安祿山和楊貴妃之間有什么關(guān)系?安祿山死后被葬在了哪里?接下來跟著小編一起欣賞。

唐朝在古代歷史上是繁盛為最的一個朝代，唐朝的繁盛被冠上大唐盛世的稱號，在唐朝的時候有一位人物是非常重要的一個人，強(qiáng)盛的大唐也是因為他慢慢走向了沒落，這個人就是發(fā)動安史之亂的安祿山。

天寶十四載，安祿山打著誅殺楊國忠的旗幟發(fā)動叛亂，一場安史之亂讓大唐從強(qiáng)盛走向衰落。但安祿山本人卻死的極為窩囊。他沒有死在令他汗流浹背的李林甫之手，也沒有死在一直和他爭權(quán)的楊國忠之手，更沒有死在唐玄宗之手，反而死在了自己最親近之人的手中，他的心腹大將嚴(yán)莊、他的兒子安慶緒、他的心腹太監(jiān)李豬兒這三個人聯(lián)合起來要了他的命。

這樣一看，安祿山反叛實在是不值得，完全是為他人做嫁衣，更有人認(rèn)為安祿山反叛和楊貴妃脫不了干系，這并非無稽之談，只不過和人們想的不一樣，實際上安祿山反叛除了要誅殺楊國忠外，還要除掉楊貴妃，這才符合他的清君側(cè)之名。

只是人們更愿意相信安祿山和楊貴妃之間是有不干凈的關(guān)系的，比如明著是干娘和干兒子的關(guān)系，暗地里卻是已經(jīng)勾搭在了一起，這個倒真是無稽之談了。安祿山之所以認(rèn)一個比自己小十幾歲的女子為干娘，完全是為了向唐玄宗示好，而楊貴妃之所以答應(yīng)也完全是唐玄宗的授意，這其中并沒有私情，四姑娘之前寫過一篇文詳細(xì)說明這件事，這里就不多說了。還是寫寫安祿山的死亡。

安祿山叛亂的時候勢如破竹，很快就攻下了洛陽和長安，唐玄宗灰溜溜的跑去了四川。而安祿山在洛陽建國稱帝，成為大燕國的皇帝，只是這個皇帝做了不到一年的時間，在至德二載的春節(jié)，安祿山就被殺了。當(dāng)時安祿山已經(jīng)胖的走不動了，而且身上的毒瘡發(fā)作已經(jīng)影響到了視力，幾近失明。

安祿山的情緒自然也好不到哪里去，身體的疼痛反應(yīng)在情緒上，脾氣暴躁了很多，安祿山動輒打罵身邊的大臣和太監(jiān)，這為安祿山的死埋下了隱患。于是，嚴(yán)莊、李豬兒和安慶緒聯(lián)合起來在正月初五謀殺安祿山。

內(nèi)向懦弱的安慶緒在門口把守，而嚴(yán)莊和李豬兒帶著大刀就進(jìn)了安祿山的臥室。這都是安祿山的心腹，尤其是李豬兒，一直是近身伺候安祿山的衣食住行。正因為安祿山?jīng)]有起疑，李豬兒才順利的將安祿山砍死。

他們殺死安祿山之后，并沒有對外宣布安祿山的死亡，而是矯詔讓安慶緒繼位而安祿山退位為太上皇。安祿山的尸體也并沒有運走，而是就地處理，就在安祿山的臥室床底下挖了一個大坑，將安祿山用毯子一裹埋了，非常的粗糙，更沒有任何的安葬儀式，就這么草草的埋了，過了幾天，安祿山的死訊才傳出來。

至于安祿山后來被埋到了哪里，是真的移尸還是只是建了衣冠冢?這始終是一個謎，但有一點應(yīng)該很確定，那就是即便將安祿山移尸安葬了，也不會離洛陽很遠(yuǎn)，畢竟安祿山的死訊是遲了好幾天才發(fā)出的，遠(yuǎn)離洛陽的地方建起來的安祿山墓只可能是衣冠冢。不過，至今并沒有安祿山墓的消息。

而且在唐朝時期建起來的安祿山之墓，實際上已經(jīng)被毀了，并不是毀于盜墓賊，而是毀于政府。安史之亂后的河朔地區(qū)成為藩鎮(zhèn)，基本就是自治的存在，他們將安祿山父子和史思明父子封為圣人，建祠堂、修墳?zāi)?，為朝廷忌憚。半個世紀(jì)之后，盧龍節(jié)度使張弘靖毀了安祿山的墓，將其棺槨毀掉了，只是毀的是不是真正的安祿山之墓就難說了。

不過，安祿山墓多半已經(jīng)在大唐時期就已經(jīng)被毀掉了。而現(xiàn)在有人認(rèn)為曲陽的田莊大墓正是安祿山墓，不過這種說法也只是民間說法，經(jīng)不起考證。

田莊大墓的特點就是非常的高大上，甚至超過了一般帝王的規(guī)格，根據(jù)其中的布局設(shè)計、壁畫、陪葬品等等的研究，這是一座唐中后期到五代十國時期的墓葬，并且是地位很高之人的墓葬，最可能的就是節(jié)度使之墓。

墓葬中的一個男尸顯示他的死亡是非正常死亡的，四肢不全，胡亂的扔在了墓中，這一點也是為什么有人認(rèn)為是安祿山之墓的原因之一，畢竟安祿山就是非正常死亡，其尸體并沒有得到應(yīng)有的尊重。而另一個認(rèn)為是安祿山墓的原因就是曲陽曾經(jīng)是安祿山的地盤，在安史之亂之后是屬于成德節(jié)度使的地盤，也就是安祿山養(yǎng)子李寶臣的地盤，李寶臣很可能會為了安祿山修建墓穴。

只是有一個很現(xiàn)實的問題就是，洛陽距離曲陽很遠(yuǎn)，因此安祿山的尸體在當(dāng)時的境況下不可能會被運送到曲陽安葬，即便曲陽的風(fēng)水比較好。而且，如果李寶臣為安祿山修墓葬，怎么可能會沒有神道碑和墓志銘，而偏偏田莊大墓中就沒有神道碑和墓志銘。

田莊大墓在建成不久之后就遭到了破壞，而且是大規(guī)模的官方性質(zhì)的破壞，之后更是遭到了盜墓賊的光顧，墓中已經(jīng)被毀的差不多了。

至于墓室的主人究竟是誰已經(jīng)很難判斷，但最可能的還是義武軍的節(jié)度使之一，前文說了曲陽在安史之亂后成了安祿山養(yǎng)子李寶臣的地盤，即成德的地盤，而成德是河朔三鎮(zhèn)之一，在安史之亂后割據(jù)，藩鎮(zhèn)自治，成為大唐最頭疼的問題。

李寶臣去世后，曲陽所在的定州就成為了張孝忠的地盤，而張孝忠歸降了大唐，后來唐德宗將定州和易州合并設(shè)義武軍節(jié)度使，而張孝忠就是第一位義武軍節(jié)度使。義武軍在之后的數(shù)十年中都是心向大唐的，并且不割據(jù)的，張孝忠的后代在擔(dān)任了幾代節(jié)度使之后到朝廷為官。一直到黃巢起義后，義武軍開始割據(jù)，和大唐形成對立狀態(tài)，這種狀態(tài)一直持續(xù)到五代十國時期。

已經(jīng)證實田莊大墓并不是李寶臣的墓室，因此此墓的主人只可能是義武軍節(jié)度使的墓室，至于是哪一位節(jié)度使就不得而知了，也沒有足夠的證據(jù)將墓室真的歸于哪一位節(jié)度使。

此墓在2011年開始曾進(jìn)行過搶救性挖掘，在其中甚至還發(fā)現(xiàn)了英文磁帶，其實這不難解釋，這里完全用不上穿越伎倆，帶著英文磁帶穿越到大唐成長為一名節(jié)度使，死后，英文磁帶成了陪葬品。

實際上，最可能的解釋就是現(xiàn)在的人(學(xué)生的可能性比較大)掉在墓室中去的，很可能是幾個學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這個墓室，然后出于好奇背著書包跑進(jìn)了墓室，然后不經(jīng)意間將磁帶掉在了那里。

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