楊堅(jiān)為何不叫隋太祖呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

隋太祖另有其人哈!

其乃是隋朝開國皇帝楊堅(jiān)的老爸楊忠，其雖然沒有當(dāng)過皇帝!但楊堅(jiān)在稱帝之后，本著孝道將其追謚為武元皇帝，廟號(hào)太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。

而楊堅(jiān)的廟號(hào)是高祖，所以你可以叫他隋高祖!

至于為什么歷史上一般稱他為“隋文帝”，而不是隋高祖?

這主要涉及到一個(gè)“謚號(hào)”和“廟號(hào)”的區(qū)別!

首先謚號(hào)乃是古人對于人死之后的一個(gè)“蓋棺定論”的評價(jià)，早在周朝就有了，注意，是人死之后的評價(jià)!有些電視劇里面人家還沒死呢，就扯出來了，那就有點(diǎn)搞笑了。

既然是評價(jià)，那么就有好有壞，所以古代謚號(hào)分為褒貶兩種。

比如說“文”、“武”、“宣”等等就是好的!

按照“謚法”，文代表學(xué)識(shí)淵博、勤學(xué)好問、道德博厚等等、像晉文公重耳、漢文帝劉恒、魏文帝曹丕，那都是有作為的皇帝。

再比如說“武”，那是得要有著“克定禍亂”、“威服四方”的功績、漢武帝劉徹開疆拓土、魏武帝曹操平定北方、晉武帝司馬炎一統(tǒng)三國，那都是有著這樣功績的。

當(dāng)然，有好也有壞，

像“厲”、“幽”、“靈”這些，都屬于惡謚。

比如說“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”，代表人物咱們可以舉周厲王，因?yàn)楸┱艿絿耱?qū)逐。

當(dāng)然，后來還有一種“平謚”，就是給那種本身無大過，但國家卻在其手上衰落滅亡的君主。

比如說楚懷王的“懷”，那就是。

而廟號(hào)，其實(shí)與謚號(hào)有點(diǎn)類似，也是由后人評價(jià)，有點(diǎn)蓋棺定論的感覺。但不同的是，廟號(hào)一般是要于國家有功、值得子孫永世祭祀的人才會(huì)有。

所以不是每個(gè)皇帝都有廟號(hào)的，像西漢王朝十幾個(gè)皇帝里面，也就是四個(gè)人有廟號(hào)。

他們分別是漢太祖劉邦(注意劉邦是漢太祖，其謚號(hào)是高皇帝);漢太宗即漢文帝;漢世宗劉徹、即漢武帝;漢中宗劉詢，即漢宣帝。

因?yàn)椴皇撬谢实鄱加袕R號(hào)，所有古代稱皇帝多用謚號(hào)，所以隋高祖，也就被稱為隋文帝了。

不過，這個(gè)規(guī)矩在唐朝便改了。

因?yàn)閺奶瞥_始，這個(gè)謚號(hào)的字?jǐn)?shù)是一個(gè)比一個(gè)多，像唐高祖李淵便是為“神堯大圣大光孝皇帝”，后來者謚號(hào)還可以不斷追加，只要是好的字眼就得往上堆，這讓人家怎么叫啊!

完全不方便記錄和稱呼!

而且這已經(jīng)變味兒了，起不到蓋棺定論的作用。

反倒是廟號(hào)，承擔(dān)了原本謚號(hào)的作用，從唐朝開始，每個(gè)皇帝都會(huì)有廟號(hào)。

有奪取天下之功的稱為祖，有治理天下之德的稱為宗。

所以一般開國皇帝就稱是祖，后面的就是宗。比如唐高祖后面的唐太宗、唐高宗;宋太祖后面的宋太宗，明朝有點(diǎn)例外，朱棣搞了個(gè)明成祖，不過他這個(gè)皇帝確實(shí)是自己打天下打下來的，也沒錯(cuò)。

而且人家原本的謚號(hào)是明太宗，這個(gè)明成祖是后來嘉靖那家伙給改的!

至于具體緣由，就得說到明朝的“大禮議”事件了。

嘉靖是藩王繼位，為了鞏固自己的正統(tǒng)地位，就在宗法上大做文章，其中就是生父興獻(xiàn)王升格為皇帝，供入太廟。

而按照規(guī)矩太廟正殿里面只能供奉九位先祖(一祖四昭四穆)，當(dāng)時(shí)太廟中已經(jīng)有八位在里面(嘉靖是明朝第十位皇帝，景泰帝、建文帝沒有入太廟)。

這也就是說，興獻(xiàn)王被供入太廟之后，九廟的位置就滿了。嘉靖死后進(jìn)太廟必須得移出來一位到偏殿，即祧廟，也叫做入祧。

不過“入祧”是有規(guī)矩的，即稱“宗”者按親屬關(guān)系由遠(yuǎn)及近，一個(gè)一個(gè)來。而稱“祖”者以開創(chuàng)之功享受萬事不祧得待遇。

也就是說，明太祖朱元璋是不能移走得，按照順序，要移走的就是最遠(yuǎn)的明太宗朱棣了。

但朱棣是何許人也?他們這一脈得老祖宗，功勞甚大，因?yàn)樽约焊赣H生格一事將其排擠出太廟，不僅難以服眾。就是嘉靖自己下到九泉，也不敢面對老祖宗。

于是，嘉靖就想了格辦法，將朱棣廟號(hào)由“太宗”改為“成祖”，這樣朱棣就可因“祖”而享受萬事不祧的待遇了。

至于后世清朝的康熙，他廟號(hào)圣祖，也是雍正稱贊他有再造之功，畢竟當(dāng)時(shí)搞定了吳三桂和葛爾丹。

再者清朝的皇帝最喜好這等名號(hào)，他們的謚號(hào)都是二十幾個(gè)字往上漲的，稱祖也是不足為奇了。

當(dāng)然了，既然是蓋棺定論，其也分好壞。謚法那一套，廟號(hào)這里也適用，而且更加直接。

像什么仁宗、孝宗，就是說他很賢能，比如宋仁宗。思宗就是亡國之君，比如明思宗朱由檢。光宗在位時(shí)間短，明光宗朱常洛在位僅僅一個(gè)月便駕崩了;玄宗、真宗這些就是有些不務(wù)正業(yè)，喜好玄虛。像唐玄宗喜好文藝、宋真宗愛好煉丹。

當(dāng)然了，不管是謚號(hào)還是廟號(hào)，這些叫法呢，都是沒錯(cuò)的。主要是本著一個(gè)規(guī)矩，怎么好叫怎么來，那當(dāng)然是字越少越好稱呼了。

像明清時(shí)期，大家又開始用年號(hào)叫了，比如什么洪武皇帝、嘉靖皇帝、崇禎皇帝、康熙、順治、雍正等等。

這是因?yàn)橐郧耙粋€(gè)皇帝可能會(huì)用多個(gè)年號(hào)，比如唐玄宗、他就有開元、天寶;但是到了明清時(shí)期，這些皇帝就一個(gè)年號(hào)。

而年號(hào)就兩個(gè)字，這比用廟號(hào)稱呼要好區(qū)分，廟號(hào)雖然也是兩個(gè)字，但是朝代不同，會(huì)有重復(fù)，你得加上朝代。

那自然是年號(hào)來得更加直觀咯!

就是這么簡單!

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