今天小編給大家準(zhǔn)備了：扶蘇的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

關(guān)于秦始皇去世前，究竟想傳位給誰的問題，我們現(xiàn)在唯一能得到的史料是《史記》中的一個(gè)記載：上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：“與喪會(huì)咸陽而葬。”

這里其實(shí)并沒有說要傳位給扶蘇，只是說了讓扶蘇回來負(fù)責(zé)他秦始皇安葬的事情。也許他的結(jié)果留在他的遺詔里，但因?yàn)檫@份遺詔被趙高截留了，并沒有發(fā)出去。最終發(fā)出去的是趙高和李斯篡改的遺詔。因此，真正的遺詔里，究竟寫的什么，我們誰也不知道。

(秦始皇劇照)

那么，究竟秦始皇有沒有傳位給扶蘇呢?

我認(rèn)為，秦始皇最后肯定是傳位給了扶蘇，而且肯定是在遺詔里明確寫明了的。我的理由有以下幾點(diǎn)。

其一，秦始皇臨死前，不可能無緣無故給扶蘇遺詔。

秦始皇有那些多兒子，為什么他只給扶蘇遺詔?除了讓扶蘇回來繼承皇位，還會(huì)說什么?

后來，經(jīng)過趙高、李斯等人篡改的詔書，發(fā)到扶蘇手里時(shí)，是讓扶蘇自盡。趙高、李斯等人給世人的解釋是，因?yàn)榍厥蓟氏肓⒑榛实?，怕扶蘇造反，影響大秦帝國(guó)的穩(wěn)定，所以賜死了扶蘇。

但這個(gè)解釋其實(shí)是說不過去的。一者，秦始皇雖然殘暴，可他從來沒有殺過他的兒子，何況是他最優(yōu)秀的兒子扶蘇。二者，當(dāng)時(shí)扶蘇和蒙恬在一起，手握重兵，又在邊關(guān)上。如果秦始皇真這么賜死扶蘇，他難道不明白，他那時(shí)候已經(jīng)去世了，鎮(zhèn)不住堂子了，扶蘇難道不會(huì)造反嗎?趙高、李斯敢于冒這個(gè)險(xiǎn)，是因?yàn)樗麄兊那疤崾乔厥蓟驶钪?。秦始皇崇高的威望，讓扶蘇不敢輕舉妄動(dòng)。如果扶蘇知道秦始皇已經(jīng)去世，那肯定是另外一種表現(xiàn)。

由此可見，秦始皇就算沒人性，但他為了穩(wěn)定，也絕對(duì)不會(huì)做出因?yàn)橘n死扶蘇而影響穩(wěn)定的事情。

(扶蘇劇照)

其二，秦始皇讓扶蘇去邊關(guān)，實(shí)際上是栽培他。

秦始皇在統(tǒng)一天下以后，他最擔(dān)心的問題是什么?不是國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定，而是邊關(guān)的穩(wěn)定。正因?yàn)楹ε逻呹P(guān)失控，所以才派蒙恬帶領(lǐng)30萬大軍，北伐匈奴。

關(guān)于派蒙恬北伐匈奴的起因，《史記》中記載是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有個(gè)給秦始皇尋找不死藥的方士盧生，給秦始皇帶回來一本海外的天書，上面有“亡秦者胡也”這樣的字眼。秦始皇擔(dān)心匈奴，所以才派蒙恬率大軍追打匈奴，并在北邊修建萬里長(zhǎng)城。

但是，不知道大家想過沒有，既然秦始皇那么擔(dān)心匈奴，難道他就不擔(dān)心蒙恬嗎?把那么多軍隊(duì)交給蒙恬，他放心嗎?

肯定是不放心的。

不放心怎么辦?必然要找人監(jiān)督蒙恬。但是，如果秦始皇公開找人監(jiān)視蒙恬，必然讓蒙恬不滿意。蒙恬一旦不滿意，不造反也會(huì)造反了。所以，要監(jiān)視蒙恬，就得找個(gè)恰當(dāng)?shù)睦碛?。而扶蘇得罪了秦始皇，因此被秦始皇發(fā)配到邊關(guān)，那簡(jiǎn)直是再好不過的理由了，蒙恬也不會(huì)懷疑。

從另外一個(gè)角度來說，讓扶蘇和蒙恬長(zhǎng)久呆在一起，還可以培養(yǎng)他們之間的感情，好讓自己百年之后，扶蘇有個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

所以說，秦始皇所做的這一切，其實(shí)都是在培養(yǎng)扶蘇。當(dāng)自己去世的時(shí)候，派人把扶蘇召回來，讓他繼承皇位，也是合情合理的。

(趙高劇照)

說到這里，有人可能會(huì)問?既然秦始皇說了要讓扶蘇回來繼承皇位。為什么他不直截了當(dāng)說這個(gè)話，而是要說什么讓扶蘇回來負(fù)責(zé)他葬禮的事情呢?

我認(rèn)為，這有兩種可能。

第一種可能，秦始皇知道趙高與胡亥關(guān)系好，害怕打草驚蛇。因此把真實(shí)的內(nèi)容記載在遺詔里，讓使者帶的話只有“與喪會(huì)咸陽而葬”一句。等扶蘇看到遺詔后，他就明白一切。該怎么做，就會(huì)怎么做了。

第二種可能，事實(shí)上秦始皇的遺詔是什么內(nèi)容，司馬遷是不知道的。他自己分析也可能讓扶蘇回來繼承皇位。但是，畢竟沒有看見真實(shí)的遺詔，作為史學(xué)家，他也不能亂寫。因此就寫了一個(gè)“與喪會(huì)咸陽而葬”這樣的話。

而這種寫法，屬于“春秋筆法”。我們知道，古代的皇位繼承，都必須要在大行皇帝(死了還沒安埋的皇帝)的陵前完成的，這叫做承襲衣缽。讓扶蘇回來安葬秦始皇，實(shí)際上就是讓扶蘇繼位的“春秋筆法”。這樣，既不違背歷史事實(shí)，又表達(dá)了司馬遷心中的觀點(diǎn)。

(參考資料：《史記》)

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。