開國皇帝為什么愛殺功臣呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

我們知道，中國長期的封建歷史沒有平等協(xié)商組成政權(quán)的習慣。封建歷史就是一個叢林法則下弱肉強食的惡性競爭時代。每到天下大亂時，只有智謀超群、能力出眾、統(tǒng)御手段極強的人才有機會勝出，成為新一代的開國皇帝。所以這些開國皇帝們首先是人性大師和心理大師，他們知道人們需要什么，可能會怎么做，也知道該怎么滿足他們，該怎么防范他們。只有做到這些，才能夠駕馭住能力卓越的部下，讓他們誠誠實實地為他打天下，同時防范他們可能產(chǎn)生的反叛行為。當然，他們也會考慮到自己去世之后，兒孫繼任做皇帝時會發(fā)生的狀況。這樣說來，在弱肉強食的時代，一個開國皇帝，會不會殺害跟隨他的開國功臣，與他們的皇權(quán)在組織上和在人們的心目中是否得到鞏固甚至堅不可摧有關(guān)。

儒家的孟子認為人性是善的。而荀子認為人性是惡的。荀子的弟子韓非子就以人性惡為基礎，給秦始皇上書，教予鞏固皇權(quán)的方法。法家的代表人物商鞅，也以人性惡為基礎，進行秦國改革。其實人性的善惡，與其信仰的底線原則有關(guān)，而不是天生就是惡的或者善的。這些開國皇帝們深知，他們的臣民都沒有堅持的底線原則，一旦具備能力和勢力，恰好大勢有利，就如同自己一樣，揭竿而起，搶奪皇帝的統(tǒng)治權(quán)，因為皇權(quán)意味著生殺予奪和子孫后代永掌絕對權(quán)力、永享富貴，而臣民如同羔羊，生死隨時都會被皇權(quán)剝奪。

在叢林社會的戰(zhàn)亂狀態(tài)下，任何人在具備能力和勢力時，都有可能奪到皇權(quán)，比如平民的劉邦劉秀劉備劉裕朱元璋。所以開國皇帝最畏懼的是有長期的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，又掌握軍隊的將軍們。開國皇帝的辦法，首先是盡可能剝奪功臣們的軍事權(quán)力,將他們分封在固定的地方，受當?shù)匦姓蛙婈牨O(jiān)視，并予以豐厚的物質(zhì)饋贈，以頤養(yǎng)天年，如趙匡胤對待石守信等。

如果功臣的影響力極大，可能無法控制，就找個罪名將他及家族抄斬，以絕后患，比如劉邦對待韓信、彭越。一些功臣們，在開國皇帝活著的時候，還畏懼當時的皇帝的能力，一旦開國皇帝駕崩，他們的能力就會超過繼任的皇帝。所以開國皇帝的繼任者如果能力足以駕馭功臣，開國皇帝就不會殺戮這些功臣們，比如劉秀的繼任者劉莊，就很有能力。趙匡胤的繼任者張廣義，也有能力。如果繼任皇帝沒有能力駕馭這些功臣，為了子孫皇權(quán)的穩(wěn)固，開國皇帝也會對功臣們痛下殺手，比如朱元璋借藍玉案，殺了很多功臣。

為什么開國皇帝之后的皇帝，反而很少殺戮功臣?一方面是因為，開國皇帝制定的制度秩序，已經(jīng)將各種權(quán)力互相制約，功臣的權(quán)力也會有限。另一方面是因為有一個心理定勢形成的習慣性遵守:大家都認為皇權(quán)是某家的了，必須服從這個皇權(quán)才能夠生存下來。這樣大眾的心理也會形成一個壓力，即從眾心理，制約能臣造反的心。比如漢文帝、唐太宗、明世祖等二三代皇帝，都不再殺戮功臣。開國皇帝之后的繼任者防范什么人?就是同樣有資格繼任皇位的親兄弟叔伯子侄們。所以有了玄武門之變和朱允炆的削藩之戰(zhàn)。

免責聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。