葉適(1150年5月26日—1223年2月21日)，字正則，號水心居士，溫州永嘉(今浙江溫州)人，南宋思想家、文學(xué)家、政論家。生于瑞安，后居于永嘉水心村，世稱水心先生。

淳熙五年(1178年)，葉適中榜眼。歷仕孝宗、光宗、寧宗三朝，歷官平江府觀察推官、太學(xué)博士、尚書左選郎、國子司業(yè)、知泉州、兵部侍郎等職，曾參與策劃“紹熙內(nèi)禪”。

葉適對外力主抗金，反對和議。但在權(quán)相韓侂胄謀劃北伐時提出異議，被改授權(quán)吏部侍郎，兼直學(xué)士院。葉適不肯為北伐草詔。其后又建議防江，但韓侂胄仍不采納。開禧北伐失敗后，葉適出任沿江制置使等職，節(jié)制江北諸州。因軍政措置得宜，曾屢挫敵軍鋒銳。累遷至江淮制置使，曾上堡塢之議，實(shí)行屯田，均有利于鞏固邊防。韓侂胄被誅后，葉適以“附韓侂胄用兵”罪名被彈劾，奪職奉祠長達(dá)十三年。

嘉定十六年(1223年)，葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”(一作忠定)，故又稱“葉文定”、“葉忠定”。

葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。

人物生平

家境貧寒

葉適于宋高宗紹興二十年(1150年)五月初九(5月26日)出生在溫州瑞安縣城南門望江橋一帶，葉氏祖籍處州(今浙江麗水地區(qū))龍泉縣，在葉適的曾祖葉公濟(jì)時方徙居瑞安。

葉適的少年時代，家境貧困?！白蕴幹蔟埲阌谌鸢?，貧蕢三世矣”。其父葉光祖，字顯之，性情開朗，有大志而未入仕途，以教書為業(yè)。母親杜氏嫁到葉家的那一年，正逢水災(zāi)，家中器物被大水沖盡，自此更為艱難，居無定址，先后遷過二十一處，“窮居如是二十余年”。杜氏生于瑞安，勤勞賢慧，善于教子，她對童年時代的葉適影響很大。

少年求學(xué)

紹興三十年(1160年)，十一歲的葉適師從名儒陳傅良，據(jù)他自己的回憶，葉適此后受教于陳傅良達(dá)四十年之久。后又在永嘉楠溪從劉愈學(xué)習(xí)，并與當(dāng)時名流戴溪、王楠、陳武、劉鳳、劉朔等結(jié)識交游、問學(xué)。

紹興三十二年(1162年)，葉適隨父從瑞安遷到永嘉(今浙江溫州)，時浙南水災(zāi)頻發(fā)，葉家遭災(zāi)。少年葉適無定居，飄泊于瑞安。

隆興二年(1164年)，葉適學(xué)詩及時文，這些對他一生學(xué)術(shù)深有影響。

乾道元年(1165年)，葉適在溫州樂清白石北山小學(xué)講舍講習(xí)，為稻粱謀，這樣的生活一直維持到乾道三年(1167年)。其間從學(xué)與結(jié)交的師友，除陳傅良外，還有王十朋的門人葉士寧與林鼐、林鼒兄弟等。乾道五年(1169年)，葉適于金華拜訪薛季宣，向其問學(xué)，此后書信往來頻繁。

從十九歲開始，一直到二十八歲的十年間，葉適主要活動是在婺州地區(qū)游學(xué)，曾從學(xué)于鄭伯熊，因家貧無以為養(yǎng)，于乾道九年(1173年)奉母命赴臨安(今杭州)謀生，就學(xué)于太學(xué)。

志存恢復(fù)

淳熙元年(1174年)，葉適上書簽書樞密院事葉衡，在《上西府院書》中，他縱論天下大勢，指出天下之患在于“朝廷之上，陋儒生之論，輕仁義之學(xué)，則相與擯賢者而不使自守以高世”。因此他望宰執(zhí)能夠酌古今之變，權(quán)利害之實(shí)，以先定國是于天下。具體地說，一是政治上的有為：收召廢棄有名之士，斥去大言無驗(yàn)之臣，辟和同之論，息朋黨之說。重臺諫而任刺史，崇館閣以親講讀。二是經(jīng)濟(jì)上的措施：據(jù)歲入之常以制國用，罷太甚之求，以紓民力。三是軍事上的廣武舉之路，委諸路以擇材，鼓舞士卒之勇氣，不用增兵而加緊訓(xùn)練，屯田耕種以代軍輸。四分上流之地，積極準(zhǔn)備北伐。

葉適提出中興的“大略”，進(jìn)一步指出關(guān)鍵在于為政要“誠”、“賞”與“罰”。誠，是指發(fā)號出令，必思生民之大計(jì)，而不徇乎一身之喜怒。賞，是指愛人之功，求人之善，舉之公卿之上而忘其疏賤之丑。罰，是懲人之過，明人之惡，加之竄殛之戮而遺其貴近之厚。但他的這次上書沒有得到應(yīng)有的反響。以后，葉適多次上書朝廷，其要點(diǎn)多是這些內(nèi)容。

淳熙二年(1175年)，葉適赴武義招明山訪呂祖謙，與陳亮、呂祖謙相聚，其后又結(jié)識了周必大。

淳熙三年(1176年) ，葉適教諸生于樂清。

踏入仕途

淳熙四年(1177年)，葉適娶永嘉人高子莫之女為妻。同年，得周必大保薦，漕試合格，中舉人。

淳熙五年(1178年)春，中進(jìn)士第二名(榜眼)。葉適在廷對中，對孝宗和宰執(zhí)提出了批評。雖然孝宗也力圖精實(shí)求治，但十多年過去了，卻沒有尺寸之效。王業(yè)偏安于一隅，庶政積廢于今日。他提出不可因循守舊，要革去弊政，收復(fù)失地。同年，授文林郎、平江府(今蘇州)觀察推官。閏六月二十三日，母杜氏病逝，丁母憂家居。

淳熙七年(1179年)秋七月，陳亮應(yīng)徐誼邀請，由永康到永嘉，與葉適、陳傅良等諸子相聚論學(xué)。

滓熙八年(1181年)，葉適守制已滿，改任武昌軍節(jié)度推官，到鄂州(今屬湖北)赴任。同年秋，獲少師史浩薦，孝宗命其赴都堂審察。葉適具狀申省并致書宰相趙雄，力辭不就。

淳熙十年(1182年)，葉適以浙西路提刑司干辦公事出任平江府。吳、越等地之士慕名前往問學(xué)者甚多。在蘇州葑門講學(xué)授徒，培養(yǎng)了滕朗、周南、厲仲方、薛仲庚等一批學(xué)者，并游覽許多名勝古跡，寫下《虎丘》，《齊云樓》、《靈巖》、《葑門》等詩篇。

輪對薦賢

淳熙十二年(1185年)，葉適被召自蘇州入都(臨安)。以宰相王淮、參知政事龔茂良薦，改京官，授太學(xué)正，改太學(xué)博士。他撰寫奏稿共四十余篇，以應(yīng)召對。

淳熙十四年(1187年)，葉適上殿輪對，進(jìn)《上殿札子》，在奏對中，論說國事之中有四難、五不可。四難是：國是、議論、人才與法度方面的四難;現(xiàn)實(shí)是：兵以多而至于弱，財(cái)以多而至于乏，不信官而信吏，不任人而任法，不用賢能而用資格。葉適向孝宗說：“此五者舉天下以為不可動，豈非今之實(shí)患?xì)e。沿習(xí)牽制，非一時矣。講利害，明虛實(shí)，斷是非，決廢置，在陛下所為耳?！毙⒆谠缒甑匿J意恢復(fù)的精神此時已沒有了，對這一番刺耳的忠言，也無可如何，說自己的眼病很重，這樣的志向已經(jīng)沒有了。誰能擔(dān)當(dāng)此任的，你就同他說去吧。葉適再次進(jìn)言，孝宗“慘然久之”。同年，除太常博士兼實(shí)錄院檢討官，上書丞相周必大，薦舉陳傅良、劉清之，陸九淵、鄭伯英、呂祖儉、徐誼、楊簡、戴溪等三十四人。這些人“后皆召用，時稱得人”。葉適上書、薦士的舉動，在當(dāng)時的知識分子中反響強(qiáng)烈。朱熹在致陳亮的信中十分贊賞葉適。葉適在任滿改官的過程中，同陳亮，朱熹都有書信往來。

淳熙十五年(1188年)，林栗發(fā)起對朱熹的攻擊，葉適上《辨兵部郎官朱元晦狀》，為朱熹伸張，說從鄭丙、陳賈到林栗，以道學(xué)之名指斥朱熹，是沒有道理的，是小人殘害忠良的慣用的手法。

淳熙十六年(1189年)二月，孝宗禪位，太子趙惇即位，是為光宗。葉適作為太常博士，對儀禮頗預(yù)討論。五月，葉適任秘書郎，仍兼實(shí)錄院檢討官。作《上光宗皇帝札子》，言國家有六不善，即：今日之國勢未善，今日之士未善，今日之民未善，今日之兵未善，今日之財(cái)未善，今日之法度未善。葉適說：“不先明治國之意，使此六者本傷而末壞，心蠹而枝披，支離而渙散，而臣之議論無所復(fù)用矣。”可是仍然毫無反應(yīng)。后自求外調(diào)，由秘書郎出知蘄州(今湖北蘄春)，六月離永嘉赴任，陳亮送至甌江邊，作詞《祝英臺近·六月十一日送葉正則如江陵》。到任后，朝廷又命葉適兼提舉淮西鐵冶司。

紹熙內(nèi)禪

紹熙三年(1192年)，葉適由蘄州入都，任尚書左選郎。

當(dāng)時光宗許久不朝孝宗，群臣為促請光宗朝重華宮的太上皇，可說是費(fèi)盡心機(jī)，陳傅良痛哭于庭，甚而引裾求光宗朝重華宮;太學(xué)生也上書。紹熙三年(1192年)十一月，葉適等上疏，請光宗朝重華宮，光宗不從。

紹熙五年(1194年)六月，太上皇孝宗在孤寂中病逝，光宗竟稱疾不執(zhí)喪事，又引發(fā)出朝政危機(jī)。趙汝愚及葉適等人，通過外戚韓侂胄請宋高宗皇后吳氏垂簾，尊光宗為太上皇，立嘉王趙擴(kuò)即帝位，是為寧宗，葉適因功遷為國子司業(yè)。

慶元黨禁

寧宗即位后，趙汝愚為相，韓侂胄自恃立寧宗有功，為自己僅遷樞密院承旨，很不滿意。葉適勸趙汝愚滿足韓侂胄求節(jié)鉞之望，趙汝愚不從。葉適于是力求補(bǔ)外，以太府卿出為總領(lǐng)淮東軍馬錢糧。九月，應(yīng)召赴臨安，除煥章閣待制，兼侍講，十月到職。閏十月，寧宗御批除葉適宮觀職，于是離開臨安。

此后，韓、趙的斗爭不斷激化，韓侂胄及其周圍一批人，排斥打擊趙汝愚等人，使其貶死于衡陽。葉適也受到牽連。韓侂胄說朱熹提倡的學(xué)術(shù)是“偽學(xué)”。由“偽學(xué)”之禁，演變成反對“逆黨”所謂的“慶元黨禁”。

慶元三年(1197年)，葉適為御史胡纮所劾，降兩官后罷職，主管沖佑觀，差知衢州，葉適推辭，由鎮(zhèn)江歸永嘉。十二月，朝廷立《偽學(xué)逆黨籍》，名單上共有59人，葉適在其中。

慶元五年(1199年)夏，葉適得異疾。

慶元六年(1200年)，葉適在永嘉。四月，岳父高子莫病逝于永嘉，葉適因病不能執(zhí)喪。

嘉泰元年(1201年)，葉適起為湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，帶病赴任。

嘉泰二年(1202年)，弛偽學(xué)、偽黨禁。葉適改知泉州(屬福建)。

嘉泰三年(1203年)，葉適赴任。同年九月，應(yīng)召入對，對寧宗說：“治國以和為體，處事以平為極。臣欲人臣忘已體國，息心既往，圖報方來可也?！贝搜詾閷幾谒Q許。授權(quán)兵部侍郎，薦樓鑰、丘崈、黃度三人。皆為郡守。十一月十一日，其父葉光祖病逝，葉適回永嘉守制。

嘉泰四年(1204年)，葉適在永嘉編定《外稿》凡六卷。

制置江淮

開禧元年(1205年)，韓侂胄加平章軍國事，下令各軍密作準(zhǔn)備，即將北伐金朝。

開禧二年(1206年)，葉適守制期滿，召至臨安，對北伐提出異議，韓侂胄不聽。上書寧宗，提出“備成而后動，守定而后戰(zhàn)”，改授葉適為權(quán)工部侍郎。韓侂胄部署北伐大軍已定。改任葉適權(quán)吏部侍郎，兼直學(xué)士院。葉適力辭兼職，不肯草詔。

五月，下詔北伐。葉適建議防江，韓侂胄又不聽。

同年，四路北伐大軍皆敗，只有鎮(zhèn)江副都統(tǒng)制畢再遇連戰(zhàn)皆捷，但也無法轉(zhuǎn)變敗局。葉適乞節(jié)制江北，朝廷在六月以葉適為寶謨閣待制、知建康府兼沿江制置使，兼節(jié)制江北諸州。

十月，金兵分九路南下，大將仆散揆率主力長驅(qū)直入，至長江邊，與葉適對峙。在和州、滁州等地戰(zhàn)斗中，他用劫砦等靈活的戰(zhàn)術(shù)，給金人以重創(chuàng)。年底，金兵大部退出兩淮，留一軍駐濠州(今安徽鳳陽附近)。

開禧三年(1209年)二月，朝廷進(jìn)葉適為寶文閣待制，兼江淮制置使。葉適在長江以北屯田，并在江北建定山、瓜步、石跋三大堡塢，安集流民，建立以江北守江的防御體系，一面屯墾，一面積極備戰(zhàn)。當(dāng)時朝廷與金議和，葉適認(rèn)為不必。

奪職奉祠

開禧三年(1209年)十月，禮部侍郎史彌遠(yuǎn)及楊后謀殺韓侂胄，取其首級，以向金人求和。之前諂事韓侂胄的許及之及御史中丞雷孝友彈劾葉適，罪名是“附韓侂胄用兵”，葉適因此被奪職奉祠，回到永嘉。

潛居水心

嘉定元年(1208年)，葉適定居水心，杜門家居，悉心講學(xué)十六年，著《習(xí)學(xué)記言序目》五十卷。學(xué)生中有宰相王淮之侄王植和黃巖人柯大春等。問學(xué)者有著名人物如永嘉四靈、薛師石、曹豳，以及臺州、余姚、福建等地來受業(yè)的學(xué)者。南宋學(xué)者劉宰記述葉適講學(xué)情況，稱“葉水心在永嘉，戶外之履常滿，蓋其師友相從，亦徘徊而不忍去”。

嘉定四年(1211年)，轉(zhuǎn)中奉大夫，提舉江州太平興國宮，獲祠祿，其后奉祠凡13年。十二月，夫人高氏病逝，終年五十二歲。

嘉定五年(1212年)，葉適再提守淮之議。

嘉定八年(1215年)，提舉隆興府玉隆萬壽宮。

嘉定十年(1217年)，除華文閣待制，提舉西京嵩山崇福宮。

嘉定十一年(1218年)，轉(zhuǎn)中大夫。奉祠居家，著述講學(xué)。

嘉定十三年(1219年)，請求致仕，未獲準(zhǔn)許。

嘉定十三年(1220年)，《習(xí)學(xué)記言序目》大致成書。

嘉定十四年(1221年)，轉(zhuǎn)大中大夫，除寶謨閣直學(xué)士，提舉鳳翔府上清太平宮。辭，未準(zhǔn)。

嘉定十五年(1222年)，轉(zhuǎn)通議大夫。仍奉祠居家，著述講學(xué)。

嘉定十六年(1223年)，除敷文閣學(xué)士，提舉南京鴻慶宮，乞致仕，除寶文閣學(xué)士，轉(zhuǎn)正議大夫。正月二十日(2月21日)，葉適于永嘉辭世，終年七十四歲，獲贈光祿大夫，謚號“文定”(一作忠定)。

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