嗨又和大家見面了,今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于是什么導(dǎo)致于謙被殺,又為何說他的死決定了明朝氣數(shù)將盡的文章,希望你們喜歡。
明朝是中國(guó)歷史上一個(gè)極為特殊的時(shí)代,可以說這個(gè)朝代的大部分時(shí)期是極為黑暗的。似乎中國(guó)歷朝歷代的腐朽之處都被他所繼承 ,甚至有過之而無(wú)不及,皇帝昏庸、宦官專權(quán)、貪污腐化、嚴(yán)刑峻法······
明朝中期發(fā)生了一件事,對(duì)于后人影響巨大,甚至可以說是決定了大明的氣數(shù)將盡。這件事就是于謙被殺,于謙死了,一個(gè)一心為國(guó),于危難之際“挽狂瀾于既倒,扶大廈于將傾”的忠臣死了。他的死對(duì)于整個(gè)官場(chǎng)來(lái)說,實(shí)在是一場(chǎng)“大地震”,此后的明朝雖然維持了一百多年,但實(shí)在是茍延殘喘。那么,是什么導(dǎo)致了于謙的死,又為什么說是他的死決定了大明氣數(shù)將盡呢?
我們把時(shí)間定格在明英宗時(shí)期,當(dāng)時(shí)發(fā)生了一件令大明蒙羞的事件,即“土木之變”。朱祁鎮(zhèn)即位后,在司禮監(jiān)大太監(jiān)王振的慫恿下御駕親征,由于指揮不當(dāng),致使五十萬(wàn)大軍覆沒殆盡。于是,王振被群情激奮地軍士打死,就連皇帝也成了俘虜。這時(shí)候,國(guó)內(nèi)是群龍無(wú)首,該怎么辦呢?一些大臣聽到這個(gè)消息后驚慌失措、六神無(wú)主,一些則主張南遷。真是“國(guó)危思良相”,就在這千鈞一發(fā)之際,時(shí)任兵部侍郎的于謙站了出來(lái),力排眾議,認(rèn)為“國(guó)不可一日無(wú)君”。于是,孫太后下了道懿旨,立英宗之弟朱祁鈺為皇帝,遙尊英宗為太上皇,并立英宗之子朱見深為太子。就這樣,朱祁鈺即位,也就是明代宗,代宗升于謙為兵部尚書,予以重任。
也就在這個(gè)時(shí)候,也先已經(jīng)兵臨城下,于謙毫不慌張,指揮眾人,經(jīng)過一系列殊死的抵抗,終于擋住了也先的進(jìn)攻。在這次北京保衛(wèi)戰(zhàn)中,明軍斬首萬(wàn)余,九萬(wàn)多瓦剌兵潰散逃亡,使得也先狼狽撤兵。也先敗退后,加之內(nèi)部出現(xiàn)了矛盾,便決定議和,并愿歸還英宗皇帝。這可真是個(gè)難題,英宗回來(lái)了該如何妥善安置呢?盡管代宗皇帝內(nèi)心一萬(wàn)個(gè)不情愿,但拗不過眾臣,于是便與也先議和,將英宗迎了回來(lái)。英宗迎回來(lái)后,代宗將其安置在南宮,派人嚴(yán)密監(jiān)控,杜絕和外界的聯(lián)系,與階下囚的生活無(wú)異。英宗也早已死了心,安于現(xiàn)狀。
過了幾年,代宗廢了朱見深的太子之位,改立自己的兒子朱見濟(jì)為太子。可是,天不遂人愿,朱見濟(jì)命淺福薄,不久便暴病而亡。太子一死,立儲(chǔ)風(fēng)波又起,眾臣皆主張復(fù)立朱見深為太子,于謙也持此意見。但代宗遲遲不表決心,眾人也就不敢再提。這時(shí),出現(xiàn)了三個(gè)人,石亨、曹吉祥、徐有貞,他們?cè)诖诔⒉皇苤赜?,于是決定鋌而走險(xiǎn),讓英宗復(fù)辟,自己也就有了擁立之功。在他們的秘密謀劃下,英宗皇帝被迎回了金鑾殿。當(dāng)群臣看到太上皇變成了皇帝后,面面相覷,卻無(wú)人敢反對(duì)。這就是發(fā)生在明朝中期的一件重大政變,史稱“奪門之變”。這個(gè)時(shí)候,代宗皇帝正好在病危中,英宗不顧其死活,執(zhí)意將其遷往西山,幾天后便駕崩了,享年二十九歲。關(guān)于代宗的死,坊間有種種說法,或認(rèn)為受刺激而死,或認(rèn)為被英宗所謀殺。真相如何,我們不得而知,但在這件事情的背后,我們看到了皇室之間的勾心斗角、爾虞我詐。
說了這么多,都是為于謙做鋪墊。代宗一死,也意味著于謙的命運(yùn)將不大妙,他當(dāng)初可是力主擁立代宗皇帝的。
英宗即位后的第一件事竟然是為王振立碑,并派人逮捕兵部尚書于謙。擁立他的石亨、曹吉祥、徐有貞三人,也終于如愿以償,皆一一封官進(jìn)爵。面對(duì)這種現(xiàn)象,你也許會(huì)異常憤恨,可是這種“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”的事情在歷史上早已屢見不鮮。
于謙被逮捕入獄后,眾人都心知肚明他是被冤枉的,可又無(wú)可奈何。英宗要想殺他也不容易,總得找個(gè)像樣的理由。于是在石亨、曹吉祥、徐有貞這三人的蠱惑下,以“意欲”謀逆之罪將于謙處以極刑,史稱“二字獄”。你也許會(huì)疑惑,這不是和岳飛一樣嗎?對(duì),簡(jiǎn)直是如出一轍,岳飛也是“忠而被謗”,一心一意保大宋江山,卻以“莫須有”的罪名慘死風(fēng)波亭,死前直呼“天日昭昭,天日昭昭”。
所謂的“意欲”即是指于謙伙同黃竑更立太子和欲迎立襄王子。英宗也心知肚明,于謙保衛(wèi)了大明江山,“于謙實(shí)有功”于朝廷,正在猶豫不決時(shí),徐有貞進(jìn)言:“不殺于謙,奪門不正”。于是,于謙就這樣慘死。據(jù)《明史》記載:于謙“死之日,陰霾四合,北風(fēng)呼嘯,天下冤之”。老百姓都知道于謙是被冤枉的,于是編了童謠傳唱:“京都老米貴,哪里得飯廣(范廣)。鷺鷥水上走,何處覓魚嗛(于謙)?!蔽覀冃枰涀∵@一年,景泰八年,也就是公元1457年,距離大明滅亡(1644)還有整整一百八十七年。也許你會(huì)說,大明還存在了這么長(zhǎng)時(shí)間,可見于謙的死和這沒有太大關(guān)系吧?
不,絕對(duì)有關(guān)系。我們分析一下于謙死后的大明局勢(shì)就知道了。
于謙死后,英宗又當(dāng)了幾年皇帝,可是依然沒有什么作為。他的兒子朱見深即位后,設(shè)立西廠,寵信萬(wàn)貴妃,朝局好像更糟。后來(lái)弘治皇帝即位,有過短暫的“中興”,但也免不了日薄西山的命運(yùn)。正德皇帝更不用說,玩世不恭,游戲人間,“望之不似人君”。
稍后即位的嘉靖皇帝,整天修道,渴望長(zhǎng)生。其子隆慶帝更是只當(dāng)過短暫的六年皇帝。稍后的萬(wàn)歷皇帝,早年還有過張居正改革,但張居正一死,就開始放縱,沉溺于“酒色財(cái)氣”。之后即位的明光宗朱常洛,不足一月而亡。后來(lái)明熹宗即位,但他沉溺于木匠,寵信魏忠賢,政局更為黑暗。
最后的亡國(guó)皇帝崇禎,一心想要扭轉(zhuǎn)大明江河日落的局面,但氣數(shù)已盡,非他一力能為。只能在最后,不得不吊死在煤山,留下無(wú)限的感慨:“朕涼德藐躬,上天干咎,然皆諸臣誤朕?!?/p>
清代思想家李塨的分析可謂鞭辟入里,“明之末也,朝廟無(wú)一可倚之臣,天下無(wú)復(fù)辦事之官?!蹦敲矗@又是什么原因?qū)е碌哪?是因?yàn)樵诿鞔?,整個(gè)知識(shí)分子的集體淪陷,沒有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),不求有功,但求無(wú)過。這個(gè)局面是由朱元璋開啟的,首先在于篡改《孟子》,將之請(qǐng)出孔廟,其次興起“文字獄”,使得文人噤若寒蟬。后來(lái),明成祖又殺方孝孺,并誅十族,對(duì)知識(shí)分子的內(nèi)心造成極大恐慌。
到了明英宗時(shí),殺了于謙,一心為國(guó),卻落得如此下場(chǎng),更加劇了士大夫的畏禍心理。這就可以解釋,到了崇禎時(shí)期,外有邊患,內(nèi)有李自成起義,這些朝廷官員還在貪污,中飽私囊。崇禎皇帝帶頭捐獻(xiàn),苦苦哀求,眾臣還是緊緊守住自己的錢袋子。
究其原因,是因?yàn)槭看蠓驔]有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。而這又是誰(shuí)造成的呢?我們只能說“滅秦者秦也”,在于謙被殺的時(shí)候,就已經(jīng)昭示了這一天的結(jié)局。
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