雍正怎么下定決心收拾年羹堯的，是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

清世宗雍正是康熙的第四個(gè)兒子，在康熙的太子胤礽被廢后，他終如愿以償繼承了皇位。雍正在位期間，篤信佛教、工于心計(jì)，其剛毅的性格，果斷的處事作風(fēng)也使當(dāng)時(shí)的清朝得以發(fā)展。為挽救康熙后期執(zhí)政危機(jī)，為乾隆創(chuàng)造清朝的全盛之勢提供了極為有利的條件。

雍正執(zhí)政勤勉，不喜奢華，從不大興土木也不好聲色犬馬。但是在皇宮中和京城里，雍正有一批特殊的好朋友，他們不是王公貴族，也不是大臣和太監(jiān)，而是一群和尚。也可稱為得道高僧，為什么偏偏雍正喜歡與和尚交朋友呢?

作為皇帝注定是孤獨(dú)的，而且作為雍正這樣的皇帝則更加孤獨(dú)。他是怎么奪得皇位的?可能只有他自己心里清楚。父子之情，兄弟之情，在他眼里一變成了他永遠(yuǎn)揮之不去的痛苦。而他的生活注定是枯燥與乏味的，所以為了消磨時(shí)光排憂解愁，他選擇與超脫世俗的得道高僧為伍，既讓她放下芥蒂又能排解煩惱。

早在雍正還是親王的時(shí)候就一對佛教情有獨(dú)鐘，不僅在自己的親王府修建寺院供奉佛祖，還雇人替自己出家。他極力宣揚(yáng)佛家的出世思想，目的就是為他積極謀得皇位做掩護(hù)。

雍正在朝廷上還是有一些朋友，比如大學(xué)士張廷玉，在改土歸流中政績突出的鄂爾泰等等。當(dāng)然，這些大臣深得雍正賞識，但并不能走進(jìn)雍正心里。有些事情這些大臣辦不到，或者說是雍正不放心他們，所以為他出謀劃策的親信變成了這些得道高僧。

其中一位著名的得道高僧文覺大師，他是西岳華山的主持，被雍正封為國師。雍正的軍機(jī)處常常能見到他的身影，而正是這位高僧提出的觀點(diǎn)，讓雍正下定決心干了一件一直讓他猶豫不決的大事。

當(dāng)雍正想除掉年羹堯和隆科多而下不了決心時(shí)，文覺大師的回答解除了雍正的困擾。雍正說自朕登基以來，年羹堯與隆科多逾越禮法，勢縱驕橫。朕恐其泄露天機(jī)不知該如何是好。文覺則達(dá)曰：“陛下有所不知，只要師出有名，不怕旁人非議，若要除此二人，只需如此便輕而易舉”。隨即走到雍正耳旁，耳語了幾聲。雍正笑著頻頻點(diǎn)頭，后來的事情大家就都知道了，年羹堯、隆科多二人均被雍正順利的除掉了。

同樣，京師大覺寺住持性音和尚也是雍正皇帝的好友，被雍正視為知己。性音的佛學(xué)造詣極深，而且常常有驚人的雷語，雍正曾追封其為“國師”。而幾年后又剝奪了封號，又撤掉了其著作。

后來根據(jù)學(xué)者的推測很有可能是他在雍正奪嫡時(shí)參與了多項(xiàng)最高機(jī)密。而且經(jīng)常語出驚人，是否因其泄露了機(jī)密而被雍正得知還真不好說。而先榮后辱的經(jīng)歷與年羹堯和隆科多二人的經(jīng)歷則極為相似，不免引發(fā)人們猜測，而得此結(jié)局者也絕非性音大師一人。

雍正使用這些僧人參政的目的是能為他的統(tǒng)治提供有針對性的意見。同時(shí)又因?yàn)樗亩嘁尚愿癫挪坏貌皇褂门c自己沒有沖突和利害關(guān)系的人來達(dá)到打擊政敵的目的。

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