大理國(guó)可算是中國(guó)古代各邊疆政權(quán)中知名度最高的一個(gè)了,這當(dāng)然要拜武俠大師金庸先生所賜,那“東邪西毒南帝北丐”的傳奇曾經(jīng)不知讓多少或年老年少的“金粉”為之癡迷??上?,歷史中的大理國(guó)可沒(méi)那么威風(fēng),其太祖段思平在云南建立大理國(guó)后,一直以儒治國(guó),以佛治心,關(guān)注于內(nèi)政,在當(dāng)時(shí)世界上不顯山不露水的。
大理國(guó)歷代皇帝無(wú)論宋朝同不同意,都奉宋皇為宗主,對(duì)內(nèi)往往被權(quán)臣制約,可說(shuō)“南帝”做得都不怎么舒服。待傳到十二代上德帝段廉義時(shí),出現(xiàn)權(quán)臣楊貞義之亂,上德帝被殺。而另一權(quán)臣高智濂又起兵殺楊貞義,扶立上德帝之侄段壽輝為帝,是為上明帝。按說(shuō)高家也算是霍光一類的人物,可忠臣沒(méi)做多久,高智濂之子高升泰便廢掉上明帝的兒子保定帝段正明(這就是《天龍八部》里段譽(yù)的伯父了,可惜沒(méi)有小說(shuō)里那么厲害)自立為王,并改國(guó)號(hào)為“大中”。
可能真是天佑大理,高升泰只當(dāng)了一年“大中王”便一命嗚呼。臨死前也感到自己悖主篡位于心有愧,于是恢復(fù)大理國(guó),立保定帝之弟段正淳(段譽(yù)的父親,也是很窩囊的)為帝,高家則做了“中國(guó)公”,掌握實(shí)權(quán)。從段正淳起,大理國(guó)便被稱為“后理國(guó)”。
到忽必烈準(zhǔn)備兵威相加的時(shí)候,后理國(guó)主已經(jīng)傳到了第八代段興智,依然是傀儡,真正的當(dāng)家人是高升泰的后人第十四代“中國(guó)公”高祥。君臣二人都沒(méi)什么才能,國(guó)家衰弱不振,內(nèi)憂有麗江的麼些蠻割據(jù)和建昌府段氏自立府主不聽(tīng)調(diào)遣,外患則有云南西部和緬甸臘戍一帶的金齒諸國(guó)逐步蠶食國(guó)土。本來(lái)已經(jīng)應(yīng)接不暇,蒙古大軍又壓境而來(lái)。
蒙哥汗為了這次南征下了大投資,讓名將速不臺(tái)之子兀良合臺(tái)統(tǒng)領(lǐng)西路軍,諸王抄合、也只烈統(tǒng)領(lǐng)東路軍,忽必烈自領(lǐng)中路軍并擔(dān)任總指揮。三路大軍共十萬(wàn)之眾,浩浩蕩蕩南下大理。而忽必烈也將自己金蓮川幕府中的核心人物姚樞、趙秉忠、張文謙、廉希憲等人帶在身邊參贊軍務(wù)。
既然那要打云南,就要路過(guò)四川,可四川此時(shí)還是南宋國(guó)土,要是硬闖就成了伐宋而不是滅大理了。于是三路大軍只好取道吐蕃。吐蕃在吐蕃帝國(guó)滅亡后,一直處于分裂割據(jù)狀態(tài)。1235年,窩闊臺(tái)汗次子闊端第一次用兵吐蕃,吐蕃各地大小領(lǐng)主在薩迦派教主薩迦班智達(dá)的斡旋下,相繼歸附。但還有零星領(lǐng)主沒(méi)有臣服,忽必烈這次借道,摟草打兔子,順便將一些桀驁不馴者征服,沒(méi)等進(jìn)入大理國(guó)境,先和吐蕃人打了幾仗,算是熱身。
1253年10月,忽必烈的中路軍和兀良合臺(tái)的西路軍進(jìn)入大理國(guó)境,來(lái)到金沙江畔。史載忽必烈駐馬江邊,看著滔滔江水,凝神良久,直到隨從提醒才回過(guò)神來(lái)。也許是感到此番出征路途艱險(xiǎn),現(xiàn)在到達(dá)目的地,很有感觸;也許看到江水奔流而感到年華易老,應(yīng)盡快有所作為吧。若是忽必烈精通漢語(yǔ),懂得作詩(shī),想必會(huì)有感懷之作留下的。
大理國(guó)主段興智聽(tīng)聞蒙古軍殺到,便想投降,這也怨不得他沒(méi)骨氣,雖然大理國(guó)表面上姓“段”,可自己和祖先都是權(quán)臣的傀儡,國(guó)家早就不是自己的了,何必冒險(xiǎn)打仗呢?可“中國(guó)公”高祥卻堅(jiān)決主戰(zhàn),理由正好相反,雖然自己不是皇帝,卻是“太上皇”,大理國(guó)是自己的家業(yè),怎能拱手讓人?
高祥是實(shí)權(quán)派,他要抵抗,段智興無(wú)力反對(duì),只能跟從??擅晒跑姷膽?zhàn)斗力超強(qiáng),大理軍雖然在金沙江周邊諸多城寨中英勇抵抗,卻無(wú)法阻擋蒙古軍前進(jìn)的馬蹄。十二月,忽必烈的中路軍抵達(dá)大理國(guó)都大理城下,而兀良合臺(tái)西路軍也在攻破龍首關(guān)之后在城下與忽必烈匯合。
到了這個(gè)地步,要么投降,要么憑借倚點(diǎn)蒼山靠洱海的大理城防負(fù)隅頑抗??筛呦閰s選擇了最為愚蠢的方式,在斬殺了忽必烈派來(lái)招降的三個(gè)使者后,挾持著段興智與自己的弟弟高和率軍出城決戰(zhàn)。這樣的作為可算是自尋死路,一戰(zhàn)下來(lái),大理軍幾乎全軍覆沒(méi),高祥、高和兄弟與段興智逃走,忽必烈趁機(jī)發(fā)動(dòng)攻城,原本固若金湯的大理城一夜之間就被蒙古軍占領(lǐng)。
在搜索典冊(cè)圖籍過(guò)程中,三個(gè)使者的尸體被發(fā)現(xiàn),忽必烈勃然大怒,想要屠城。張文謙、姚樞、劉秉忠等人急忙勸諫:“殺使拒命者,其國(guó)主耳,非民之罪?!?忽必烈對(duì)他們一向言聽(tīng)計(jì)從,于是下令不許軍隊(duì)進(jìn)城搶掠,大理國(guó)三百年的文明精華才算得以保存。
國(guó)都拿下了,可國(guó)主和權(quán)臣還沒(méi)有抓獲。這時(shí),東路軍也趕到了,于是忽必烈派大將也古率軍追擊大理國(guó)君臣,在姚州(今云南姚安)將高祥、高和兄弟斬殺,段興智逃到陪都善閳(今云南昆明)。主宰大理國(guó)一百多年的高氏滅亡,大理國(guó)也就沒(méi)有了主要抵抗力量。1254年春,忽必烈留兀良合臺(tái)繼續(xù)追擊段興智和征討不愿臣服的部落,并任命劉時(shí)中為宣撫使治理民政,自己率主力北返。是年秋,兀良合臺(tái)攻陷善閳俘虜段興智,并將之送回漠北草原面見(jiàn)蒙哥汗。蒙哥汗表現(xiàn)的很大度,不但沒(méi)有殺他,還賜給金符讓他回云南幫助招撫其他部落。段興智回國(guó)后全力幫助蒙古軍平定云南各地,蒙哥汗大喜,賜他“摩訶羅嵯”稱號(hào)(此為梵語(yǔ),意思是“大王”),并讓他管理云南各族。段氏近兩百年被權(quán)臣架空,倒是在亡國(guó)之后有了實(shí)權(quán),其太祖段思平要是地下有知,是該欣慰還是該苦笑?
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