秦始皇做這三件事，被罵了兩千多年，其實(shí)都罵錯(cuò)了，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

說起秦始皇，大家腦海中除了炸起“千古一帝”外，也離不開說他血腥、殘暴、無人性，而后人翻來覆去所舉之例，也無外乎焚書坑儒、童子求藥、修筑長(zhǎng)城。

那么，這三點(diǎn)真的是秦始皇的污點(diǎn)嗎?恐怕未必。下面就來說說個(gè)人觀點(diǎn)，拋磚引玉，歡迎大家討論。

一、焚書坑儒

其實(shí)，焚書和坑儒是兩件事，由于時(shí)間間隔很短，很多人不加細(xì)究，便合二者為一，事實(shí)上，應(yīng)該分開說。

“百家學(xué)說”鼎盛于七國(guó)并立時(shí)期，最繁榮的分別是孔孟為代表的儒家學(xué)說、老莊為代表的道家學(xué)說，以及韓非為代表的法家學(xué)說。百家爭(zhēng)鳴多超眾強(qiáng)，想要在短時(shí)間內(nèi)擇出一家進(jìn)而統(tǒng)領(lǐng)其他，談何容易。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，建國(guó)八年，江山初統(tǒng)，民心渙散，丞相李斯為強(qiáng)化思想安穩(wěn)國(guó)民，上書秦始皇請(qǐng)求毀百家學(xué)說，斷六國(guó)念想。

李斯師從法家，雖有些為達(dá)目的不擇手段，但于當(dāng)時(shí)確是時(shí)效最優(yōu)。

縱是焚書，也和大家想象的多有出入。

政令要求，將不屬于博士館的各家經(jīng)典燒毀，而非全部;對(duì)于醫(yī)學(xué)、農(nóng)用類于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展有益的書籍，全部保留。

焚書事件之后，朝堂也并非如同漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，扼殺除儒家學(xué)說之外的百家，反而往來多國(guó)客卿，博采眾長(zhǎng)。

再來說坑儒，對(duì)于這一點(diǎn)存在很多爭(zhēng)議。有人認(rèn)為坑儒一說乃是虛構(gòu)，有人認(rèn)為坑殺的是術(shù)士，也有人認(rèn)為就是儒生。

焚書后第二年，秦始皇召集一批煉丹術(shù)士和占星學(xué)家，以期能夠求得長(zhǎng)生不老藥。然而嬴政所選出的領(lǐng)頭二人，不僅沒有聽君命認(rèn)真尋找，反而在民間大肆宣揚(yáng)嬴政不好的流言。再加上當(dāng)時(shí)有很多文臣儒生對(duì)嬴政的不滿，引得民心隱有躁動(dòng)。

天子震怒，見血方平。據(jù)東漢的王充考證，坑殺者包含儒生和術(shù)士，都是一些尋仙失敗或挑釁政令的人，并且坑殺的不過“四百六十七人”。

當(dāng)時(shí)，天下儒生何止上萬?

況且，歷朝歷代，連坐殺頭成千上萬的皇帝，兩只手都數(shù)不過來，哪個(gè)比秦始皇的罪小?

二、童子求藥

再來說嬴政派徐福領(lǐng)童男童女求藥一事，至于這人數(shù)是多少還存在很多爭(zhēng)議，有說500的，也有說3000、5000的，但大部分人認(rèn)可為3000。

以現(xiàn)代人的眼光來看，不論是電視劇電影，還是史書小說，只要提及古代皇帝，大都會(huì)出現(xiàn)問仙求藥、渴望長(zhǎng)生不老的情節(jié)。且不說這都是封建君主掌權(quán)者的想法，單說我們普通人，哪一個(gè)不希望自己健健康康，活得長(zhǎng)長(zhǎng)久久?

若是有證據(jù)證實(shí)真的有寶物可以使得生命長(zhǎng)存，你我凡人怕都要費(fèi)盡心思爭(zhēng)個(gè)頭破血流，更遑論皇權(quán)?

換個(gè)角度思考，嬴政派人尋仙求藥時(shí)正值帝國(guó)初定，天下百?gòu)U待興，而他自己也因?yàn)槎嗄暾鲬?zhàn)，身體每況愈下，這偌大疆土萬千百姓都等待與他一同開創(chuàng)盛世，怎能甘心猝然早逝!

再看歷朝歷代，多少帝王巫術(shù)煉丹追求不老，期間死死傷傷哪個(gè)都不下百千人，然而只有嬴政古往今來被人唾罵不斷。

根據(jù)歷史記載，秦始皇有一次想渡湘江，但因?yàn)榇箫L(fēng)暴起，難以成行。古人多多少少都有些迷信，尤其是上位者，嬴政就認(rèn)為是湘江女神在捉弄他，事后下令派遣犯人三千，將湘江周圍高山峻嶺上的樹木全部砍伐，借此向湘江神靈反抗。

不說秦始皇是否迷信甚深，這一做法就足以表明秦始皇面對(duì)超自然力量時(shí)不畏縮，反而敢于直面作對(duì)的魄力!

在求藥這一問題上，嬴政確實(shí)有錯(cuò)，但也不至于被世人苛責(zé)千年萬世。

三、修筑長(zhǎng)城

有人肯定秦始皇舉全國(guó)之力修筑長(zhǎng)城的偉績(jī)，也有人認(rèn)為修長(zhǎng)城是勞民傷財(cái)。

筆者回顧幼年至今所看過的數(shù)十部影視劇，凡是講出“勞民傷財(cái)”這句話的，不是文臣便是士子，粗泛歸納，皆為儒家。舉一不甚貼合的例子，兩國(guó)交戰(zhàn)，文主和，武主戰(zhàn)，非孰對(duì)孰錯(cuò)，所站的立場(chǎng)不同，思考的內(nèi)容便不同。

站得愈高，考慮格局愈大。

國(guó)土之北，匈奴虎視眈眈，不修筑長(zhǎng)城則意味著要在北方屯駐大量兵力。自來有句老話：“只有千日做賊的，沒有千日防賊的?！鼻爻紦?jù)富饒中原，在游牧民族眼中就是一塊肥肉，而且掌握主動(dòng)，不定何時(shí)進(jìn)攻。

倘若屯兵少了，就是給匈奴練手送溫暖;若是大規(guī)模駐兵，軍費(fèi)糧草、后勤運(yùn)送都不是一筆小數(shù)目。

綜合考慮，長(zhǎng)城修筑完成后，駐軍人數(shù)極大減少，并且保證長(zhǎng)城以南百姓的生命和財(cái)產(chǎn)安全，何樂而不為?

類似的還有歷史上有名的昏君隋煬帝，大家都說他開鑿京杭大運(yùn)河是為了個(gè)人享樂，其實(shí)，在隋朝前后，北方因長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)停滯，需要依靠南方供給，因而開運(yùn)河通南北，將國(guó)都遷至洛陽，都是利國(guó)利民的好事。若是隋煬帝不修運(yùn)河，北方防線不堪一擊，外族一入侵，傷亡最多的，還是普通百姓。

換回到嬴政，若長(zhǎng)城不修，匈奴揮刀南下砍殺幾十萬百姓，他也不會(huì)背鍋;但他修長(zhǎng)城勞民傷財(cái)死傷數(shù)十萬百姓，人們卻把他罵得一無是處。

人們只會(huì)記得因他一道命令而死傷數(shù)十萬，卻不會(huì)去想因此而有數(shù)百萬、數(shù)千萬人安居樂業(yè)。這就是人性。

都說歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘，其實(shí)，大多數(shù)化妝師都是不合格的。

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