演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。

爭(zhēng)做時(shí)代好隊(duì)員演講稿 分鐘篇一

大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的主題是《學(xué)會(huì)自我管理爭(zhēng)做優(yōu)秀隊(duì)員》。

《易經(jīng)》上說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物，其中“自強(qiáng)不息”說(shuō)的就是要自主發(fā)展，當(dāng)今的社會(huì)更是一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，人才選拔很看重自主獨(dú)立，由此可見，自我管理，自主發(fā)展不容小覷。作為一名小學(xué)生，現(xiàn)在的我們應(yīng)該怎樣自我管理呢?我給大家以下幾點(diǎn)建議：

第一，做好時(shí)間管理。

時(shí)間是上天公平賦予每個(gè)人的禮物，如不充分利用，虛度光陰實(shí)在可惜。所以請(qǐng)珍惜你們小學(xué)六年的時(shí)光，合理安排每天的學(xué)習(xí)與生活。做到上學(xué)不遲到;上課認(rèn)真聽;課前勤預(yù)習(xí)，課后樂鞏固;假期時(shí)間，積極參與各類實(shí)踐活動(dòng)，豐富課余生活。

第二，做好情緒管理。

情緒是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)表現(xiàn)，在我們實(shí)際生活中，與人交往時(shí)都會(huì)產(chǎn)生不同的情緒，如喜、怒、哀、樂等，學(xué)會(huì)管理和控制好自己的情緒不僅能帶給周圍的人好的心情還可以交到更多的朋友。當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生小矛盾，先道歉，后解釋，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就拳腳處理;當(dāng)你很氣憤時(shí)，可先冷靜下來(lái)再去解決問題;

第三，做好安全自護(hù)管理。

安全重于泰山，作為小學(xué)生，校園安全尤為重要。全體同學(xué)要嚴(yán)格按照我校一日常規(guī)要求做到：進(jìn)校不沖跑、課間不追趕、文明游戲、不攀爬折枝、不帶尖銳物品入校，對(duì)于進(jìn)校沖跑和課間追趕這個(gè)問題，在周會(huì)上已多次強(qiáng)調(diào)，但仍有同學(xué)沒有管理好自己，甚至在追趕中沖撞到老師，這是十分危險(xiǎn)的。龍老師再次強(qiáng)調(diào)，請(qǐng)同學(xué)做好安全自護(hù)管理，為創(chuàng)造和諧的校園出一份力;其次，我想請(qǐng)同學(xué)們加強(qiáng)自理能力的培養(yǎng)，每當(dāng)龍老師看到遺落在操場(chǎng)上的衣服和紅領(lǐng)巾時(shí)，看到失物招領(lǐng)處亂糟糟時(shí)覺得十分可惜，這樣的行為習(xí)慣離一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員還有些差距。學(xué)校是少先隊(duì)員成長(zhǎng)的搖籃，作為一名校園小主人，我們不僅要有主人翁意識(shí)，也要做到自己的事情自己做，自己的問題自己想辦法，從而達(dá)到自我管理，自我教育的目的。在此，學(xué)校大隊(duì)部向全體同學(xué)發(fā)出意見征集，請(qǐng)同學(xué)們集思廣益來(lái)解決問題：

1、如何做好自己物品的保管。

2、如何讓遺失的物品越來(lái)越少并盡快找回。

3、失物招領(lǐng)處的設(shè)置與管理等。請(qǐng)同學(xué)們積極參與此項(xiàng)活動(dòng)，充分發(fā)揮主人翁精神。這些意見與建議可以個(gè)人、小隊(duì)、中隊(duì)等形式提出，并寫上詳細(xì)的解決方案于本周五前交到學(xué)生處，為創(chuàng)造美麗的校園出一份力。

親愛的隊(duì)員們，人生的路需要自己去探索，生命的奇跡也需要自己去創(chuàng)造，自我管理，自主發(fā)展也需要自己去實(shí)踐，唯有嘗試過(guò)，才能體味其中的酸甜苦樂，接下來(lái)的每一天讓我們手挽手，一起去探索，一起成長(zhǎng)吧!

我的講話完畢，謝謝大家!

爭(zhēng)做時(shí)代好隊(duì)員演講稿 分鐘篇二

阿瑟的意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

提高我們道德修養(yǎng)的主要途徑與方法有：提高道德認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操;鍛煉道德意志，堅(jiān)定道德信念;勤奮學(xué)習(xí)，善于思考;積善成德，努力做到“慎獨(dú)”;身體力行，提高道德修養(yǎng)的自覺性;反身內(nèi)省，存心養(yǎng)性。

古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

但丁說(shuō)過(guò)：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！倍覀€(gè)人認(rèn)為學(xué)知識(shí)的前提和基礎(chǔ)便是高素養(yǎng)。就像我最喜歡的浪漫主義大詩(shī)人李白所說(shuō)：“土扶可城墻，積德為厚地?！?/p>

節(jié)儉。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。而現(xiàn)在很多同學(xué)大量吃零食。這不僅僅有悖于節(jié)儉的美德，還違反了校規(guī)校紀(jì)，還加重家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。一天節(jié)省一元錢，省下的錢還可以買到自己喜歡的書籍來(lái)豐富自己的知識(shí)面，兩全其美的事，我們又何樂而不為呢?

然后是整潔。很多學(xué)生在個(gè)人的形象的整潔度上做得很好，但對(duì)自己的勞動(dòng)任務(wù)和學(xué)校的公共區(qū)域可謂“視而不見”。飲料瓶隨處可見，包裝袋，面巾只紙“漫天飛舞”。這不僅僅有損于學(xué)校的形象，還加重了打掃同學(xué)的負(fù)擔(dān)。所以我提議：平時(shí)做到個(gè)人不破壞環(huán)境和公共財(cái)物，并同時(shí)做到隨手隨撿，共同創(chuàng)造亭中美好的明天。

一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會(huì)有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因?yàn)槿狈?yīng)有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人，不是一個(gè)有學(xué)問的人，就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人，無(wú)疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。

做一個(gè)有素質(zhì)的人，并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人，何樂而不為!

爭(zhēng)做時(shí)代好隊(duì)員演講稿 分鐘篇三

“不以物喜，不以己悲?！狈吨傺偷倪@一句名言驚世駭俗。是何等的圣賢才能到到達(dá)如此境界?人生于天地，對(duì)萬(wàn)物又如何能不有所眷戀?我非圣賢，我為此驕傲。以為我可以肆意地享受天地萬(wàn)物帶給我的感受――喜怒哀樂，酸甜苦辣，有三種味道，使我對(duì)人生慢慢品嘗后舌尖殘留下的味覺。

茶

它有如風(fēng)的飄逸，也有如山的深沉，淡雅間透著濃郁的韻味，微苦后泛起絲絲甘甜。就像一位身披素衣的隱士，輕輕揮動(dòng)手中的折扇，縷縷清風(fēng)游走發(fā)間，嘴角若隱若現(xiàn)的微笑，一抿世間恩怨情愁。

茶的味道教人以低調(diào)、高雅。茶香獨(dú)特，只有心靜方能體會(huì)。塵世太過(guò)喧囂，心靈難以寧?kù)o。此時(shí)便捧起一杯清茶，換一個(gè)心態(tài)，品一種恬淡。偶爾的孤芳自賞又未嘗不可?

咖啡

我曾一度十分討厭這種東西，味道像中藥，又沒有好看的顏色?？墒请S著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，我漸漸懂得如何去飲一杯咖啡。未入口，濃郁的香氣便溢滿了鼻腔，之后就只覺絲般滑潤(rùn)的液體在口中游走。是苦，也是甜;是憂傷，也是喜悅。就像生活，總是在悲喜間跌蕩，在悲喜間輪回。戀戀不舍把它咽下，余味不覺，唇齒留香。

醇厚的藍(lán)山，苦澀的炭燒，濃郁的卡布奇諾，憂郁的愛爾蘭……他們適合在一個(gè)人的夜晚享用。再配上昏暗的燈火，黑色的晚風(fēng)。只有懂得憂郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交給我們成熟與穩(wěn)重。

酒

說(shuō)起酒，就不得不說(shuō)李白。詩(shī)仙的詩(shī)大半是酒灌出來(lái)的。在中國(guó)，酒成了一種文化，它象征著中國(guó)人的豪邁與浪漫。第一次嘗試喝酒就落下了陰影，除了辣，沒有其他的感受，不明白大人們何故樂此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越來(lái)越大，才明白它是人生不可缺少的一味。

啤酒適于歡快的場(chǎng)合，大杯大杯一飲而盡，酣暢淋漓;紅酒是浪漫的代表，跳動(dòng)的燭火，曖昧的香味，一杯鮮紅，風(fēng)情萬(wàn)種;白酒象征著奔放，對(duì)酒當(dāng)歌，把酒言歡。這等豪情又怎會(huì)懼怕那甜蜜的火辣。

酒會(huì)亂性，使人變得情緒化。索性讓那狗屁的理智間給去吧。人生需要放蕩的激情，人生需要“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的氣魄，人生更需要“莫使金樽空對(duì)月”的良辰美景。此時(shí)若得酒一壺，生不欲他求，醉死也風(fēng)流!

人生百味，豈只是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三味說(shuō)得清;世間萬(wàn)物，又怎是這只字片語(yǔ)道得明?！耙晕锵?，以己悲”不也是一種境界?感受悲喜，感受百味，感悟人生。