大理國可算是中國古代各邊疆政權(quán)中知名度最高的一個(gè)了，這當(dāng)然要拜武俠大師金庸先生所賜，那“東邪西毒南帝北丐”的傳奇曾經(jīng)不知讓多少或年老年少的“金粉”為之癡迷。可惜，歷史中的大理國可沒那么威風(fēng)，其太祖段思平在云南建立大理國后，一直以儒治國，以佛治心，關(guān)注于內(nèi)政，在當(dāng)時(shí)世界上不顯山不露水的。

大理國歷代皇帝無論宋朝同不同意，都奉宋皇為宗主，對內(nèi)往往被權(quán)臣制約，可說“南帝”做得都不怎么舒服。待傳到十二代上德帝段廉義時(shí)，出現(xiàn)權(quán)臣楊貞義之亂，上德帝被殺。而另一權(quán)臣高智濂又起兵殺楊貞義，扶立上德帝之侄段壽輝為帝，是為上明帝。按說高家也算是霍光一類的人物，可忠臣沒做多久，高智濂之子高升泰便廢掉上明帝的兒子保定帝段正明(這就是《天龍八部》里段譽(yù)的伯父了，可惜沒有小說里那么厲害)自立為王，并改國號為“大中”。

可能真是天佑大理，高升泰只當(dāng)了一年“大中王”便一命嗚呼。臨死前也感到自己悖主篡位于心有愧，于是恢復(fù)大理國，立保定帝之弟段正淳(段譽(yù)的父親，也是很窩囊的)為帝，高家則做了“中國公”，掌握實(shí)權(quán)。從段正淳起，大理國便被稱為“后理國”。

到忽必烈準(zhǔn)備兵威相加的時(shí)候，后理國主已經(jīng)傳到了第八代段興智，依然是傀儡，真正的當(dāng)家人是高升泰的后人第十四代“中國公”高祥。君臣二人都沒什么才能，國家衰弱不振，內(nèi)憂有麗江的麼些蠻割據(jù)和建昌府段氏自立府主不聽調(diào)遣，外患則有云南西部和緬甸臘戍一帶的金齒諸國逐步蠶食國土。本來已經(jīng)應(yīng)接不暇，蒙古大軍又壓境而來。

蒙哥汗為了這次南征下了大投資，讓名將速不臺之子兀良合臺統(tǒng)領(lǐng)西路軍，諸王抄合、也只烈統(tǒng)領(lǐng)東路軍，忽必烈自領(lǐng)中路軍并擔(dān)任總指揮。三路大軍共十萬之眾，浩浩蕩蕩南下大理。而忽必烈也將自己金蓮川幕府中的核心人物姚樞、趙秉忠、張文謙、廉希憲等人帶在身邊參贊軍務(wù)。

既然那要打云南，就要路過四川，可四川此時(shí)還是南宋國土，要是硬闖就成了伐宋而不是滅大理了。于是三路大軍只好取道吐蕃。吐蕃在吐蕃帝國滅亡后，一直處于分裂割據(jù)狀態(tài)。1235年，窩闊臺汗次子闊端第一次用兵吐蕃，吐蕃各地大小領(lǐng)主在薩迦派教主薩迦班智達(dá)的斡旋下，相繼歸附。但還有零星領(lǐng)主沒有臣服，忽必烈這次借道，摟草打兔子，順便將一些桀驁不馴者征服，沒等進(jìn)入大理國境，先和吐蕃人打了幾仗，算是熱身。

1253年10月，忽必烈的中路軍和兀良合臺的西路軍進(jìn)入大理國境，來到金沙江畔。史載忽必烈駐馬江邊，看著滔滔江水，凝神良久，直到隨從提醒才回過神來。也許是感到此番出征路途艱險(xiǎn)，現(xiàn)在到達(dá)目的地，很有感觸;也許看到江水奔流而感到年華易老，應(yīng)盡快有所作為吧。若是忽必烈精通漢語，懂得作詩，想必會有感懷之作留下的。

大理國主段興智聽聞蒙古軍殺到，便想投降，這也怨不得他沒骨氣，雖然大理國表面上姓“段”，可自己和祖先都是權(quán)臣的傀儡，國家早就不是自己的了，何必冒險(xiǎn)打仗呢?可“中國公”高祥卻堅(jiān)決主戰(zhàn)，理由正好相反，雖然自己不是皇帝，卻是“太上皇”，大理國是自己的家業(yè)，怎能拱手讓人?

高祥是實(shí)權(quán)派，他要抵抗，段智興無力反對，只能跟從?？擅晒跑姷膽?zhàn)斗力超強(qiáng)，大理軍雖然在金沙江周邊諸多城寨中英勇抵抗，卻無法阻擋蒙古軍前進(jìn)的馬蹄。十二月，忽必烈的中路軍抵達(dá)大理國都大理城下，而兀良合臺西路軍也在攻破龍首關(guān)之后在城下與忽必烈匯合。

到了這個(gè)地步，要么投降，要么憑借倚點(diǎn)蒼山靠洱海的大理城防負(fù)隅頑抗?？筛呦閰s選擇了最為愚蠢的方式，在斬殺了忽必烈派來招降的三個(gè)使者后，挾持著段興智與自己的弟弟高和率軍出城決戰(zhàn)。這樣的作為可算是自尋死路，一戰(zhàn)下來，大理軍幾乎全軍覆沒，高祥、高和兄弟與段興智逃走，忽必烈趁機(jī)發(fā)動攻城，原本固若金湯的大理城一夜之間就被蒙古軍占領(lǐng)。

在搜索典冊圖籍過程中，三個(gè)使者的尸體被發(fā)現(xiàn)，忽必烈勃然大怒，想要屠城。張文謙、姚樞、劉秉忠等人急忙勸諫：“殺使拒命者，其國主耳，非民之罪。” 忽必烈對他們一向言聽計(jì)從，于是下令不許軍隊(duì)進(jìn)城搶掠，大理國三百年的文明精華才算得以保存。

國都拿下了，可國主和權(quán)臣還沒有抓獲。這時(shí)，東路軍也趕到了，于是忽必烈派大將也古率軍追擊大理國君臣，在姚州(今云南姚安)將高祥、高和兄弟斬殺，段興智逃到陪都善閳(今云南昆明)。主宰大理國一百多年的高氏滅亡，大理國也就沒有了主要抵抗力量。1254年春，忽必烈留兀良合臺繼續(xù)追擊段興智和征討不愿臣服的部落，并任命劉時(shí)中為宣撫使治理民政，自己率主力北返。是年秋，兀良合臺攻陷善閳俘虜段興智，并將之送回漠北草原面見蒙哥汗。蒙哥汗表現(xiàn)的很大度，不但沒有殺他，還賜給金符讓他回云南幫助招撫其他部落。段興智回國后全力幫助蒙古軍平定云南各地，蒙哥汗大喜，賜他“摩訶羅嵯”稱號(此為梵語，意思是“大王”)，并讓他管理云南各族。段氏近兩百年被權(quán)臣架空，倒是在亡國之后有了實(shí)權(quán)，其太祖段思平要是地下有知，是該欣慰還是該苦笑?

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