工科男也搞不定大洪水，大禹是怎么搞定的?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

在上古傳說中，禹是與堯、舜齊名的賢圣帝王。他誕生于鯀的尸身之中，接續(xù)了鯀的未竟之業(yè)，帶領(lǐng)各部落人民竭盡全力疏浚河川，治理水患。他的重大功績不僅在于治理洪水，更重要的是，他建立了中國歷史上第一個世襲制國家——夏朝。那么，禹是怎樣因治水而獲得了掌管天下的大權(quán)的呢?

圖 大禹治水

工科男也搞不定大洪水

前面在講伏羲和女媧故事的時候，曾經(jīng)講過大洪水的傳說。其實，關(guān)于大洪水的故事不僅咱們中國有，其他民族也有。據(jù)說，全世界關(guān)于洪水的神話有六百種之多。

為什么會有這么多關(guān)于洪水的故事呢?很多學者認為，在那個時代，確實曾發(fā)生過一場全球性的水災(zāi)。不同的傳說就是對這同一場水災(zāi)的不同記載。

在中國，到了堯當首領(lǐng)的時候，黃河流域的水災(zāi)更大了。后來孟子在講述這個故事的時候說，陸地都被淹沒了，房屋、村落成了水底遺跡，雞、狗、鴨、豬和人全泡在水里，撲騰不了兩下就全沉底了。人和禽獸都死得差不多了，但禽獸繁殖起來可比人快。人一般一胎就一個，還得養(yǎng)個十幾年。兔子一次就能生七八只，一年后每只母兔子又能生七八只。再這樣下去，天下就要成兔子窩了。

堯坐不住了，心想：“人要都沒了，難道讓我拿根胡蘿卜去當兔子頭嗎?這可不行!”

于是，他把大家召集起來商量，看這事兒該怎么辦。部落首領(lǐng)們商量來商量去，一致同意讓當時有名的建筑學家鯀去治理洪水。

可能堯覺得這人的名字不吉利。鯀念“滾”，讓鯀去就是“滾過去”。堯?qū)λ惶湃危辉趺聪胗盟?/p>

堯的手下勸說道：“現(xiàn)在實在沒有比鯀更好的人選了。您讓我們拿著木頭棒子打架可以，但治水這樣的技術(shù)活兒我們可玩兒不轉(zhuǎn)，只能鯀上，他是工科男。您就先把死馬當活馬醫(yī)，試試看吧?！?/p>

聽完這番話，堯才勉強同意讓鯀去治水。可鯀是一個建筑師，不是水利工程師，他的專業(yè)有點兒不太對口，結(jié)果就出事兒了。

鯀治理洪水，在指導方法上就出了大問題。因為他是搞建筑的，所以他每到一處有洪水的地方，也不看具體情形，一上來就建大壩，以此阻擋洪水。

可是這堤壩造或不造，洪水就在那里，不來也不去。用這種辦法對付小洪水還可以，圍成一個小水塘，太陽一曬，兩天就干了?？蛇@次的洪水異常兇猛，堤壩修得再高、再厚，也抵擋不了洪水的侵蝕。

況且，堤壩的不斷增高反而加劇了洪水的威勢，幾百里的堤壩不可能處處都有人看著，一處破損就會造成洪水一瀉千里。

洪水奔騰而下，老百姓哀號遍地，水災(zāi)鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財，非但沒把洪水治服，反而給老百姓造成了更大的損失。

雖說這事兒也不完全是鯀的責任，可是，一來他把洪水越治越兇，民怨已經(jīng)沸騰，二來堯本就不看好鯀，所以堯一氣之下就把鯀給砍了。

鯀的死多少有些冤屈，但更多的是不甘心，壯志未酬身先死。據(jù)說他的尸體三年都保持原樣。更離奇的是，他的尸體竟然孕育出了一個成熟的新生命，這就是禹。

禹出生的那一天，天上的月老帶著石刀，替鯀剖腹生子。鯀就成了中國歷史上有記載的“剖腹產(chǎn)子”的第一人。

當然，這不過是神話傳說而已。洪水依舊兇猛，堯急得火急火燎，再這樣下去，他就真成兔子王了。堯讓女婿舜去民間一邊考察災(zāi)情，一邊尋找治水的人才。

有句話叫不是冤家不聚頭。堯下令殺鯀，舜也參與了，所以算起來舜和禹還有殺父之仇。這兩人不期而遇后，好在誰也沒翻老賬。一番暢談后，舜一拍大腿，說道：“治水就靠你了!”

圖 夏啟平叛

爸爸去哪兒了

禹感到肩上的責任重大，他想了想自己死去的父親，望了望滿眼的生靈涂炭，就奔赴抗洪一線了。

禹請來治水經(jīng)驗豐富的長者，和他一起率領(lǐng)著工匠跋山涉水，把這些水流的上流和下游仔細考察了一遍。

當這一行人快把兩條腿跑斷的時候，禹覺得考察得差不多了，該開會總結(jié)一下了。他認為，自己老爹的那種治水方法治標不治本，加固和修筑堤壩是沒錯，但不是修完堤壩把洪水一圈就萬事大吉了，還必須把圈住的洪水疏導出去。

有一次，禹來到今天河南洛陽查看地勢。他發(fā)現(xiàn)南郊的一座高山擋住了洪水的去路，想繞都繞不開。

禹認真分析、考量之后，一咬牙，決定開山挖河。開山?你開玩笑!這工程量即使在今天也是浩大無比的。的那會兒沒有任何機械，鏟、斧、刀、木棒就已經(jīng)是開山的主力了。

這么艱苦的工作，光用嘴指揮可不行。一哥們兒正拿木棒敲石頭呢，費半天勁敲不下來，老板走過去來一句“加油，我看好你喲”，然后扭頭就走，準得挨一棒子——你看好我，木棒可不看好我!

禹深明此理，要讓大家真刀真槍地干，自己也必須流血流汗。當時的勞動苦到什么地步呢?皮膚曬黑變成紫茄子皮色那是輕的，連腿毛都能曬禿了。

功夫不負有心人，那看似堅不可摧的一座高山，就被先民們用如此簡陋的工具給劈開了，形成兩壁對峙之勢。滔滔洪水順著這個通道一瀉千里，向下游流去，進入汪洋大海。

禹三十多歲了還沒結(jié)婚。當他在治水途中來到涂山時，邂逅了涂山氏之女阿嬌。兩個年輕人一見鐘情，便成了婚。

大禹治水一干就是十三年。在這十三年中，一座又一座大山被挖開，一條又一條河渠被疏通。這期間，禹沒回過一次家，還留下了三過家門而不入的美談。

禹第一次路過家門時，他的妻子剛剛生下兒子，兒子正在屋子里哇哇地哭。禹一聽，心情那叫一個激動啊，恨不得立馬沖進屋去。但他轉(zhuǎn)念一想，嬌妻愛子乃溫柔鄉(xiāng)也，回去了自己還舍得出來嗎?他只好咬咬牙，裝作沒聽見。

第二次路過家門時，禹的媳婦兒抱著已經(jīng)會叫爸爸的娃站在門口，可憐巴巴地看著他。

第三次過家門時，禹的孩子已經(jīng)老大了。他站在門口，一邊使勁把他爹往家里拉，一邊眼淚汪汪地說：“爹，回家吧，娘都給你燉上魚了，回家吧。”

禹深情地撫摸著兒子的頭，對他說：“爹現(xiàn)在沒工夫回去，你在家好好孝敬你娘?！比缓笏痛掖颐γΦ刈吡?，還是沒進家門。

連后來的孔老夫子都被禹的品行感動了，評價禹簡直就是個完人。所以，后人為什么稱他為大禹，就是說他太偉大了。

據(jù)說有一次禹乘船來到一個島上。他饑餓難忍，就架起陶鍋煮肉。等肉煮熟之后，由于燙，禹沒法下手去抓，但為了趕時間，他靈機一動，砍下兩根樹枝，把肉從熱湯中夾出來吃掉了。

禹發(fā)現(xiàn)這招很不錯，以后為了節(jié)省時間，他就總是用樹枝或細竹從滾沸的熱鍋中撈食。手下人一看，還是老大聰明，這么吃飯既不燙手，又不會沾上油腥，于是紛紛仿效。這就是筷子的起源。

在世界各國，只要是受到中華文化影響的地方，如朝鮮、越南、日本等地，都是用筷子吃飯的。發(fā)明者是誰，無從考證，總之這功勞就被記在了大禹的身上。

傳國神器定天下

經(jīng)過十幾年堅持不懈的努力，禹用疏導的辦法取得了治水的成功。

洪水平息后，禹召集各部落首領(lǐng)論功行賞，又安排盡快恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他派人把糧食種子分發(fā)給人民，教大家在氣候適宜的地方種植不同的農(nóng)作物。同時，他還鼓勵大家在湖泊中養(yǎng)魚、養(yǎng)蝦、養(yǎng)螃蟹，又改進了鑿井技術(shù)，興修水利，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大的發(fā)展。

就這樣，水澇變成了水利，大地上五谷豐登，六畜興旺，一片繁榮景象。

當時的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還是舜。舜這時也到了快沒牙的年紀，開始像堯一樣物色接班人。因為禹治水有功，所以大家都推舉他。于是舜一死，禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置。

實際上，在舜剛?cè)ナ赖臅r候，禹仍然按照傳統(tǒng)的禪讓制，想把帝位讓給舜的兒子，他自己則躲避到了陽城。但是天下各部落的首領(lǐng)都去朝拜禹，所以禹才正式即位，并在嵩山陽城建都，國號為夏后。

據(jù)史籍記載，禹建立夏后政權(quán)后，追封先代圣賢遺民，賜給土地姓氏。堯的后人和舜的后人都被封為諸侯。禹做天子的第十年，南巡到了涂山，在那里大會天下各部諸侯。

大家紛紛獻上玉帛來朝見禹，據(jù)說來者達萬國。為了紀念這次盛會，禹下令用天下各部落首領(lǐng)進貢的青銅制造了九只大鼎，并把全國各地山川奇異之物畫成圖形，分別刻于鼎身。

九鼎據(jù)說被置于宮門之外，顯示大禹成了九州之主，天下統(tǒng)一。后來九鼎被神化為天命所在，成為了統(tǒng)治者權(quán)力的象征。在夏、商、周三代，九鼎都被視為國之神器，就跟傳國玉璽一樣。首都可以不停地搬，這兒風水不好再搬到另一個地方去，但鼎若是失去，就不可再得了。

現(xiàn)在，漢語里有一個成語叫“問鼎中原”，意思就是我想篡權(quán)，想推翻前朝。據(jù)說九鼎在戰(zhàn)國時淪于泗水。

大禹還在涂山召開了會議，大會諸侯。歷史上將這次會議稱為“涂山會盟”。

《史記》上說，“夏之興也以涂山”。原來眾多部落的首領(lǐng)，此時都已成為各邦國的君長。他們參加大會，對禹朝貢，正式確立了禹天下共主的地位?！巴可綍恕币渤蔀榱讼恼?quán)正式建立的重要標志。

三年后，禹大會于會稽。當時有個部落首領(lǐng)叫防風氏，他被共工收買，有意怠慢禹的命令，在會上遲到了。禹當機立斷，下令殺了防風氏，并暴尸三天，以儆效尤。這一事件使所有藩國都深感震驚，大家紛紛對禹行臣服禮。

禪讓已死，世襲當?shù)?/p>

在禹繼任華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后，三苗再次挑起事端。三苗在黃帝時代、顓頊時代、帝嚳時代、堯舜時代都不斷挑戰(zhàn)中原華夏集團的霸權(quán)，但都被打敗了。但是他們屢敗屢戰(zhàn)，這時候又跟禹開戰(zhàn)了。

禹出兵之前，在祖廟舉行了一次隆重的祭祀儀式。他手持玄龜，告祭祖先道：“三苗為亂，不聽教化，誅殺無辜。我受上天祖先之命，討伐他們，希望大家同心協(xié)力，英勇奮戰(zhàn)，殲滅這些罪人?！?/p>

禹的軍隊訓練有素，強悍無比。剛一開戰(zhàn)，苗軍就潰不成軍。他們紛紛四散逃命，其中大多數(shù)逃到了今天的西南地區(qū)，并逐步與當?shù)氐耐林献迦诤狭?。這樣一來，禹的勢力范圍就擴大到了兩湖流域。

后來，禹去各地巡查，在今天的浙江紹興一病不起，不久便駕鶴西去。

禹一死，按照禪讓制，本應(yīng)由一個叫伯益的人接班。但是，此時夏部族的勢力已經(jīng)非常強大，尤其是禹的兒子啟，他不僅不愿意去朝拜伯益，還自己當上了首領(lǐng)，把禪讓制給廢了。

啟的這一做法遭到了有扈氏的激烈反抗。經(jīng)過多年戰(zhàn)爭，有扈氏兵敗被殺，啟也成為了夏朝名副其實的君主。

現(xiàn)在，有人說夏朝是禹建立的，也有人說是啟建立的。其實這兩種說法都有道理。

禹奠定了基礎(chǔ)，在他那個時代，私有財產(chǎn)制度已經(jīng)非常成熟，所以啟才能廢禪讓，搞世襲。從這個意義上講，禹確實算得上開國之君。

但是，真正廢掉禪讓制，把公天下變?yōu)榧姨煜碌氖菃ⅰ榱俗屪约菏酪u王權(quán)的資格得到諸侯的承認，還在鈞臺宣布自己是夏朝的第二代王，這就是歷史上著名的“鈞臺之享”，它是繼“涂山會盟”后又一次重要朝會。

有人對啟破壞禪讓制不滿，不參加大會。啟很生氣，后果很嚴重。他劍鋒一指，揮師親征，直接將反對者整個部落都滅掉了，部落成員全部淪為奴隸。這次戰(zhàn)爭的勝利，使得王位世襲制最終得以確立。

王位世襲制確立之后，啟為了維護私有權(quán)利，開始設(shè)立代表國家統(tǒng)治的暴力工具，如監(jiān)獄、軍隊、刑法等，還設(shè)立了各種官職以管理民事。

其實，夏王朝也只是一種部落聯(lián)盟的政權(quán)形式，它跟秦漢以后中央集權(quán)的專制王朝是不可同日而語的。但是，夏朝已經(jīng)初具國家規(guī)模，它的建立代表著中國歷史從大同時代過渡到了家天下時代。

作為上古三代的開端，夏朝為華夏文明的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。作為中國歷史上第一個王朝，夏又有著怎樣的命運和故事呢?

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