張角，演義小說(shuō)里神仙一般的人物，有人說(shuō)他會(huì)法術(shù)，會(huì)撒豆成兵，當(dāng)然，演義小說(shuō)只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種夸張寫(xiě)法，其實(shí)張角只是一個(gè)落第的秀才，而他獲得的天書(shū)，是于吉給他的太平經(jīng)，一本包羅萬(wàn)象的道教經(jīng)典，利用書(shū)里所講的醫(yī)術(shù)和五行五一學(xué)說(shuō)，張角創(chuàng)立了太平道，并于公元184年倉(cāng)促起義，最后死在了起義的路上。張角是哪里人，張角，三國(guó)演義里劉關(guān)張仨兄弟遇到的第一個(gè)大BOSS，他是河北省邢臺(tái)市巨鹿縣人，巨鹿這個(gè)地方，在中國(guó)歷史上非常有名。河南的南陽(yáng)在歷史上也常出現(xiàn)，南陽(yáng)有名的地方在于出了很多英雄人物，還記得南陽(yáng)五圣嗎(可以關(guān)注歷史名人的查看張衡，了解)，而巨鹿這個(gè)地方有名是因?yàn)榘l(fā)生了很多改變歷史走向的大事件。

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鳥(niǎo)生魚(yú)湯的唐堯禪位給虞舜，發(fā)生在巨鹿;開(kāi)創(chuàng)了整個(gè)東漢王朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉秀，與王莽的最終決戰(zhàn)，是在巨鹿;張角的黃巾軍起義，發(fā)生在巨鹿;甚至到了明朝朱棣的靖難之役也發(fā)生在巨鹿，巨鹿是冷兵器時(shí)代的大戰(zhàn)場(chǎng)。什么，還有巨鹿之戰(zhàn)?其實(shí)項(xiàng)羽的成名戰(zhàn)役巨鹿之戰(zhàn)，發(fā)生在巨鹿旁邊的平鄉(xiāng)縣，巨鹿名字好聽(tīng)也好記，更比較有名，項(xiàng)羽的巔峰之戰(zhàn)也就成了巨鹿之戰(zhàn)。

張角為什么要起義

用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，每個(gè)打工的都應(yīng)該有做老板的想法，拿破侖說(shuō)：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，但是張角一開(kāi)始，沒(méi)有那么多偉大的想法，他只想吃飽飯。東漢末年，做領(lǐng)導(dǎo)的，比如皇帝，每天想的是怎么玩，宮里哪個(gè)妹紙漂亮，其他宦官和太后外戚集團(tuán)，就是想方設(shè)法獲得更多的權(quán)力，而權(quán)力再大的目的，就是可以多撈錢(qián)。

特別是漢靈帝時(shí)期的宦官，人生的唯一目標(biāo)就是撈錢(qián)，想要求辦事，給錢(qián);想要做官，給大~錢(qián)(注意，這里要拉長(zhǎng)音~(yú));什么也不想，就希望安穩(wěn)過(guò)日子，也要給錢(qián)，誰(shuí)讓你家里有錢(qián)呢。全國(guó)上下，無(wú)論是怎么撈錢(qián)，最后買(mǎi)單的，還是老百姓。平時(shí)緊巴巴的還能過(guò)日子，但是遇到個(gè)自然災(zāi)害，比如干旱、大水、蝗災(zāi)，就徹底將老百姓推向了絕路。

張角的父親叫張俊，母親叫賈氏，古代女人是沒(méi)有名字的，除非你是大人物，或者讀過(guò)書(shū)，有作品流傳下來(lái)，顯然張角的父母作為農(nóng)民，大字也不認(rèn)識(shí)一個(gè)，但是他們還是對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望，因?yàn)樗麄兊膬鹤訌埥呛苈斆鳎矚g讀書(shū)，小時(shí)候，私塾的老先生都夸張角這孩子，將來(lái)肯定有大出息。帶著全家人的希望，10多歲的張角開(kāi)始了游學(xué)，當(dāng)然更重要的是，張角希望自己能成為公務(wù)員，大小也在朝廷里當(dāng)個(gè)官，可以好好侍奉年邁的父親和母親。其實(shí)，整個(gè)東西漢時(shí)代，都沒(méi)有所謂的科舉制度，正式的科舉制是從隋朝開(kāi)始的，在此之前，當(dāng)官完全依靠從中央到地方的推薦。怎么判斷這個(gè)人適不適合做官，有沒(méi)有學(xué)問(wèn)呢，當(dāng)然是聆聽(tīng)群眾的呼聲，這就需要符合主流的價(jià)值觀，從西漢開(kāi)始，從太后到天子，都信仰老子學(xué)說(shuō)，以孝治天下，所以公孫弘70多歲的人了，還是有很多人向漢武帝推薦。

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但是到了漢靈帝時(shí)期，正確來(lái)講，是從漢桓帝劉志開(kāi)始，做官是要用錢(qián)買(mǎi)的，所以張角在外奔波了好幾年，一無(wú)所獲，心灰意冷的張角想到了回家，做官是沒(méi)希望了，那就回家做個(gè)私塾老師吧，至少可以留在父母身邊。

可是張角這樣的愿望也落空了，等他回到家，發(fā)現(xiàn)，父母都已經(jīng)餓死了，只留下了兩個(gè)瘦骨嶙峋的弟弟。

每個(gè)故事，都需要一個(gè)胖子，而每個(gè)傳奇，都需要一段神話。落魄的張角帶著兩個(gè)弟弟，準(zhǔn)備翻山越嶺，目的就是要飯，就是希望能夠活下去，而這個(gè)時(shí)候，遇到了改變張角一生的人，這個(gè)人叫于吉，三國(guó)演義里最神秘的人，活神仙。

于吉給了張角一本書(shū)，叫《太平經(jīng)》。太平經(jīng)屬于道教的一本經(jīng)典，類(lèi)似于黃帝內(nèi)經(jīng)，太平經(jīng)包羅萬(wàn)象，什么都有，講究的也是五行和一，包括治病救人、濟(jì)世救國(guó)之道，甚至還有長(zhǎng)生不老、通神占撲之術(shù)。

按照小米聯(lián)合創(chuàng)始人黎萬(wàn)強(qiáng)的說(shuō)法，《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《太平經(jīng)》在當(dāng)時(shí)能夠這么出名，首先是因?yàn)檫@倆本書(shū)確實(shí)有料，什么都有，黃帝內(nèi)經(jīng)側(cè)重的是醫(yī)學(xué)，太平經(jīng)側(cè)重的是道家經(jīng)典，但是論名氣程度，黃帝內(nèi)經(jīng)甩了太平經(jīng)幾條街，為什么呢，因?yàn)樘浇?jīng)在東漢末年就被認(rèn)為是一本禁書(shū)。這本書(shū)是教人怎么造反的，當(dāng)然被官府禁止流通。

還有一個(gè)原因就是，黃帝內(nèi)經(jīng)成書(shū)之后，流傳依靠的是黃帝的名氣，而太平經(jīng)成書(shū)之后，能流行的最主要原因就是，傳說(shuō)這本經(jīng)書(shū)是神仙寫(xiě)的，里面有長(zhǎng)生不老、羽化成仙的秘籍。

當(dāng)然這本書(shū)對(duì)于張角來(lái)說(shuō)，首先解決的是他吃飯的問(wèn)題，從這本書(shū)上，張角學(xué)會(huì)了治病，道家仙術(shù)，治病救人，和一般的凡夫俗子差別肯定有的啦，因?yàn)樵谄胀床∽ニ幍幕A(chǔ)上，張角還需要倆樣法寶：符水和咒語(yǔ)，哄嘛哩嘛哩哄，藥加上符水，嘴里再喊著咒語(yǔ)，治病救人，一步搞定。

中國(guó)醫(yī)學(xué)真是博大精深，張角這么搞，還真的被他醫(yī)治好了很多人，這太神奇了，神仙啊，于是張角自號(hào)大賢良師，而他的兩個(gè)弟弟就是大醫(yī)。老百姓都餓的活不下去了，聽(tīng)說(shuō)有這么一個(gè)活神仙，不僅可以保證死了能進(jìn)入西方極樂(lè)世界，還有希望長(zhǎng)生不老，至少吃飽飯是絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題的。

中國(guó)的起義都是從最底層發(fā)起的，老百姓吃不飽飯什么事都干得出來(lái)，但是當(dāng)把這群人聚集起來(lái)之后，就需要用宗教信仰約束他們，于是張角建立了太平道。周星馳的《鹿鼎記》里陳近南對(duì)韋小寶解釋?zhuān)斓貢?huì)為什么要反清復(fù)明：現(xiàn)在聰明的人大多數(shù)已經(jīng)在清廷里當(dāng)官了，所以，如果我們要同清廷對(duì)抗，就只能用一些蠢人。對(duì)于那些蠢人，絕對(duì)不可以對(duì)他們說(shuō)真話，只能用宗教的形式來(lái)催眠他們，使他們覺(jué)得所做的事情都是對(duì)的……所以反清復(fù)明只不過(guò)是一句口號(hào)，跟阿彌陀佛其實(shí)是一樣的。除了催眠之外，最受老百姓喜歡的就是他們的口號(hào)：眾人生而平等，沒(méi)有所謂的高低富貴貧賤之分。這句話對(duì)于生活在最底層的老百姓而言，太中聽(tīng)了：外面的世界，朝廷里面，到處都是大老爺，自家好不容易長(zhǎng)出來(lái)的糧食，都上交給他們了，害的大家流離失所，而在大賢良師(張角)這里，我們每個(gè)人都是平等的，有飯大家一起吃，就算犯了錯(cuò)誤，只要在大師面前，真心悔過(guò)，也就沒(méi)事了。

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大賢良師是一個(gè)有大法力的神仙，快死的人，在他手里也能把你救活，這太神奇了。類(lèi)似的故事一傳十、十傳百，一個(gè)村傳一個(gè)村，再加上張角四處看病救人，宣傳太平道的教義，從168年到184年，整整16年的時(shí)間，太平道發(fā)展成了擁有幾十萬(wàn)教眾的大幫會(huì)。

黃巾軍失敗的原因

評(píng)書(shū)里常有句話，叫：人上一萬(wàn)無(wú)邊無(wú)沿,人上十萬(wàn)徹地連天。就是說(shuō)，人如果超過(guò)十萬(wàn)，你一眼望出去，基本上啥也看不到，全是人，這么多人咋管理呢，張角，張大仙人就是有辦法：他把所有人分成36個(gè)方，一個(gè)方多的有近一萬(wàn)人，少的也有6-7千人，每個(gè)方一個(gè)老大，叫渠帥。

因?yàn)檫@些人都分布在全國(guó)各地，太平道主要的成員大部分都是貧農(nóng)，還有一些做小生意的，甚至還有仕途不順利的公務(wù)員，所以每個(gè)方的渠帥都是有一把子力氣的農(nóng)民擔(dān)任。

一切都準(zhǔn)備就緒了，張角就開(kāi)始借助神的旨意，發(fā)布了一條非常有水平的口號(hào)：蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉。啥意思，蒼天代表的是朝廷，皇帝不是一直在說(shuō)，自己是天上的兒子么，黃天自然是代表太平道了，所以后來(lái)太平道的教眾頭上必須裹塊黃巾，張角的起義也被稱(chēng)為黃巾軍起義。

而歲在甲子，天下大吉的意思，就是將起義的日子定在甲子，具體是什么時(shí)候呢?漢靈帝中平元年(公元184年)三月五日。

張角的黃巾軍起義，是東漢末年規(guī)模最大的農(nóng)民起義，那個(gè)啥，東漢末年分三國(guó)，三國(guó)里的那幾個(gè)老大，本身就是土豪，和農(nóng)民起義搭不上邊。當(dāng)然關(guān)于黃巾軍起義的故事，還沒(méi)有結(jié)束。

細(xì)看張角的起義，可以發(fā)現(xiàn)，從開(kāi)始到結(jié)束，就這么幾個(gè)人，規(guī)模沒(méi)有經(jīng)歷從小到大這么一個(gè)過(guò)程。這是為什么呢，有兩個(gè)原因：

第一、是因?yàn)槠鹆x很倉(cāng)促;

古代沒(méi)有電話，這么多人也不可能集中在一起，潛伏在全國(guó)各地，要統(tǒng)一，就必須依靠人騎著馬，四處各地的和渠帥們講好，約定時(shí)間。

還記得張角為起義準(zhǔn)備的口號(hào)么，歲在甲子，時(shí)間已經(jīng)約定好了：公元184年3月5日。

就這么通知商量了一圈，加上每個(gè)地方需要招兵買(mǎi)馬、準(zhǔn)備糧草，用去了大半年，為了達(dá)到最好的效果，張角的太平道還使用了最牛逼的廣告宣傳法，刷墻。從農(nóng)村的豬圈，到城市的大街小巷，到處可以看到太平道的宣傳標(biāo)語(yǔ)，然后就是關(guān)于總首領(lǐng)張角神乎其神的本領(lǐng)，就靠這幾招，還打通了從巨鹿到京城洛陽(yáng)的通道，因?yàn)榛蕦m里面，也有了張角的內(nèi)應(yīng)，誰(shuí)啊，一個(gè)太監(jiān)(東漢的宦官果然是社會(huì)最不安定的因素，哪哪都有他們的身影)。

洛陽(yáng)屬于河南，離張角的根據(jù)地巨鹿還遠(yuǎn)的很，所以洛陽(yáng)那塊區(qū)域也有一個(gè)渠帥，叫馬元義。但是馬元義也沒(méi)待在京城，那地方達(dá)官貴人太多，教眾發(fā)展不起來(lái)，馬元義的渠帥府設(shè)置在鄴城。這是個(gè)位于河北省臨漳縣境、靠近河南的著名古城，一方面可以就近接收到來(lái)自張角的指示，一方面可以聯(lián)絡(luò)洛陽(yáng)的那幾個(gè)太監(jiān)內(nèi)應(yīng)，本來(lái)的想法是所有重要城市一同起義，政府的軍隊(duì)都開(kāi)出去平亂的時(shí)候，再依靠?jī)?nèi)應(yīng)，一舉拿下京師。

每部諜戰(zhàn)片都需要幾個(gè)間諜，有些可能是雙方特意派到對(duì)方的臥底，也有一些是自愿投誠(chéng)的叛徒，太平道教眾幾十萬(wàn)，總是有那么幾個(gè)意志不堅(jiān)定的，這一起義，就意味著造反，造反可以要?dú)㈩^的，哪怕口號(hào)喊的再響亮，腦袋沒(méi)了，那就真的什么也沒(méi)了。

在馬元義的教眾里，有一個(gè)信徒叫唐周，當(dāng)他知道再過(guò)十天半個(gè)月，就要和真正的軍隊(duì)拼刺刀的時(shí)候，唐周失眠了，翻來(lái)覆去一整夜，最后唐周決定，投誠(chéng)。第二天，唐周一溜煙跑到了官府衙門(mén)，之后就是擊鼓，找大老爺，然后消息一層層上報(bào)，最后找到的是大將軍何進(jìn)。你在眼皮底下，搞些封建迷信，我可以睜一只眼閉一只眼，但是你要推翻我，就不能原諒了。何進(jìn)對(duì)于這種事，反應(yīng)那是相當(dāng)?shù)目?，得到消息后，帝?guó)的軍隊(duì)當(dāng)天就出發(fā)了，不僅逮捕了馬元義，還抓了好幾千太平道教眾，更發(fā)出全國(guó)通緝令，抓捕張角仨兄弟。這下沒(méi)搞頭了，張大仙人臨時(shí)決定，立即行動(dòng)，起義啦!然后通過(guò)送信、飛鴿傳書(shū)，各種辦法，能通知到的，都通知下，一起行動(dòng)，至于起義之后，該怎么干，張角當(dāng)時(shí)的想法是先搞了再說(shuō)，等站穩(wěn)腳跟，再慢慢談。沒(méi)想到這一等，就出問(wèn)題了。

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第二個(gè)原因、都是平等惹的禍

估計(jì)因?yàn)槁吠咎h(yuǎn)，張角平時(shí)也沒(méi)時(shí)間搞什么沙龍、聚會(huì)，這么多渠帥平時(shí)面也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更談不上交情，都是各自獨(dú)立行動(dòng)。平時(shí)有張大仙人在上面壓著，還好，但是起義開(kāi)始不久，張角就死了，黃巾軍徹底失去了領(lǐng)袖，這么多渠帥，誰(shuí)也不服誰(shuí)，就開(kāi)始自己打自己的。

用一個(gè)詞來(lái)形容，就是：一片散沙，東漢軍隊(duì)對(duì)付這樣的敵人，最輕松，只要派一支精兵，各個(gè)擊破就行，反正這幫人自己打自己的，打仗的時(shí)候遇到兄弟部隊(duì)被圍困，誰(shuí)愛(ài)幫誰(shuí)幫，自己能管好自己就不錯(cuò)了。

當(dāng)然，張角的黃巾軍還是有一點(diǎn)貢獻(xiàn)的，那就是他們起義目的就是為了打官吏、打土豪，所以只要你有錢(qián)有勢(shì)，黃巾軍就要揍你，殺光你的人，搶走銀子和女人，這下可捅了馬蜂窩了。而且，漢靈帝時(shí)期的官府和地方軍隊(duì)，已經(jīng)很腐敗了，基本沒(méi)什么戰(zhàn)斗力，為了控制黃巾軍的規(guī)模，皇帝決定只要有錢(qián)的土豪，就可以組織軍隊(duì)，抵抗起義軍。

這是武裝合法化啊，太應(yīng)景了，從此之后，開(kāi)始了軍閥混戰(zhàn)，也正因?yàn)檫@個(gè)原因，曹操和劉備，家里出點(diǎn)錢(qián)，就可以組織老鄉(xiāng)，去打仗，黃巾軍消滅后，再想讓土豪解散軍隊(duì)，可就難了。

而有了軍隊(duì)的土豪，想法也開(kāi)始多起來(lái)了，就這樣，東漢末年，最混亂、也是最波瀾壯闊的三國(guó)時(shí)代，來(lái)了。

張角是怎么死的

公元184年，正處在起義浪潮中的大賢良師天公將軍張角，生病死了，代替張角繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黃巾軍的是地公將軍張梁。184年10月，皇甫嵩率領(lǐng)政府軍偷襲黃巾軍營(yíng)，張梁陣亡，跟著張梁干革命的3萬(wàn)多的黃巾軍全部被殺，張角也被人從棺材里挖了出來(lái)。

三兄弟的最后一位，張寶，也在河北的曲陽(yáng)戰(zhàn)死，跟著他的人比較多，10萬(wàn)多黃巾軍全部被殺。

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