下面就一起來看看小編帶來的北宋亡國(guó)多人稱王稱帝，為何宋高宗趙構(gòu)最終取得天下?

據(jù)《四朝聞見錄》記載。趙仲湜逃過抓捕之后，留在汴京的將領(lǐng)都擁戴趙仲湜稱帝。可趙仲湜“仗劍以卻黃袍”，堅(jiān)決不當(dāng)皇帝。為什么呢?趙仲湜的理由是“自有真主”。天下雖然大亂，可自然有真命天子出世。不過，此人不是我。趙仲湜是個(gè)明白人，他雖是大宋皇族，卻是神宗的堂弟、欽宗的叔祖。自古以來，從來沒有叔祖繼承子孫的皇位的。在兩宋那個(gè)注重法統(tǒng)的年代，趙仲湜稱帝，根本不可能獲得士大夫的支持?？吹侥切┸姳€不退下，趙仲湜割下自己的頭發(fā)表明心志。可軍兵還不答應(yīng)，趙仲湜干脆就準(zhǔn)備自殺。將士們無奈，彼此各退一步，約定一個(gè)月內(nèi)如果沒有真命天子出現(xiàn)，趙仲湜就繼承皇位。趙仲湜無奈之下，只得答應(yīng)。

不久之后，宋高宗在應(yīng)天府稱帝。趙仲湜主動(dòng)離開軍營(yíng)，前往朝拜宋高宗。宋高宗聽聞此事，非常高興，多次在大臣面前表?yè)P(yáng)趙仲湜。

于是，在宋高宗一朝，趙仲湜一家風(fēng)光無限，本人被破格封為儀王(宋代一字王是親王，兩字王是郡王)，五個(gè)兒子混得最差的也被封為節(jié)度使。

只是，像趙仲湜這樣為人謙恭，明白進(jìn)退的人實(shí)在太少。誘惑當(dāng)前，多數(shù)人都把持不住。

建炎初年，萬州人李勃在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)打探到徽宗十皇子祁王趙模的一些消息。后來，這個(gè)李勃宣稱，自己就是祁王。淪陷區(qū)那些義軍望風(fēng)歸順。李勃見到了曾經(jīng)服侍過徽宗十四皇子徐王趙棣的宦官楊公瑾，打探到更多的宮廷秘聞。淪陷區(qū)的義軍大部分被金兵鎮(zhèn)壓，李勃只能逃回南宋。李勃對(duì)外宣稱，自己乃是徐王趙棣。宣撫使張浚聽聞，急忙派兵將李勃護(hù)送到都城。徐王趙棣在被俘時(shí)不過十四五歲，如今六七年過去，容貌有變化也是常事。宋高宗很慎重，派遣以前徐王府邸的官員前往查驗(yàn)。結(jié)果，山寨貨畢竟是山寨貨，李勃還是被識(shí)破了。宋高宗聞?dòng)嵈笈铝顚⒗畈核痛罄硭?，斬首示眾?/p>

八年之后，一個(gè)名叫留遇僧的人如同飛蛾撲火，又干起了冒認(rèn)皇子的買賣。據(jù)說留遇僧遇到過一個(gè)金兵。金兵看到留遇僧很吃驚，說：“全似趙家少帝?！绷粲錾谷缓退螝J宗長(zhǎng)得一模一樣。留遇僧大喜。紹興十年，宋高宗下詔尋找皇族宗室。留遇僧宣稱自己是宋欽宗的第二個(gè)兒子趙訓(xùn)。當(dāng)?shù)毓賳T連忙把留遇僧護(hù)送到京城。到了京城后，“閣門言淵圣無第二子”，宋高宗宣布，大哥宋欽宗根本就沒有第二個(gè)兒子，對(duì)所謂二皇子趙訓(xùn)，無需查驗(yàn)，直接治罪。留遇僧看情形不妙，連忙認(rèn)罪。宋高宗就把留遇僧遠(yuǎn)遠(yuǎn)貶斥到海南。幾年之后，南宋使者從金國(guó)回歸，稟奏高宗，宋欽宗被俘之后，確實(shí)生下第二個(gè)兒子，取名就是趙訓(xùn)。只是，那個(gè)趙訓(xùn)現(xiàn)在依然在五國(guó)城居住。

縱觀以上幾則故事，我們可以明白，宋高宗的帝位并不穩(wěn)固。尤其是在太宗一脈中，還有不少與宋高宗一樣有繼承權(quán)、有影響力的宗室。宋高宗坐視弟弟趙榛敗亡，私心路人皆知。趙仲湜在靖康初年，就已經(jīng)官拜節(jié)度使，且擔(dān)任大宗正，在宗族中極有號(hào)召力。當(dāng)初宋英宗就曾經(jīng)擔(dān)任大宗正這個(gè)職務(wù)，然后繼承皇位。雖然趙仲湜拱手讓出帝位，可是難保趙仲湜的兒孫不覬覦皇權(quán)。李勃估計(jì)是假貨，可留遇僧未必不是趙訓(xùn)。宋高宗不經(jīng)過任何盤查，直接否定留遇僧的皇子身份，很是可疑。且多年之后才有人回稟，趙訓(xùn)依然在五國(guó)城。極有可能是宋高宗事先授意，下面官員才四處搜證。

北宋建國(guó)百余年后，皇族人口眾多。宋徽宗即位不久，就將皇族分成三部分。宋太宗趙光義一脈依然在開封居住，由大宗正司管理;宋太祖趙匡胤一脈遷居到南京應(yīng)天府，由南外宗正司管理;四弟魏王趙廷美一脈遷居到洛陽，由西外宗正司管理。

那些被遷徙的宗室，自然是心不甘情不愿。可是，太祖和魏王兩支，從太宗朝起就被刻意打壓，到徽宗朝已經(jīng)完全沒落，在朝中根本沒有話語權(quán)。不過，世事本無常。靖康之變發(fā)生時(shí)，留在開封、享盡富貴榮華的太宗一脈遭到滅絕性打擊，落魄而出的太祖、魏王一脈則幸運(yùn)的得以保全。這兩支落魄的皇族，在南渡之后人數(shù)上遠(yuǎn)超太宗一脈。

宋高宗放棄可能威脅到自己帝位的太宗一脈，選擇本無爭(zhēng)奪帝位可能的太祖一脈，既可以保證自己的既得利益，又可以團(tuán)結(jié)更多的宗族勢(shì)力。對(duì)于得勢(shì)的人，給與再多，也可能換不回感動(dòng)。對(duì)那些落魄的人，給個(gè)三瓜兩棗，就可能換來感恩終生。

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