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          佘太君在歷史上是真實存在的嗎?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-02-01
          更三高考院校庫

          還不知道歷史上真的存在佘太君這個人嗎?百歲掛帥是確有此事嗎的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~

          在民間小說、戲曲當(dāng)中,佘太君這一女性形象可謂深入人心,婦孺皆知。她智勇雙全,與名將楊業(yè)七星廟結(jié)姻緣。后楊業(yè)遭潘仁美暗算,絕食殉國。她不屈不撓,為夫申冤。其后掌管天波楊府,統(tǒng)領(lǐng)楊門虎將。

          在楊宗保戰(zhàn)死后,她以百歲高齡掛帥,率十二寡婦西征。演義故事中的佘太君儼然一副巾幗英雄的形象,那么歷史上的佘太君果真有如此蕩氣回腸的傳奇經(jīng)歷嗎?歷史上真的存在佘太君這個人嗎?百歲掛帥是確有此事嗎?

          佘太君,名賽花,北宋河北義安人,折德扆之女,宋代名將楊繼業(yè)(即楊業(yè),老令公)之妻,她精通韜略,其八子及一孫,多數(shù)殉國。在西夏侵?jǐn)_時,她已百歲高齡,仍身掛帥印,率領(lǐng)楊家十二寡婦征西,集中地體現(xiàn)了楊家將的愛國精神,是古典作品中少見的人物,在民間廣為流傳。

          曾祖父曾任后唐麟州(今陜西神木縣北十里)刺史,隸屬李克用;祖父折從遠(yuǎn),公元930年后唐明宗授他為府州(今陜西府谷縣)刺史;父折德扆,后漢隱帝特任府州團(tuán)練使。據(jù)清代兵部尚書畢沅《吳中金石記折克行碑 》中記載:折恭武公克行神道碑,在府谷縣孤山堡南,敘折太君事,世以此碑為折太君碑;考折太君,楊繼業(yè)妻折德扆女也,墓在保德州南折窩村。折太君即是歷史上的佘太君。佘姓是后來說書人以訛傳訛,用了同音字所致。

          其實,佘太君這個人物本身是不存在的。在清以前的史料中從未提及過佘太君。地方志中,明代成化時期的《山西通志》只記載了楊家三代,沒有佘太君。到了清代,地方志才出現(xiàn)了有關(guān)佘太君的記載。佘太君這個人物形象最早出場是在元雜劇《謝金吾詐拆清風(fēng)府》中,她從一開始就是藝術(shù)形象而非歷史人物。

          太君是古代對一定級別官員之妻或母親的尊稱。在唐代,官員達(dá)到一定級別,他們的母親就可以被稱為太君。宋時,為了體現(xiàn)對大臣的優(yōu)待,朝廷為群臣之母專設(shè)了封號,刺史以上官員的母親封為縣太君。佘太君雖然作為藝術(shù)形象存在,但是追根溯源,其藝術(shù)形象的塑造有兩位北宋奇女子作為原型。

          作為佘太君的原型,流傳最為廣泛的說法是其為折德扆(yǐ)之女,宋代名將楊繼業(yè)之妻。其曾祖父曾任后唐麟州刺史,隸屬李克用。祖父折從阮,公元930年后唐明宗授他為府州刺史。父折德扆,北宋永安軍節(jié)度使。

          據(jù)清代兵部尚書畢沅《吳中金石記折克行碑》中記載:“折恭武公克行神道碑,在府谷縣孤山堡南,敘折太君事,世以此碑為折太君碑??颊厶瑮罾^業(yè)妻折德扆女也,墓在保德州南折窩村?!?/p>

          那這位折姓女子是怎樣和佘太君聯(lián)系在一起的呢?這和其顯赫家世是分不開的。折氏本是云中大族,后定居府州,逐漸成為當(dāng)?shù)赝濉U奂易哉厶嬲鬯脗愐詠?,世代?zhèn)守府州。宋代以降,其父折德扆任永安軍節(jié)度使,后由其兄弟折御卿接任。

          折御卿為北宋開國名將,曾隨宋太祖征河?xùn)|,大破苛嵐軍,擒軍使,殺刺史,活捉大將,四次徙官為府州觀察使、永安軍節(jié)度使,多次擊敗契丹軍。至道元年(公元995年)元月,契丹大將軍韓德威率軍猛攻府州,已是重病纏身的折御卿不顧安危,勉力迎戰(zhàn),終因病入膏肓,溘然長逝于軍中。

          由此看來,府州折家和麟州楊家都為五代北宋時期抗擊外虜,鎮(zhèn)守要沖的忠烈世家。而且府州和麟州緊鄰,兩家可謂是門當(dāng)戶對,所以楊、折聯(lián)姻自在情理之中。出身于將門的折太君也就順理成章的成為后世演義小說中的智勇雙全的“佘太君”了。

          另一位“佘太君”的原型,在歷史上的面貌則更為清晰。而且,北宋時期恰好就有一位威震契丹的折太君,她就是豐州刺史王承美的夫人。折夫人曾輔助王承美屢立戰(zhàn)功。太平興國七年(公元982年),折太君夫婦率軍與契丹軍發(fā)生激烈交戰(zhàn),斬獲敵人數(shù)以萬計,生擒契丹天德軍節(jié)度使韋太。第二年,萬余契丹兵再度來犯,折太君夫婦又一次大獲全勝,并乘勝向北追出百余里,所向披靡,契丹軍聞名喪膽,不敢再犯。

          夫婦兩人把守豐州35年從未有失,在丈夫去世后,折太君繼續(xù)輔佐長孫王文玉鎮(zhèn)守豐州。皇帝宋真宗為表其護(hù)國鎮(zhèn)土之功,還曾三次召其入宮面圣。仁宗天圣二年(公元1024年),豐州刺史王文玉去世,當(dāng)時身為安郡君、太君的折氏,為了邊防安全,再次上朝面君,得到了宋仁宗的首肯,此時她已75歲??芍^老而彌堅,巾幗不讓須眉。

          如此看來,“佘太君”作為一個藝術(shù)形象,其原型不只有一個,而是將諸多巾幗豪杰的事跡移花接木到一個人身上,最終形成了今天我們所熟知的佘太君。“百歲掛帥”雖是演義,但是“佘太君”們矢志報國的愛國情懷,是一個個有血有肉的歷史人物所真正擁有的。也正是她們的真實,賦予了佘太君在我們記憶中的鮮活形象。

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