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          李自成政權(quán)為什么這么短命?原因是什么

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-02-07
          更三高考院校庫(kù)

          李自成政權(quán)為何短命?他沒(méi)聽(tīng)崇禎的勸告 ,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!

          杜牧在《阿房宮》里有一句名言,一直為各朝代統(tǒng)治者提醒自己:

          滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。

          一般來(lái)說(shuō),一個(gè)朝代滅亡,新建立的朝代都會(huì)吸取上朝的錯(cuò)誤,比如實(shí)行一些減輕賦稅,重新分配土地,休養(yǎng)生息的政策,之前的朝代發(fā)的錯(cuò)誤,新的朝代避免,一般來(lái)說(shuō)都會(huì)有比較好的結(jié)果,比如秦之后的漢朝,隋朝之后的唐朝等等。

          但是總有例外,沒(méi)有吸取教訓(xùn),導(dǎo)致國(guó)破身亡,比如李自成,李自成從進(jìn)入北京到北京城再次被攻破,只有短短的42天,就算是從李自成在西安建立大順政權(quán)開(kāi)始算,到離開(kāi)北京城,也只有短短的兩年時(shí)間。

          明朝末年,全國(guó)上下四處天災(zāi),中原大地?zé)o處不在鬧饑荒。北方還有清朝的入侵壓力,起義軍就像打不死的I小強(qiáng),剛滅了一波,又來(lái)一波,崇禎也是焦頭爛額。

          李自成就在這個(gè)時(shí)候揭竿而起,跟著闖王高迎祥起義,高迎祥死后,李自成成為起義軍的領(lǐng)袖,他提出了“均田免糧”的旗號(hào),四處招攬窮苦的老百姓,當(dāng)然李自成也被打散過(guò)多次,但是每次李自成都能迅速招攬出更多的隊(duì)伍繼續(xù)反抗明朝的統(tǒng)治。

          1643年,李自成攻克西安,建立大順政權(quán),建號(hào)永昌,并向北京城進(jìn)發(fā),據(jù)史料記載,公元1644年3月,李自成的起義軍從彰義門殺入北京城,崇禎帝倉(cāng)皇出逃無(wú)路可走,只能在皇宮里待著,第二天崇禎召集文武百官,竟然沒(méi)有一個(gè)人前來(lái),崇禎悲憤的說(shuō)到:“諸臣誤朕也,國(guó)君死社稷,二百七十七年之天下,一旦棄之,皆為奸臣所誤,以至于此”,最后在景山的歪脖子樹(shù)上自縊身亡,年僅33歲。

          明朝的滅亡有沒(méi)有崇禎的原因,那肯定有,但不全是,各種問(wèn)題交織在一起,即使是神仙也難解決,但是崇禎這份君王死社稷的決心還是值得敬佩的,并且崇禎是愛(ài)惜老百姓的,他臨死前,在自己藍(lán)色袍服上寫下對(duì)李李自成的勸告:“朕自登基十七年,雖朕薄德匪躬,上干天怒,然皆諸臣誤朕,致逆賊直逼京師。朕死,無(wú)面目見(jiàn)祖宗于地下,自去冠冕,以發(fā)覆面。任賊分裂朕尸,勿傷百姓一人”

          如此醒目的勸告,李自成肯定看到了,他還派人埋葬了崇禎,然后就開(kāi)始在北京城當(dāng)起了皇帝,李自成當(dāng)然也懂的要善待老百姓,他下令:“敢有傷人及掠人財(cái)物婦女者殺無(wú)赦。”京城秩序尚好,店鋪營(yíng)業(yè)如常。

          李自成雖然下令的,但是做樣子的成分更大,因?yàn)閺倪M(jìn)入北京城第二天開(kāi)始,農(nóng)民軍開(kāi)始拷掠明官,四處抄家,規(guī)定助餉額為“中堂十萬(wàn),部院京堂錦衣七萬(wàn)或五萬(wàn)三萬(wàn),道科吏部五萬(wàn)三萬(wàn),翰林三萬(wàn)二萬(wàn)一萬(wàn),部屬而下則各以千計(jì)”,京城中的氣氛逐漸恐怖起來(lái),李自成會(huì)看不到嗎?他肯定能聽(tīng)到一點(diǎn)風(fēng)聲,但是他并沒(méi)有阻止,默許了這種行為,或許是跟他屢敗之后又能拉起隊(duì)伍有關(guān),他并沒(méi)有從內(nèi)心善待百姓。

          秩序亂的結(jié)果就是大將劉宗敏搶了吳三桂的寵妾陳圓圓,導(dǎo)致吳三桂沖冠一怒為紅顏,李自成只能率兵攻打,最后讓滿清鉆了空子。

          最后李自成只能退出北京,最后被地方武裝力量殺死,當(dāng)然也有人說(shuō)他出家當(dāng)了和尚,無(wú)論是哪種結(jié)果,李自成建立的政權(quán)都灰飛煙滅了,如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)進(jìn)了崇禎的勸告,并且認(rèn)真執(zhí)行,或許又是另外一個(gè)樣子了。

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