸制的體制，滿洲大臣哪怕封公封侯，也只是皇帝的家奴，在皇帝面前必須自稱“奴才”?；实鄣纳砗笾u號，更是只有繼任君主才可以評議的帝國頭等大事，何以鰲拜索尼這幾個奴才卻如此大膽，竟敢利用主子幼年、代理執(zhí)政的機會，妄議開國君主的尊號，推翻了清朝實際建立人皇太極的決定?

其實，這事正是鰲拜一人的主張，雖然他名義上只排在輔政大臣第四，不及索尼、蘇克薩哈、遏必隆三人，但通過此事一錘定音，便初步確定了朝政的主導地位，經(jīng)歷數(shù)年專權擅政后，已經(jīng)是黨羽眾多，專斷朝政，讓康熙帝也覺得他是強奴欺主，終于發(fā)動政變，將他除掉。

輔政大臣：鰲拜

鰲拜專權時的許多弊政，被康熙帝下令革除，可是唯獨他擅改努爾哈赤謚號一事，卻連康熙帝到死亦難以改動，就這樣從此一直延續(xù)了二百多年，直至清朝終結(jié)。

古代帝王死后，有廟號和謚號來贊揚其生前功業(yè)。廟號起自殷商，當時最早只有”太““高””世“”中“四種，分加于祖和宗。

謚號始于西周，姬昌和姬發(fā)生前就以文王、武王為尊號，死后亦以此為謚號。而后世演變，自春秋戰(zhàn)國時期，謚號體系已經(jīng)非常成熟，追溯本源，“文”、“武”也成為君主的最佳謚號。當時還沒有“高”。

直到漢朝為了突出開國之君劉邦的偉大，才特意從廟號里的“高“同時作為謚號，所謂【謚法無“高”，以為開國立朝功最高，故特起名焉】?！备摺斑@個謚號從此也更高于“文”和“武”，成為開國君主的第一等謚號。

從武則天后，唐宋時期皇帝謚號字數(shù)越加越多，稱呼不便，因此明清皇帝又以一大串謚號的最后一個“字”，作為主謚號。比如朱棣的“后天弘道高明肇運圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸?，主謚號就是“文”，

皇太極稱帝建立清朝后，給努爾哈赤上的謚號“承天廣運圣德神功肇紀立極仁孝武皇帝”，主謚號當然為”武“。

清太宗文皇帝：皇太極

清朝入關后，由攝政王多爾袞主政，在順治帝福臨的名義下，迅速攻取了全國大部分地區(qū)。到順治帝死前的1661年，已經(jīng)十分天下有其九，只剩臺灣鄭氏、變東十三家、滇緬邊境的李定國部尚在抵抗。

因此吏部尚書孫廷銓提議，「大行皇帝龍興中土，混一六合，功業(yè)同於開創(chuàng)，宜諡為高皇帝?！巩敃r朝堂群臣應和，而唯獨剛剛執(zhí)政的輔臣鰲拜堅決反對。鰲拜一力主政，決定將順治帝謚為“章皇帝”。

【廷銓發(fā)議尊皇太后為太皇太后，上(康熙帝)所生母為皇太后，率九卿上請舉大禮疏。及議大行皇帝諡號，廷銓曰：「大行皇帝龍興中土，混一六合，功業(yè)同於開創(chuàng)。宜諡為高皇帝?！贡娊院椭?，而輔臣鼇拜持異議，遂定諡章皇帝。時太祖諡武皇帝，故廷銓議如是。時論頗歸之?！俊肚迨犯濉O廷銓傳》

吏部尚書：孫廷銓

順治帝到底應該謚為“高”還是“章”，看似文字之爭，其實反映了清初朝堂深刻的滿官和漢官之爭，更關系到入關以前的“后金—滿清政權“的評價定位。

在孫廷銓這些入關后才投清的漢臣內(nèi)心看來，努爾哈赤的后金和皇太極的滿清，毫無疑問只是邊疆政權，同時期天啟帝崇禎帝的大明朝才是中國的正統(tǒng)王朝。

因此「明朝亡于李闖，滿清入關滅李闖，替明朝報君父之仇，遂有天下，得國之正莫過于此」，便是他們心安理得、或說自欺欺人去效忠滿清的理由。

為收攬人心，鞏固統(tǒng)治，滿清當局入關后，也在相當程度上宣揚這一主張，認為自己是明朝崇禎帝的繼承者，而絕不承認南明王朝的合法性。

包括讓在盛京就已經(jīng)登基繼承了皇太極之大清國皇位的順治帝，在北京再舉行一次登基大典，成為史上罕見的登基兩次的皇帝;

包括不但給崇禎帝發(fā)喪禮葬，而且順治帝還曾在崇禎帝陵墓前大哭，連喊“大哥、大哥”。通過嘴上認崇禎帝為兄長的形式，讓漢臣們恍然間當真以為他是“兄終弟及”，得來的天下。

清世祖順治帝：福臨

孫廷銓奏疏中贊譽順治帝「龍興中土，混一六合，功業(yè)同於開創(chuàng)，宜諡為高皇帝」，其實就是通過“高皇帝”這個謚號，希望將順治帝定位為大清皇朝的真正開國君主，寫入史冊。

而對順治帝親政后，推行漢化、信用漢臣，削減滿蒙八旗勛貴權勢的種種舉措，他母后孝莊太后也好、眾滿洲大臣也罷，一直都極其不滿，屢加對抗。

當順治帝病重彌留，不能視事時，孝莊太后不但決定了索尼、鰲拜等四名滿洲大臣輔政的體制，更以順治帝名義發(fā)了十四條罪己詔，將順治帝自己罵得狗血淋頭，是徹底否定順治帝之前遏制滿洲親貴、信用漢臣參政等種種舉措的一份綱領性文件。

【宗皇諸王貝勒等，皆系太祖、太宗子孫，為國藩翰，理應優(yōu)遇，以示展親。朕于諸王貝勒等，晉接既正東，恩惠復鮮，以致情誼睽隔，友愛之道未周，是朕之罪一也。滿洲諸臣，或歷世竭忠，或累年效力，宣加倚托，盡厥猷為，朕不能信任，有才莫展。且明季失國，多由偏用文臣，朕不以為戒，反委任漢官，即部院印信，間亦令漢官掌管，以致滿臣無心任事，精力懈弛，是朕之罪一也?！俊^《順治遺詔》

清孝莊文皇后：布木布泰

孫廷銓歷任兵部、戶部、吏部尚書等要職，正是順治帝最為信重的漢臣之一，所謂「部院印信，間亦令漢官掌管，以致滿臣無心任事，精力懈弛」的代表，也是鰲拜們優(yōu)先要打擊的對象。

所以當孫廷銓借給順治帝議謚為“高皇帝”的機會，企圖讓順治帝成為大一統(tǒng)清帝國的開國君主時，當索尼等其他滿洲大臣還懵懂不察時，

政治嗅覺敏銳的鰲拜，迅速發(fā)現(xiàn)了其意圖，因此力排眾議，將順治帝謚號定為繼業(yè)之君用的“章”字，確定順治帝在清皇朝的歷史定位，只能是繼業(yè)之君，如漢肅宗章皇帝劉炟，明宣宗章皇帝朱瞻基等人一樣;因此他的政治舉措當然是可以被批判、可以被否定的。

更“正本清源”，明確關外盛京的后金汗國和滿清帝國，同樣是“大清王朝神圣不可分割歷史”的一部分。

輔政大臣：鰲拜

此舉也是對順治帝生前信任之漢官勢力的堅決打壓，不容他們翻身;孫廷銓很快調(diào)任秘書院大學士，次年就解職回家，時年不過五十歲出頭。

同時，鰲拜們?yōu)榱祟A防將來康熙帝玄燁成年親政后，想起孫廷銓的奏疏，推翻這一決定，將其父改謚“高皇帝”的可能，所以抬出努爾哈赤來，以祖壓孫，不惜更改“太宗皇帝”皇太極所定之“武皇帝”謚號，讓努爾哈赤的謚號改成了“高皇帝“。

按“卑不動尊”的原則，既然”太祖皇帝“努爾哈赤已經(jīng)用過“高”這個謚號，那康熙帝也好，后世其他清朝皇帝也好，就誰也沒辦法再將最能代表開國君主、地位最高的“高”字去給其他人用了。鰲拜此舉，可謂一錘定音。

果然康熙帝玄燁成年后，雖然鏟除了鰲拜等輔政大臣，雖然繼續(xù)其父推行漢化、信用漢臣的舉措，但唯獨順治帝福臨的謚號問題，亦不能做絲毫改動，只能默認了鰲拜的主張。

清圣祖康熙帝：玄燁

順治帝的謚號之爭，究竟他還是努爾哈赤更配得上“高”字，看似文字之爭，其實關系著對清王朝的定性，更和入關前后金和滿清政權的定性問題。

有清二百余年來，從孫廷銓一直到曾國藩李鴻章的漢人大臣們，都希望清朝是一個繼承明朝而統(tǒng)治中原的正統(tǒng)王朝，這也是順治帝、康熙帝到雍正帝、乾隆帝等清朝皇帝，為收攬漢臣和漢民之心，表面上的共同主張;

而鰲拜為代表的滿蒙勛貴，理所當然認為他們是中原漢人的征服者，清帝國是努爾哈赤建立的成功入侵中原的邊疆民族政權，所謂“金戈鐵馬入中原，一統(tǒng)漢家二百年”。雙方立場互有抵觸。

鰲拜利用康熙帝年幼，自己攝政的機會，搶占了先手，以一臣子奴才之力，竟能將努爾哈赤，皇太極，順治，康熙，四代皇帝盡數(shù)擺布，不愧為政治手段強橫的一代梟雄。

然而，雖然現(xiàn)代認可清朝曾是統(tǒng)治中國的王朝，但計算清朝歷史，卻都是從1644年順治帝入關算起，到1911年清帝退位為止，實際上等同認定順治帝才是清王朝的第一代君主。這又是鰲拜們所始料未及的了。

免責聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知，我們將盡快刪除相關內(nèi)容。