今天小編給大家準(zhǔn)備了大禹為什么要建立夏朝?感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

禹，姓姒，名文命，字密。史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領(lǐng)、夏朝開(kāi)國(guó)君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子(但也有說(shuō)法認(rèn)為禹應(yīng)為顓頊六世孫)。其父名鯀，被帝堯封于崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。

禹是中國(guó)古代傳說(shuō)時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績(jī)，就是歷來(lái)被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國(guó)版圖為九州。后人稱他為大禹。禹死后安葬于會(huì)稽山上，仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開(kāi)始?xì)v代帝王大都來(lái)禹陵祭祀他。

大禹，算起來(lái)他還算黃帝的后代，他是古代中國(guó)古代最有名的的治水英雄。當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，無(wú)邊無(wú)際，淹沒(méi)了莊稼，淹沒(méi)了山陵，淹沒(méi)了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)，水患給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開(kāi)始訪求能治理洪水的人。

鯀治水治了九年，大水還是沒(méi)有消退，鯀不但毫無(wú)辦法，而且消極怠工，拿國(guó)家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來(lái)舜開(kāi)始操理朝政，他所碰到的首要問(wèn)題也是治水，他首先革去了鯀的職務(wù)，將他流放到羽山，后來(lái)鯀就死在那里。舜也來(lái)征求大臣們的意見(jiàn)，看誰(shuí)能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說(shuō):"禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜，待人有禮，做事認(rèn)認(rèn)真真，生活也非常簡(jiǎn)樸。"舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛(ài)妻子告別，就踏上了征程。禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒(méi)有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無(wú)數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

這也就出現(xiàn)了大禹治水三過(guò)家門而不入的典故，大禹治水一共花了13年的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒(méi)的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉(cāng)，人民又能筑室而居，過(guò)上幸福富足的生活。后代人們感念他的功績(jī)，為他修廟筑殿，尊他為"禹神"，我們的整個(gè)中國(guó)也被稱為"禹域"，也就是說(shuō)，這里是大禹曾經(jīng)治理過(guò)的地方。

也正是因?yàn)榇笥碇卫睃S河有功，舜就禪讓，讓大禹繼位。在帝舜三十三年的時(shí)候，把天子的位置傳給了大禹，大禹受到大家的擁戴，繼位之后，國(guó)號(hào)改為了夏，大禹就自然成為了夏朝時(shí)期的第一位天子。后來(lái)的人們都稱大禹為夏禹，大禹有著非常卓越的功績(jī)，在那個(gè)時(shí)期皇帝的位置都是給有能力的人做的，誰(shuí)有能力誰(shuí)就來(lái)當(dāng)皇帝，這樣朝臣和百姓都會(huì)非常擁戴。大禹在位第十年逝世，這時(shí)候帝位就傳給了大禹的兒子啟，成為夏朝延續(xù)下去的天子。這也就標(biāo)志著中國(guó)禪讓制的結(jié)束，世襲制的開(kāi)始。

根據(jù)史書(shū)記載，禹傳位于子啟，改變了原始部落的禪讓制，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近四千年世襲的先河。因此中國(guó)歷史上的"家天下"，從夏朝的建立開(kāi)始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。夏西起河南西部、山西南部，東至河南、山東和河北三省交界處，南達(dá)湖北北部，北及河北南部。這個(gè)區(qū)域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

夏朝可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最神秘的朝代，神秘就神秘在那時(shí)缺乏文字記載，很多事情只能靠口口相傳，傳來(lái)傳去就走了樣。所以，關(guān)于夏朝是事情，現(xiàn)在大多都演變成了神話傳說(shuō)。甚至大禹都成了神話人物。但是，神秘并不代表不存在。我們從小的教科書(shū)就學(xué)到，夏朝作為中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，夏的范圍定為前21世紀(jì)—前16世紀(jì)。按照《竹書(shū)紀(jì)年》的說(shuō)法，夏朝從大禹開(kāi)始，共傳了14代，經(jīng)歷了17個(gè)王，總共存在471年。

盡管教科書(shū)煞有其事的把夏朝作為中華第一個(gè)朝代，但卻沒(méi)有任何考古證據(jù)?？脊虐倌?，大規(guī)模征地開(kāi)發(fā)數(shù)十年，把地挖了個(gè)遍，也找不到“夏朝”存在的任何蛛絲馬跡。所謂“二里頭”，其實(shí)和商朝是同一時(shí)期，而且，二里頭文化也只不過(guò)是個(gè)非常原始的部落文化遺址，算不上“文明”。

由于夏朝太過(guò)久遠(yuǎn)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)的直接文字記載，加上至今的考古成果中，也沒(méi)有一項(xiàng)能直接證明是夏朝的遺址。所以，一些外國(guó)學(xué)者就質(zhì)疑說(shuō)夏朝只是神話傳說(shuō)。他們忘了，他們西方的荷馬史詩(shī)也是神話傳說(shuō)。英國(guó)學(xué)者艾蘭就認(rèn)為，中國(guó)學(xué)者先入為主地相信夏朝存在，然后再去尋找證據(jù)，是有問(wèn)題的。鑒于至今未在甲骨文中發(fā)現(xiàn)夏朝存在的證據(jù)，艾蘭推測(cè)“禹創(chuàng)立夏朝和堯舜禪讓的傳說(shuō)都是商代的神話發(fā)展演變而來(lái)”。

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