演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫演講稿呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。
文明演講稿篇一大家好!
文明就像一盞燈,無論在哪個黑暗的角落里,它都會照亮我們前進的方向。我相信,每一個人的心靈都像是一扇窗,打開窗戶陽光就會進來。我相信,只要你們仔細留意,一定會發(fā)現(xiàn)其實文明就在我們的身邊。
如果有人亂扔垃圾,你是否對他說過這樣做不文明嗎?你有把他丟的垃圾扔進垃圾箱嗎?如果有人隨地吐痰,你是否對他說過這樣做不文明嗎?如果有一位老奶奶坐公交車,你會把自己的座位讓給她嗎?
有一次,媽媽帶我乘公共汽車去水上公園玩。我急切的上了車,盼望早點到那里。我看見了有三個空座,其中一個空座上有一口痰,黃中帶綠讓人看了很是惡心,于是我和媽媽坐在了旁邊的兩個空座上。過了一會,來了一個小學生,她看了看旁邊的空座,問我借了一塊衛(wèi)生紙,剛要擦去空座上的痰,突然,一位阿姨卻搶先一步坐在了空座上,我笑的肚子痛,我真不想告訴她,她的屁股底下有一口痰,可是好心的小妹妹告訴了她。大姐姐連忙起身,奪去小妹妹手中的衛(wèi)生紙,擦去屁股上的痰。我下了車。
我和媽媽走到了十字路口,看到了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶焦急的看著對面的人行紅綠燈,老奶奶的手緊緊地握著拐杖,眉頭微微的皺起,額頭泌出了顆顆汗珠,想過馬路,但怕有車輛。就當老奶奶不知怎么辦時,一個比我高出大約半個頭的哥哥走了過來,微笑地說:“老奶奶,需要幫忙嗎?”老奶奶回答:“可以扶我過馬路嗎?”這位哥哥就這樣一邊扶著老奶奶,一邊看著來來往往的車輛,把老奶奶送到了馬路對面。老奶奶笑呵呵的對他說:“謝謝你了,再見!”“再見老奶奶!”說完他朝老奶奶招了招手。
然后,我走向了公園。公園里有一個大姐姐和一個小妹妹。大姐姐看見鮮花十分艷麗,抬起大手就要摘花,一位在賞花的小妹妹對大姐姐說:“花兒真美麗,請你別傷害?!苯裉炀瓦@么過去了,但是我收獲了許知識,其實文明就在我們的身邊。文明與不文明差得很多,我們應該從自己做起,從小事做起,做一個有文明道德的好公民。
謝謝大家!
文明演講稿篇二尊敬的各位老師、親愛的同學們:
大家上午好!
社會正在進步,時代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質才能跨進新世紀的門檻,成為一個合格的新時代公民。
古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要干大事,就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時代的中學生,正在接受著知識教育,更應該知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質、振興民族精神,建設社會主義精神文明,這樣才能學好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質的合格中學生,一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質,禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說,不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚,就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材?!?/p>
文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生,我們已經(jīng)不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當然,我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們大家,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和-諧美好。
而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學校,我們應該做到尊敬師長,認真聽講,和同學之間和睦相處?;氐郊覒撔⒕锤改?,要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補余之不足。
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的中學生,成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個美好的社會。
文明演講稿篇三尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好!
隨著時代的進步,生活變富裕,信仰迷茫。然而,人們忘記文明禮儀、忘記了中國五千年來的美譽之稱——“禮儀之邦”。中國美譽“禮儀之邦”也漸漸地讓人不認可……
一個人不文明,會帶動一群人;一群人不文明,就會帶動一個集體;一個集體不文明的人,會帶動更多的人……文明禮儀對一個國家的形象、前途大有影響。沒了文明禮儀,其他國家會瞧不起你。相反,一個國家擁有了文明禮儀,別人和你相處就恰似正在欣賞一幅讓人賞心悅目的畫。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承,就整體情況看,確實存在下降的,特別是對小學生的約束力越來越少。有些人在學校里,不會尊重他人,不禮讓,不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人,甚至滿口粗言!文明禮儀也是成長的需要。一個注重自身修養(yǎng),重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。古希臘哲人赫拉克利特也說:“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充分說明“文明和禮儀”是何等重要。
其實,我們的校園已經(jīng)出現(xiàn)許許多多的不文明的現(xiàn)象,如:有的教師門前大大小小的紙團都一直躺在那里;有的洗手間里總是能聽到水龍頭在“嘩嘩”地流淚;有的同學還默默地在草坪上留下幾個狠狠的腳印……難道這就是一個“禮儀之邦”的后人應該做的嗎?不,我們不能這樣繼續(xù)發(fā)展下去,否則后果不堪設想。
其實,要想做到“文明”二字,還真得靠自覺。即使有老師天天看管你,那也管不了一世的。哪怕你做一件再小不過的小事也叫文明呀!
希望大家以后講文明話,做文明人,行文明路,做文明事,共創(chuàng)和諧校園!
我的演講完畢,謝謝大家!
文明演講稿篇四老師們、同學們:
大家好!
今天我國旗下講話的題目是:提高文明素質,創(chuàng)建文明校園。
千百年,對賴以生存的物質進步的苦苦追尋的過程中,人類從未間斷過對自身精神和道德的提升。在物質豐富,技術發(fā)達,國富民強的今天,圍繞文明進行的社會實踐時時處在約束和調整著整個社會個體的不良行為,是的,尤其在今天,我們更需要文明。
學校是一個育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會的文明,然而,在我們校園內還存在一些這樣的現(xiàn)象:語言不文明,不尊重他人,與老師頂撞,追逐打鬧,隨地亂扔垃圾,破壞公物等,針對這些不文明現(xiàn)象,請允許我提出幾點建議:
一、語言文字文明,文明的語言文字是一個人內心精神世界的物質外殼。俗話說:良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒。文明的語言可以溫暖三九嚴寒,可以化干戈為玉帛。因此,做文明學生,讓我們從文明語言開始,尊重他人,關懷他人,不和他人爭執(zhí)打罵?,F(xiàn)在我們又迎來語言文字市級示范學校的評估,作為光谷二高的一份子,我們是不是應該盡自己的一份力呢?在校文明用語,與人溝通交流說普通話,讓文明之花開遍校園的角角落落,讓優(yōu)美的普通話成為校園的潮流。
二、行為舉止文明。行為舉止是折射一個人心靈的最明麗的一面鏡子,是一個人內心精神世界的展示。行為舉止就是要做到尊敬師長,團結同學,關心他人,不打架斗毆,不破壞公物,不讓歪風邪氣盛行。
我們高中生正處于人生中十分關鍵的時期,這個時期的所作所為將潛移默化的影響到自我的心理素質。所以,我們每個人都應該在學習知識的同時抓好自己的道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好的習慣,并不斷提高自我,完善自我,努力做到:在校園,我們是合格的學生;在家里,我們是孝順的孩子;在社會,我們是文明的傳播者。
我們每個人的一小步就是社會的一大步,大家的素質都提高了,校園就文明了,社會就文明了。同學們,試想,校園的綠樹紅花加上我們的朗朗書聲,暖人的話語,得體的舉止這該是多么的相得益彰的美麗畫面啊!
讓我們攜起手來,加入文明的行列,爭做文明使者,以實際行動去迎接光谷二高輝煌燦爛的明天吧!
謝謝大家!
文明演講稿篇五親愛的老師、同學們:
文明這個詞,大家一定是熟悉的不能再熟悉了吧!可是有誰能做到呢?就像前幾天,一個五年級的同學,把那些來發(fā)傳單的哥哥姐姐們發(fā)的傳單隨地一扔!若無其事地走了,被一個小朋友撿了起來,五年級的“大”學生竟然文明意識連一個小朋友都不如。還不如讓時間倒回去重新上一年級!
不隨地亂扔垃圾,不隨地吐痰,節(jié)省紙張,回收廢紙,不說粗話臟話,不打架斗毆。相信我們的城市一定會更美好!
自從教育局的傳單發(fā)下后,同學們的手收斂了許多,今天,有人隨地倒垃圾,被幾個小學生勸住了。他們幾個拉著那個奶奶的胳膊。爹聲爹氣地說著,那個奶奶好像受不了他們這樣,只好答應了。幾個學生拿起奶奶的垃圾桶,送到了垃圾堆里去。如果大家都這樣做的話,我們的城市難道不文明嗎?
世界上人與人是平等的,打架罵人就是不對的,在前幾天,因為一個人干出的事不合另一個人的心意。那個人就招呼另幾個和他一起的人把那個人壓在地上“騎大馬”玩。為什么有什么事情大家不能緩和下來慢慢的說,為什么有什么事必須要用打架來解決,為什么不能相親兄弟那樣友好相處。如果每一個人都干出這樣的事,那還要警察有什么用?
文明就在我們身邊,讓我們觸手可及,可是明明就在眼前,有些人就不懂得去好好地抓住這次機會個自己一個表現(xiàn)的機會!
讓我們從小事做起,做文明市民!
創(chuàng)文明城市,做文明少年,讓我們每一個人都行動起來吧!
文明演講稿篇六21世紀的主打詞語之一就是“文明”。而如何將文明付諸于行動就成了一個令人深思的問題。
一個國家公眾的文明水平可以折射出這個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明,小則影響自身形象,大則影響國家聲譽。清朝時,國家大臣李鴻章出使俄國。在一個公共場合惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大肆渲染,嘲笑,丟盡了中國人的臉。這便是歷史留給我們的一個沉重的教訓。
中國自古便是“禮儀之邦”,也向來被人們稱為“文明古國”。世人從不會妄加評判,文明在中國隨處可見。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一,他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德,后來當了,仍然能以禮待人。一九年,毛主席回韶山,曾專門邀請親友的老人吃飯,毛主席給老人敬酒,老人們說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應當應當!”一代主席透露出的是一個禮儀大國的泱泱風范,又何嘗不是一個人文明的集中體現(xiàn)呢?
文明其實就在我們身邊!它涵蓋了人與人,人與社會,人與自然的關系。它的作用一是追求個人道德的完善,二是維護公眾利益,公共秩序。
當我們隨手撿起地上的廢紙扔進垃圾桶時,文明也隨之產(chǎn)生。在擁擠的公車上讓座給老弱病殘;在公共場合用輕聲細語代替大聲喧嘩;在與他人發(fā)生沖突時懂得寬容待人;在別人處于困境是能伸出援助之手……一個簡單的行動,一個小小的改變,一顆博大的心靈,一個看似不經(jīng)意的舉措,都體現(xiàn)出你的文明,文明的禮贊永遠屬于你,文明之歌也會為你而演奏。
文明有時就這么簡單。所以說世界上最簡單的事就是講文明,最困難的事也是講文明,你可以偶爾講一次文明,卻不一定能隨時隨地講文明。
我們應在生活中的點滴小事上尋找文明的身影,從身邊的小事做起。我一直相信在文明的大地上,天空會更藍,生活也將更美好!我們要以自己的行動撐起“禮儀之邦”的光榮稱號;用我們最真誠的心筑起“文明”的高墻。
請不要再說“文明離我們很遠!”其實文明,我們觸手可及!
文明演講稿篇七尊敬的老師、親愛的同學們:
你們好!今天我演講的題目是《爭做文明少年》。
中國是一個文明古國,素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。我們要爭做文明少年,為祖國建設做出貢獻。
那我們身為21世紀新少年,又該怎么做呢?
大家還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?有一個晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子撿籃球,一邊撿垃圾,還幫老人推車,跑了一路,好事做了一路,快樂了別人的同時也快樂了自己。
我們要從點點滴滴做起,從身邊的小事做起,養(yǎng)成講文明,講禮貌、講公德的習慣。在學校里,做到不說臟話、粗話,不打架罵人。見了老師主動問好,主動幫助弱小同學,團結友愛。愛護環(huán)境衛(wèi)生,不亂扔紙屑、果皮,塑料袋。不攀折、踐踏花草樹木,不隨地吐痰。在家里,尊敬父母,孝敬老人。在公共場所,愛護公共設施,愛護公共衛(wèi)生。乘車,主動給老弱病殘讓座。
那你們愛看新聞嗎?在講公德時,有些人翻欄桿,有些人亂倒垃圾,有些人在公園亂扔果皮,看到多不衛(wèi)生呀!還有時候,街上公演電影,人們都圍在一起觀看。一邊觀看,一邊吃東西。可是到了第二天,那個地方就會有滿地的果皮,就像一個垃圾場,一片骯臟。當我看到這則新聞的時候,我不為為那些人們的行為感到無奈,感到可惜。人們之所以會隨地丟垃圾,是因為人們心里沒有文明。如果人們心中充滿文明,那他們一定知道:亂丟垃圾會破壞我們的環(huán)境,相必他們也不會那樣做了吧!如果每個人都不亂扔垃圾,那地上還會有廢紙,還會有果皮嗎?
所以,我們作為新世紀的少年,更不能隨手亂扔,要講文明、講衛(wèi)生,因為我們是中國人,是祖國新一代的建設者,所以我們更要樹立中國人的形象。
同學們,行動起來吧!讓我們積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動中吧,從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起,揀起一片廢紙、拾起一個塑料袋,讓我們的家園凈起來,讓我們的家園亮起來。同學們,努力吧,爭做文明少年!
文明演講稿篇八古人說,“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身。
那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀,不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國家的臉面。
所以,學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候,總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步,人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當前的形勢下,禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求,而是全民所需。
火車跑得快,全憑車頭帶。在家里,如果家長能夠帶好頭;在學校,如果師長能夠帶好頭;在單位,領導如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起,從現(xiàn)在做起……
毫不疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會更加容易。那么我們的精神文明建設,就會和物質文明建設一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀,強調的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。
那些陋習,圖的是一時之快,丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎?
我的講話完了,謝謝大家!
文明演講稿篇九如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
文明演講稿篇十尊敬的各位領導,各位老師、同學:
今天我演講的題目是《文明伴我成長》。
同學們,有一樣東西與我們如影隨形,是它無聲地引導我們的行動,默默影響著我們的一生,——那就是習慣。習慣有好壞之分,正如美國大師拿破侖西爾說:習慣能夠成就一個人,也能摧毀一個人。好習慣就像我們在銀行里存了一大筆錢,它的利息讓人終身受益,能促你成長、讓你快樂、助你成功!
時光如梭,轉眼間,我已是一名初三年級的學生了。十年的成長之路,在老師的諄諄教誨、父母的言傳身教之下,一路上曾開過許多美麗的習慣花,我想這其中最燦爛最美麗的應該是那朵“講文明”的習慣花吧!
有人也許會問:你知道什么是文明嗎?也許我很難準確地解釋這個詞,但我會告訴你:文明是路上相遇時的點頭微笑,是同學有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到老師時的一聲問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……
還記得小時候,我和媽媽一起乘公交車,車上有兩位大哥哥在聊天,從頭至尾臟話不離嘴,那時的我就想,長大后我可不能像這兩位大哥哥一樣,我要做一個講文明的好孩子,也就是從那時起,文明的種子就在我稚嫩的心田上扎根、發(fā)芽,我以我的一言一行、一舉一動精心澆灌著這文明之花。
在家里,我孝敬、體貼父母,尊敬長輩。面對父母長輩的批評,能認真聽取,不發(fā)脾氣,不頂撞。家里來了客人,我熱情、大方、有禮貌地招待。
在學校,遇到老師,我主動問好;上下樓梯,無論多匆忙,我都注意謙讓;我講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見到紙屑總是主動撿起。
在社會,我遵守交通法規(guī),保護環(huán)境衛(wèi)生。尊老愛幼,幫助別人,時時處處為別人著想,做到“與人為善,心中有他人”。
同學們,文明就像新鮮的空氣,文明就像每天升起的太陽。常言道:“送人玫瑰,手有余香?!碑斘覀兯徒o別人一縷微笑時,別人也會給我們一抹陽光;當我們真誠地向別人伸出援手,別人也會真誠地對你報以感激;你敬人一尺,人敬你一丈。如果人人都能以禮相待,我們的校園,我們的社會,整個世界將會多么溫馨,多么和諧!讓我們永遠記?。?/p>
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
老師們,同學們,讓我們共同努力,從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起。管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏草坪。讓文明之花開遍校園,芳澤四方!
大學院校在線查
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