“掛羊頭賣狗肉”與宋徽宗下令禁止屠狗有關?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

宋朝人朱弁在《曲洧舊聞·卷七》中有如下一段記載：

崇寧初，范致虛上言，十二宮神狗居戌位，為陛下本命，今京師有以屠狗為業(yè)者，宜行禁止。因降指揮，禁天下殺狗，賞錢至二萬。太學生初聞之，有宣言于眾曰：朝廷事事紹述熙豐，神宗生戊子年而當年未聞禁畜貓也。

說的就是宋徽宗(1100年—1126年在位)在全國禁止殺狗的事情。

(一)皇帝下令禁止屠狗

在“崇寧初”，也就是公元1102年或者1103年，宋徽宗在剛剛當上皇帝后不久，就下了一道圣旨，要在全國范圍內禁止屠狗，如有違反禁令者一律重罰，如有舉報查實者一律重獎。

原來是有一個名叫范致虛的大臣，向徽宗皇帝上了一道奏章，他在里面寫道：“陛下生肖屬狗，所以狗是陛下的本命?，F在首都到處是殺狗的和吃狗肉的，是對陛下本命的相克相殺。應當立即下令在全國范圍內，嚴格取締屠狗宰狗這個行當，還要嚴格禁止老百姓吃食狗肉?！?/p>

徽宗皇帝想想也對：我是屬狗的呀，你們民間偏偏還要宰狗殺狗，這不是指著桑樹罵槐樹，明明想要克死我嗎?于是就有了前面一開始所說的那一道在全國范圍內禁止屠狗的圣旨，并認為范致虛這道全國禁止屠狗的奏章上的好，為此獎賞了他兩萬元錢。

在太學里讀書的太學生們，紛紛在大庭廣眾的場合中，妄議這道圣旨：“徽宗皇帝事事以繼承他父皇神宗皇帝為標榜，想當初神宗皇帝生于屬鼠的戊子年，但從未聽說當年的神宗皇帝禁止民間養(yǎng)貓啊?”

妄議盡管妄議，但嚴禁屠宰狗類的圣旨，還是要堅決執(zhí)行的。

(二)掛羊頭賣狗肉

對于偏偏喜歡吃狗肉的人怎么辦呢?

好辦，上有政策，下有對策。

不知是巧合還是必然，現在流行民間的“掛羊頭賣狗肉”這一句諺語，從有記載、可考證的角度而言，形成書面文字最早開始出現的時間，就是在宋朝宋徽宗頒布禁止殺狗的詔令以后。

當時有一個出家人釋曇華，根據《大明高僧傳卷第六》的記載：“宋隆興元年六月十三日奄然而化塔全身于東山?！笨芍摯蟮赂呱攀烙?163年6月13日。

釋曇華生前曾寫了一首名為《滿禪人畫臨濟像請贊》的詩：“臨濟禿，無眼目，討便宜兮不知足。高懸羊頭賣狗肉，秤頭斤兩惜如玉。胸中更有一般毒，天下無人敢輕觸。”

詩中就有一句是“高懸羊頭賣狗肉”，進而還說狗肉就像玉石一樣，是很值錢的東西啊，因此在明面上掛羊頭，而私下里賣狗肉的時候，在稱稱的分量上，是絕對絕對的不肯多給人家一點點的狗肉。

另外，在宋朝人崇岳、了悟等人編的，于淳熙十五年(1188年)刊行的《密庵和尚語錄》中，就直接有了“掛羊頭賣狗肉”一句。

至于這兩者之間是偶然的巧合，還是有必然的聯系，還希望有興趣研究民俗的讀者諸君，進一步的小心考證和精心研究。

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