時(shí)代決定官運(yùn)：中國(guó)歷史上的兩大“青天”!兩大清官的仕途比較。

回答一個(gè)問題：都是歷史上罕見的青天大老爺，為什么包拯的命運(yùn)不像海瑞那么慘兮兮的?

最愛君之前沒細(xì)想過這個(gè)問題，現(xiàn)在把兩個(gè)“青天”放一起，還真是誒——包拯的官運(yùn)比海瑞好得太多了。

包拯(999—1062)和海瑞(1514—1587)都是古代官場(chǎng)晚出道的典型。前者雖然28歲就中了進(jìn)士，但為了盡孝，十年后才步入仕途，后者實(shí)在是科舉怎么考都考不好，熬到了40歲，無奈以舉人身份做了個(gè)不入流的小官。

沒有對(duì)比就沒有傷害。

包拯進(jìn)入官場(chǎng)后，一路綠燈，26年間25次升官，幾乎平均一年一升遷，人生的路，就跟開了掛一樣。海瑞呢，在官場(chǎng)里，身世浮沉雨打萍，起起落落，而且大部分時(shí)間都被罷黜閑置，人生的路啊，怎么越走越窄?

▲劇照：最經(jīng)典的包拯形象

1

很多人一上來就會(huì)說，混得好不好，關(guān)鍵看情商。然而，包拯、海瑞這兩個(gè)耿直boy，誰來給最愛君區(qū)分下情商高低?

包拯做過的職位兩只手?jǐn)?shù)不過來，但他一生的精華，主要不在斷案(那是小說里的包拯)，在諫言(這才是歷史上的包拯)。他的一生，最出彩就是做諫官，懟天懟地懟皇帝。

說急了，甚至對(duì)著宋仁宗發(fā)連珠炮，噴得皇帝滿臉口水。搞得仁宗同志回到后宮就拿張貴妃出氣：都是你，非要替伯父跑官要官，你不知道包拯把朕看得很緊嗎?

海瑞的事跡也不遑多讓。他干過最瘋狂的事，是抬著棺材給嘉靖皇帝上了一道“罵皇帝疏”，即《直言天下第一事疏》。

這篇疏文太勁爆了，嘉靖一遍遍重讀，一會(huì)兒氣炸了，怒罵海瑞是“畜物”，一會(huì)兒理智又回來了，說海瑞自比比干，但我不能做商紂王啊!

總之，這兩人是真不把皇帝當(dāng)外人，有話直說，一戳到底。正是這種不畏權(quán)貴只爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)的精神，才讓他們?cè)跉v史上贏得了應(yīng)有的美名與尊重。

▲包拯真人長(zhǎng)這樣，須白臉不黑，額上沒月牙

但現(xiàn)在一些書，總拿歷史來指導(dǎo)人生，動(dòng)不動(dòng)就給包拯、岳飛、于謙、海瑞等耿介之士扣上情商超低、情商負(fù)數(shù)的帽子，仿佛只有那些只管鉆營(yíng)不分是非的人物才值得今天拿來做榜樣。這種顛倒價(jià)值觀的論調(diào)，尤以歷史暢銷書和機(jī)場(chǎng)成功學(xué)為甚。

人家一生孜孜以求的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，反倒成了通融派、騎墻者的笑話是不是?

現(xiàn)在流行的所謂高情商，用古人的話來說，就是“鄉(xiāng)愿”，為了保住個(gè)人的好處，回避棘手問題，你好我好他也好。

古代不乏鄉(xiāng)愿之徒，現(xiàn)在也一樣，多的是高情商之人。

但是，人家那時(shí)候從不把鄉(xiāng)愿當(dāng)成值得傲嬌的事，一個(gè)人被說是鄉(xiāng)愿，那是要奮起抗?fàn)?，說你才鄉(xiāng)愿，你全家都鄉(xiāng)愿。哪像現(xiàn)在，把高情商貼在臉上，當(dāng)作主流價(jià)值觀顯擺，得意洋洋，招搖過市。

真是世風(fēng)日下，人心不古!包拯或海瑞隨便哪一個(gè)再世，若不把他們懟死，肯定就被他們堵死，心塞啊。

2

既然無關(guān)情商，那兩人的官運(yùn)差這么遠(yuǎn)，原因在哪?

最愛君翻了翻他們的朋友圈，真的有所發(fā)現(xiàn)。

海瑞的一生，幾乎就是個(gè)孤膽英雄，有勇氣，沒朋友。他只是個(gè)小舉人出身。在“舉人多如狗，進(jìn)士滿街走”的年代，他要不是走了狗屎運(yùn)，趕上嘉靖前期勵(lì)精圖治，不拘一格降人才的新政，恐怕一輩子熬到頭也就是基層公務(wù)員退休了。

他的幾次升遷，確實(shí)離不開貴人相助，但幫他的人，要么單純欣賞他的為人，談不上私交，要么只是把他當(dāng)成政治斗爭(zhēng)的棋子，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候擺他上去。他是波詭云譎的政局中，身不由己的存在。

最明顯的是，他在江南推行兼抑豪強(qiáng)政策，結(jié)果招致士大夫群體的圍攻，有言官直接說他“魚肉士大夫”。李春芳、高拱、張居正等一幫位高權(quán)重的閣臣，沒有一個(gè)不是站在他的對(duì)立面，將孤軍奮戰(zhàn)的海瑞視為異端。

在各級(jí)官員和地方諸多勢(shì)力的聯(lián)合夾擊圍堵下，一位真正的清官和改革之臣沒有立錐之地，被迫離開政壇。

試想一下，海瑞要是在帝國(guó)政界有三五好友作為奧援，他的下場(chǎng)不至于如此慘淡，改革也不至于處處受掣肘。再退一步，即便受到彈劾和非議，也會(huì)有人站出來替他擋幾支暗箭。

但他完全沒有，他是孤獨(dú)而又孤傲的存在，腹背受敵的時(shí)候，孤立無助，鎩羽而歸。

▲海瑞

跟小舉人海瑞比起來，進(jìn)士包拯的朋友圈高大上得多，時(shí)不時(shí)就冒出一堆大咖的點(diǎn)贊。

這就好比，海瑞的同學(xué)都在帝國(guó)基層打工，他一個(gè)人僥幸擠進(jìn)了帝國(guó)權(quán)力核心，放眼望去，沒人與他權(quán)位相當(dāng)，也就沒人與他同氣相求。包拯的同學(xué)卻因?yàn)閷W(xué)歷高，一入政界，就都是天子驕子，遲早是帝國(guó)中樞的核心成員。再加上包拯拿到學(xué)位后沒有直接做官，當(dāng)他盡孝了十年后來到官場(chǎng)，哇，昔日同學(xué)一個(gè)個(gè)身居顯位，一個(gè)個(gè)都成了他初涉官場(chǎng)的靠山。

包拯中進(jìn)士是在宋仁宗天圣五年(1027)，這一榜堪稱兩宋“第一榜”，出了太多牛人。其中，官至宰執(zhí)者多達(dá)7人，包括文彥博、韓琦兩任宰相。

這些人都是包拯的“同年”。同年的關(guān)系在宋代政壇是很親密的一個(gè)群體，宋初柳開曾指出，“同年登第者，指呼為同年，其情愛相視如兄弟，以至子孫累代，莫不為昵比，進(jìn)相援為顯榮，退相累為黜辱”。

不僅如此，包拯與文彥博還是兒女親家，與韓琦同樣私交甚篤。有這兩名事實(shí)上的大佬罩著，包拯基本上就免除了后顧之憂，可以剛正不阿，四處開炮，而不怕被人褫奪官位。

前有歐陽修指斥，后有胡宿彈劾，也無法阻擋包拯的步步高升。

在三司使任上，發(fā)生了兩起兵變，均與軍隊(duì)補(bǔ)給有關(guān)，包拯應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任，所以他一度很惶恐。但他的官運(yùn)并未因此受影響，反而在一年后晉升為樞密副使。

朋友圈有多重要，這次神秘升遷就是證明。

▲開封包公祠大殿內(nèi)的包拯銅像

3

朋友圈對(duì)于一名清官的處境影響很大，但在皇權(quán)體制下，政治生態(tài)的開明與否才是決定包拯順風(fēng)順?biāo)Ｈ鹉骘L(fēng)逆水的根本原因。

同樣是罵皇帝，包拯罵完了，俸祿照領(lǐng)官照當(dāng)，海瑞罵完了，直接牢里蹲。這是偶然嗎?

對(duì)，有偶然的因素。包拯運(yùn)氣好，趕上了脾氣超好的宋仁宗，所以怎么作都不會(huì)死。

包拯可謂生逢其時(shí)。史載，宋仁宗“天性仁孝寬裕”，寬厚的性格使得這位君主能夠接受臣子的犯顏直諫。仁宗與包公互相成就對(duì)方，就像唐太宗與魏征一樣。

不過，偶然中也蘊(yùn)含著必然性。宋代士大夫群體包括諫官的獲得感，比明代強(qiáng)得多。這不是一句屁話，而是實(shí)實(shí)在在影響了兩代士人的精神風(fēng)貌。

遇上一個(gè)好時(shí)代，做個(gè)清官可以仕途和名聲雙豐收;反之，做個(gè)清官只能身體和靈魂都受苦。

一個(gè)曾在皇宮中參加道場(chǎng)法事的和尚回憶說，有一次仁宗皇帝賞賜每個(gè)僧人紫羅一匹，但特意交待說：“來日出東華門，將紫羅放在懷中，別讓人瞧見，否則包拯等臺(tái)諫官又要噴朕一臉唾沫星子了?！?/p>

當(dāng)時(shí)，不僅包拯直言敢諫，范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修等人懟起皇帝均不遜色，史稱“天下是非付之臺(tái)諫”?；实蹛勖孀?，知道必須盡量少讓諫官們揪住小辮子。

▲宋仁宗，一個(gè)脾氣超好的皇帝

那么，海瑞所在的明朝嘉靖時(shí)期是怎樣的政治生態(tài)呢?

宋明兩朝士大夫的境遇堪稱天上地下。宋朝優(yōu)待士大夫，前所未有;明朝羞辱士大夫，同樣前所未有。

嘉靖三年(1524)，因?yàn)榇蠖Y議之爭(zhēng)，134名諫言的大臣被集體廷杖，那真是血濺玉階，肉飛金殿，16人當(dāng)場(chǎng)死于殿廷之上。

放眼整個(gè)明朝200多年歷史，士人、言官被公開打屁股，當(dāng)眾羞辱，那是家常便飯。遇上嘉靖這樣下手狠的皇帝，還能撿回條命，該是祖墳冒青煙了。

可見，宋朝皇帝是心疼士大夫，明朝皇帝是要弄疼甚至弄死士大夫，如果他們多嘴多舌的話。

海瑞恰好是皇帝眼中最多嘴多舌的那個(gè)人，不要說仕途順?biāo)炝耍芰糇∫粭l老命就算他贏。

宋仁宗在位時(shí)，批評(píng)朝政的人很多，不是說這人用得不好，就是說這事做得不對(duì)，讓人感覺仁宗時(shí)期是歷史上最黑暗的時(shí)期之一。

但是，仁宗死后，褒獎(jiǎng)仁宗時(shí)期的人越來越多，甚至將這一時(shí)期稱為兩宋最好的時(shí)期。懷念仁宗及其時(shí)代，儼然成為一股自發(fā)的文化潮流。

為什么這么矛盾，仁宗朝到底是最好的時(shí)代還是最壞的時(shí)代?

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，判斷一個(gè)時(shí)代的好壞，要反著看：真正黑暗的時(shí)代，在當(dāng)時(shí)都是一片光明的禮贊，因?yàn)樗辉试S渲染黑暗;而真正美好的時(shí)代，在當(dāng)時(shí)卻是批判之聲不絕于耳，因?yàn)樗膭?lì)真實(shí)的表達(dá)，而且把一切美好當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)，并不能容忍隱蔽的黑暗。

這么看來，海瑞的悲劇在于，他處在了明朝“最好的時(shí)代”而不自知，老是發(fā)出不合群的嘈雜之聲，所以就被和諧掉了。而包拯的幸運(yùn)在于，他身處的時(shí)代或多或少讓人相信：批評(píng)，讓世界更美好。

至于情商，從來就是宵小之徒緊緊揪住的東西，正面人物不愿、不屑也不懂寫這兩個(gè)字。真的!

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。