從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇一古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。

我想一個人如果懂得了這些，那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題,我無力探討什么。但是以一個虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無欲亦無求，那將是怎樣的一個境界呢?

因為我們的無知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。

儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇二最近，我學(xué)習(xí)了濟寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進校園之學(xué)校方略》的講座視頻，我很受鼓舞，收獲很大。下面我就來談?wù)勛约旱男牡皿w會。

一、目前學(xué)校對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育必要性

當(dāng)今學(xué)生中，有不少人在家受親人寵愛，儼然是家中的“小太陽”、“小公主”，

因而他們身上毛病很多，缺少合作、奉獻精神，缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì)，為人很自私。學(xué)校是教書育人的場所，教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華，教育學(xué)生，促其成長，使他們成為國家未來的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復(fù)興的需要，是社會和諧、家庭幸福的需要，也是廣大學(xué)生個人成長發(fā)展的需要。

二、孔子教育思想理應(yīng)走進現(xiàn)代學(xué)校，生根，開花，結(jié)果

中國是世界四大文明古國之一，自古就是文明禮儀之邦。中國現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、教育局，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導(dǎo)意義。

三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學(xué)校中的運用

孔子曾言“有教無類”，并將此言落在實處?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，打破了官府、貴族壟斷學(xué)校教育的特權(quán)，使普通大眾有了學(xué)習(xí)的機會。今天，我國教育均衡發(fā)展還有很多工作要做，因為目前教育上還存在著不公平現(xiàn)象，如城鄉(xiāng)差異，東西差異，沿海與內(nèi)地的差異等。

孔子說：“仁者愛人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛學(xué)生，感化學(xué)生，激勵學(xué)生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關(guān)愛學(xué)生是師德的要求。

孔子云：“文質(zhì)彬彬，然后君子”。今天的教師要認識到傳統(tǒng)文化與我們的社會生活密切相關(guān)，要明白：只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，教育學(xué)生，使其成為我國現(xiàn)代的“四有”新人，成為社會主義核心價值觀的踐行者。

孔子的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論，啟示我們：教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法，要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，做到知行統(tǒng)一，言行一致。

孔子提出“因材施教”，這已成為現(xiàn)代教育的一個重要原則。我們教師要在平時的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的差異，采取不同的方式方法，以取得好的效果。

孔子提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這對我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法，要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識，掌握技能。教師要在自己的努力教學(xué)中體會到成就感、幸福感，從而更加熱愛教育事業(yè)。

總之，學(xué)校，教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華，去其糟粕，教育學(xué)生，使他們成長為國家未來的有用之才。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇三對于傳統(tǒng)文化，我最開始以為就是學(xué)生時代學(xué)習(xí)的“之乎者也”，但當(dāng)我真正接觸時我才感受到它的魅力之大。剛開始，看到董事長、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導(dǎo)學(xué)完傳統(tǒng)文化后的變化，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的，但是呢，聽說6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時間表的時候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個：一是我覺得中華傳統(tǒng)文化本來就博大精深，4天的時間能學(xué)到什么東西，用老師的話說就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個人，那么在我看來四天的學(xué)習(xí)可能連這個人腳趾甲里面的灰都比不上;二是我覺得在科技高度發(fā)達的當(dāng)今社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費生命，跟不上時代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢，我就開始了四天的培訓(xùn)，但是結(jié)果卻讓我又恨又喜，恨是因為相見恨晚，喜是因為如夢初醒。四天的封閉學(xué)習(xí)使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點，也是我這次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲，非常非常重要的兩點：1、知道我以前錯哪了;2、知道我以后怎么做了?那么先我就談?wù)勎业牡谝粋€如夢初醒：

我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念：

很多人都說孝那誰不知道啊?以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時發(fā)工資了給爸媽打點錢，有時他們需要什么東西的時候，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時候買點吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會去做，而且我這個人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習(xí)，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳;想起了我高中的時候，在學(xué)校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學(xué)時拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時已經(jīng)直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認，但是我卻不得不承認：他們真的老了。

那么孝、忠、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢?孝道分為大、中、小三類,小孝養(yǎng)之父母,中孝報效國家,大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會有禮,這才是所謂真正的孝道。

我的第二個如夢初醒就是對工作的重新定義：

對于剛剛畢業(yè)一年的我來說,不知何時已經(jīng)忘記畢業(yè)時的豪言壯志,更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書生意氣、揮斥方遒。記得剛進入蓮花時,自己把未來的規(guī)劃做過無數(shù)次推敲與肯定,卻從來沒有想到會被時間這個小人吞噬了一切,在我的每一個筆記本的第一頁我都會寫一句話“我不是在干工作,我是在干事業(yè)”但是結(jié)果卻恰恰相反。

自己的內(nèi)心會給它一個最準確的判斷：它是對,還是錯。而我需要做的就是身體力行,不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役,把知道和做到之間的落差降到最低,努力做到知行合一!再次感恩企業(yè)、感恩華學(xué)恩學(xué)、感恩老師、感恩義工、感恩學(xué)長。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇四國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。

“長襲宿收，風(fēng)神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。

“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠流長，博大精深。

國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。

每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會不可或缺的組成部分。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇五感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機會，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報一下9天學(xué)習(xí)的體會和心得.

一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化，示范作用好。使每位學(xué)員有了一個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。

二、自己的受益和體會

1.學(xué)到了做人的基本道理。

50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、毛澤東《矛盾論》、《實踐論》等系列著作，學(xué)習(xí)了鄧小平理論、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀等，也經(jīng)過了黨章學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了許多法律法規(guī)?；叵肫饋?，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱?，這些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學(xué)習(xí)和實踐完全背離。

自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現(xiàn)象思空見慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風(fēng)氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。

但通過短短九天的學(xué)習(xí)，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學(xué)多少為人民服務(wù)的理論，如果潛意識里(思想深處)不扎根，是無濟無事的。這次學(xué)習(xí)深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今后必將深入學(xué)習(xí)和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應(yīng)篇對我的警示力，“禍福無門，

惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報，(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。

三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說。

一是自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。

二是傳播好傳統(tǒng)文化，

三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇六近段時間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。

國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。

在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。

就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇七記得讀中學(xué)時老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學(xué)了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤?。后來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

不可否認，國學(xué)之“中庸之道”，也確實影響并發(fā)生過中國社會歷某些被現(xiàn)代人認為喪權(quán)辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實是麻痹老百姓思想維護封建貴族利益的一種精神枷鎖。但是，1817年，拿破侖曾經(jīng)說過這么一句話：中國并不軟弱，它只不過是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。此話一出立即產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。盡管當(dāng)時拿破侖的預(yù)言離現(xiàn)在是那么的遙遠，而現(xiàn)實絕對給足了這個野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預(yù)感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。

中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。

《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兑?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

我們不妨把國學(xué)之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達官貴人有利的，都可以拿來針對被壓迫者使用。另外，從現(xiàn)在的唯物主義觀點來看當(dāng)時，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護意識上來說，也絕對無法脫離當(dāng)時社會現(xiàn)實而盡力維護當(dāng)權(quán)者的利益。

不然，刀架到脖子上，怎么去周游列國?那兒來的三千?所以，《論語》也好，《孟子》也好，《道德經(jīng)》也好，《逍遙游》也好，《兼愛》也罷，明顯地傾向于當(dāng)權(quán)者的利益。那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當(dāng)然不是!因此，在中國最后一個封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”，一個是“民主”。

現(xiàn)在，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上，才具有它真正的含義?！岸Y”應(yīng)該保持人類善良的仁愛真實性，才能達到人與人之間完整的和諧。

上世紀六十年代末，在中國大地展開的一場，把國學(xué)、西學(xué)、一切知識學(xué)科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九，許多國學(xué)大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復(fù)禮”成了妄想復(fù)辟資本主義的大帽子口號。反復(fù)辟!批林批孔!一個接一個，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號。國人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國學(xué)的地位早已經(jīng)蕩然無存。

三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，終于從改革開放的道路上走到了現(xiàn)在。國學(xué)已經(jīng)不是“四舊”或精神鴉片，國學(xué)文化已經(jīng)走進了千家萬戶。現(xiàn)今，電視臺的吸引了多少人的眼球。成了國人眼里的美女，成了中老年人的偶像，成了當(dāng)代的明星，的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切，都是國學(xué)帶給他們的魅力。這一切，都說明國學(xué)文化是提高社會文明、精神文明不可缺少的精神食糧。

我想，在當(dāng)今物欲橫溢的社會里，無論八零后也好，九零后也好，都應(yīng)該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。

中國古典文化讀書心得體會 中國古代讀書心得篇八中華五千年文明源遠流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國學(xué)知識和應(yīng)用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當(dāng)代學(xué)生對知識的掌握和品德的傳承。

經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《規(guī)》，并舉行了開筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、對對碰和美德大考驗。

我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對詩詞的知識的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。

最后是美德大考驗，導(dǎo)演會給選手們設(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。

經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

通過誦讀經(jīng)典詩文，可以讓我們走進一個妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富。

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