個(gè)人生活

1899年12月，杰克·倫敦在一次社會黨的聚會中遇到了安娜·斯坦斯基。時(shí)年17歲的安娜迫切地想要將杰克·倫敦改造成一個(gè)純粹的社會主義者，他們沒完沒了地討論問題，以至于她常常將他們的友情稱之為“戰(zhàn)斗”。1900年，杰克·倫敦一時(shí)沖動(dòng)地娶了貝西·瑪?shù)露?，二人育有兩個(gè)女兒。另外，在與安娜仍然保持關(guān)系的情況下，杰克·倫敦又遇到并愛上了莎爾尼·吉特利治，他為了她拋棄了自己的妻子和女兒。

1905年，杰克和莎爾尼在芝加哥結(jié)婚，當(dāng)時(shí)杰克剛剛獲得加利福尼亞的離婚批準(zhǔn)，而伊利諾斯州卻把他們的離婚否決了。該判決一年之后才被承認(rèn)，因而當(dāng)時(shí)宣布杰克和莎爾尼的婚姻無效。人們對此議論紛紛，杰克的旅行演講在那時(shí)被取消了，他的書禁止以各種形式在國內(nèi)出版;一個(gè)叫阿維利爾的婦女俱樂部組織則通過了一項(xiàng)決定，譴責(zé)大學(xué)足球隊(duì)以及杰克·倫敦。

莎爾尼會像一個(gè)男人似的進(jìn)行拳擊、擊劍，她喜歡旅行，并且獲得了杰克給一個(gè)女性的最高評價(jià)——“男性的女人”，但他們的幸福并不長久。1911年，莎爾尼生了一個(gè)病秧秧的女兒，她只活了3天。

創(chuàng)作特點(diǎn)

作品主題

在杰克·倫敦的作品中，時(shí)常能感受到英雄主義情結(jié)。對生命本身的崇拜，對生命、生存的意義追求原始形態(tài)與精神自由。在杰克·倫敦的作品中，主人公與嚴(yán)酷的荒原融為一體，生命在這里往往會呈現(xiàn)出原生狀的，原始的形態(tài)，釋放出與庸俗世界水遠(yuǎn)不可能熟悉的裁然相反的渴望，一種奮發(fā)的、跳躍著的甚至是狂暴的情憤。對待死亡有著不輕言屈服的英雄主義氣質(zhì)。這正是古希臘神話中的酒神狄奧尼宏斯一樣的自由與激情的結(jié)合體，進(jìn)發(fā)出生命最原始的呼喚——頑強(qiáng)的生存。

杰克·倫敦是思想意識非常復(fù)雜的作家，對許多影響當(dāng)時(shí)社會歷史的思想，倫敦幾乎是不加選擇、照單全收，受到當(dāng)時(shí)社會歷史大環(huán)境的影響，再加上倫敦沒有受到什么正規(guī)的系統(tǒng)教育，這就造成了他的思想信仰復(fù)雜并相互矛盾沖突。因此許多倫敦研究者認(rèn)為倫敦思想混亂、無章可循。“狂熱地、不加選擇地接受了所有的全新的激進(jìn)主義，倫敦使故事具有威力，但卻失去了對他所釋放出來的能量的控制?！北M管倫敦頗多矛盾之處的種種哲學(xué)觀點(diǎn)使許多人感到困惑甚至望而卻步，但是如果對他的種種哲學(xué)觀點(diǎn)作一番認(rèn)真的梳理和研究的話。還是能夠從中得出一條可循之線的。正如倫敦研究專家瑞斯所說的：“盡管倫敦的種種哲學(xué)觀點(diǎn)頗多矛盾之處，使人感到無所適從，但他思想中有一種可循的方向：無論是主體還是文體都拋棄封閉的認(rèn)識論，朝著至復(fù)雜的闡釋學(xué)發(fā)展?！?/p>

杰克·倫敦這位具有改革與進(jìn)步思想的作家緊跟時(shí)代步伐，以更加開闊的視野看待女性，對各種女性，尤其是“新女性”做出了較為理性、客現(xiàn)的描述。然而倫敦并非一個(gè)虎頭蛇尾的女權(quán)主義者，他在倡導(dǎo)女性獨(dú)立自主的同時(shí)更是歌頌女性作為男性忠實(shí)伴侶所應(yīng)具備的傳統(tǒng)美德。倫敦通過塑造一批既溫柔、順從又強(qiáng)悍、能干的“女超人”式的人物不僅表達(dá)了自己對“完美女性”的定義，也極大地豐富了美國文學(xué)中的女性人物群體。盡管倫敦的女性觀中始終帶有一點(diǎn)大男子主義色彩，但是能夠在以“菲勒斯”為中心的傳統(tǒng)社會中大膽承認(rèn)女人的優(yōu)越性就是一個(gè)不小的進(jìn)步。

倫敦及其作品提供了一個(gè)研究當(dāng)時(shí)美國社會與文化的典型例證。倫敦幼年和少年時(shí)期有百非常悲慘的雖然倫敦的作品龐大蕪雜、不成體系、難以歸類，但縱觀倫敦早中晚各期的作品，還是能夠簡單地理出一個(gè)大概的線條來的。那就是：從男性主導(dǎo)的敘事向女性主導(dǎo)的敘事過渡，而貫穿其中的則是倫敦對生命的永恒的熱愛以及對生命意義的無盡的探索與追求。

“傾其一生，倫敦似乎都決意在不同的文化與社會之間穿檢并從其內(nèi)部來對它們進(jìn)行描述。”倫敦一生遍游世界各地，足跡更是踏遍美國不同的階層、文化與社會之間，他的作品具體、形象、生動(dòng)、深刻地反映了美國各個(gè)不同的文化與社會中人們的生活。

藝術(shù)特色

人物

一方面杰克·倫敦所刻畫的人物形象的類型多樣、各具特色：從年齡上來劃分，有成人、小孩和老人;以性格為標(biāo)準(zhǔn)，有強(qiáng)者和弱者;從種族上來講，有印第安人、白人和黃種人;從職業(yè)身份來看，有拳擊者、政府工作者、淘金者、社會學(xué)家、律師、警察、老板、工人等。另一方而杰克·倫敦筆下的人物形象，都表現(xiàn)出執(zhí)著剛毅的個(gè)性。

修辭

多種修辭手法的運(yùn)用，在杰克·倫敦的小說中多處可見。例如比喻和擬人手法的運(yùn)用。由于杰克·倫敦執(zhí)著于對生命哲學(xué)的挖掘，作品中的主人公多在惡劣環(huán)境的自然環(huán)境中，與宇宙萬物尤其是動(dòng)物進(jìn)行了生死搏斗。為了充分表現(xiàn)生存的嚴(yán)酷與偉大，他不遺余力地賦予動(dòng)物以意識與心理，并使其與人的意識與心理對抗。于是，在他的文本中隨處可見擬人修辭手法的運(yùn)用。

人物評價(jià)

杰克·倫敦是美國無產(chǎn)階級文學(xué)之父。(美國傳記小說家歐文·斯通《馬背上的水手》評)

杰克·倫敦一直是我喜歡的作家，他基本是位優(yōu)秀的故事作家，同時(shí)又有某些部分出人意料地忽然冒出來，是位可以在各種意義上從各種方向趣味盎然解讀的、不可思議的作家。(日本作家村上春樹評)

杰克·倫敦不但拓展了小說題材，寫出了清新的北方故事和南方故事，描繪了人與動(dòng)物的奇特關(guān)系，而且創(chuàng)作了反映20世紀(jì)初期美國社會矛盾的長篇小說，深刻地揭示了資本主義的社會丑惡，給人們有益的啟迪，促進(jìn)了美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展。盡管《馬丁·伊登》問世七年之后，他步馬丁·伊登的后塵，以自殺結(jié)束自己的性命，他的作品社會意義不容抹煞。他在美國文學(xué)史上應(yīng)占有一席之地。(美國文學(xué)研究會常務(wù)理事楊仁敬評)

人物爭議

杰克·倫敦于1904年報(bào)道日俄戰(zhàn)爭之后，在舊金山報(bào)紙上發(fā)表《黃禍》一文，1908年和1910年分別寫了兩部小說《中國佬》和《空前絕后的入侵》，以及其他涉及中國海外移民題材的《白與黃》《黃絲帕》《陳阿春》《阿金的眼淚》等多篇作品。在這些作品里，作者不吝惜筆墨，稱中國人為“劣等民族”，是對歐美白人世界構(gòu)成威脅的“黃禍”，必須對之實(shí)施“種族滅絕”，世界才能實(shí)現(xiàn)和平。

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