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          楊堅(jiān)是隋朝的開國皇帝,為什么不叫隋太祖呢?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-01-23
          更三高考院校庫

          嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關(guān)于楊堅(jiān)的文章,希望你們喜歡。

          其乃是隋朝開國皇帝楊堅(jiān)的老爸楊忠,其雖然沒有當(dāng)過皇帝!但楊堅(jiān)在稱帝之后,本著孝道將其追謚為武元皇帝,廟號太祖,即隋太祖,所以隋太祖是不能叫的。

          而楊堅(jiān)的廟號是高祖,所以你可以叫他隋高祖!

          至于為什么歷史上一般稱他為“隋文帝”,而不是隋高祖?

          這主要涉及到一個“謚號”和“廟號”的區(qū)別!

          首先謚號乃是古人對于人死之后的一個“蓋棺定論”的評價,早在周朝就有了,注意,是人死之后的評價!有些電視劇里面人家還沒死呢,就扯出來了,那就有點(diǎn)搞笑了。

          既然是評價,那么就有好有壞,所以古代謚號分為褒貶兩種。

          比如說“文”、“武”、“宣”等等就是好的!

          按照“謚法”,文代表學(xué)識淵博、勤學(xué)好問、道德博厚等等、像晉文公重耳、漢文帝劉恒、魏文帝曹丕,那都是有作為的皇帝。

          再比如說“武”,那是得要有著“克定禍亂”、“威服四方”的功績、漢武帝劉徹開疆拓土、魏武帝曹操平定北方、晉武帝司馬炎一統(tǒng)三國,那都是有著這樣功績的。

          當(dāng)然,有好也有壞,

          像“厲”、“幽”、“靈”這些,都屬于惡謚。

          比如說“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”,代表人物咱們可以舉周厲王,因?yàn)楸┱艿絿耱?qū)逐。

          當(dāng)然,后來還有一種“平謚”,就是給那種本身無大過,但國家卻在其手上衰落滅亡的君主。

          比如說楚懷王的“懷”,那就是。

          而廟號,其實(shí)與謚號有點(diǎn)類似,也是由后人評價,有點(diǎn)蓋棺定論的感覺。但不同的是,廟號一般是要于國家有功、值得子孫永世祭祀的人才會有。

          所以不是每個皇帝都有廟號的,像西漢王朝十幾個皇帝里面,也就是四個人有廟號。

          他們分別是漢太祖劉邦(注意劉邦是漢太祖,其謚號是高皇帝);漢太宗即漢文帝;漢世宗劉徹、即漢武帝;漢中宗劉詢,即漢宣帝。

          因?yàn)椴皇撬谢实鄱加袕R號,所有古代稱皇帝多用謚號,所以隋高祖,也就被稱為隋文帝了。

          不過,這個規(guī)矩在唐朝便改了。

          因?yàn)閺奶瞥_始,這個謚號的字?jǐn)?shù)是一個比一個多,像唐高祖李淵便是為“神堯大圣大光孝皇帝”,后來者謚號還可以不斷追加,只要是好的字眼就得往上堆,這讓人家怎么叫啊!

          完全不方便記錄和稱呼!

          而且這已經(jīng)變味兒了,起不到蓋棺定論的作用。

          反倒是廟號,承擔(dān)了原本謚號的作用,從唐朝開始,每個皇帝都會有廟號。

          有奪取天下之功的稱為祖,有治理天下之德的稱為宗。

          所以一般開國皇帝就稱是祖,后面的就是宗。比如唐高祖后面的唐太宗、唐高宗;宋太祖后面的宋太宗,明朝有點(diǎn)例外,朱棣搞了個明成祖,不過他這個皇帝確實(shí)是自己打天下打下來的,也沒錯。

          而且人家原本的謚號是明太宗,這個明成祖是后來嘉靖那家伙給改的!

          至于具體緣由,就得說到明朝的“大禮議”事件了。

          嘉靖是藩王繼位,為了鞏固自己的正統(tǒng)地位,就在宗法上大做文章,其中就是生父興獻(xiàn)王升格為皇帝,供入太廟。

          而按照規(guī)矩太廟正殿里面只能供奉九位先祖(一祖四昭四穆),當(dāng)時太廟中已經(jīng)有八位在里面(嘉靖是明朝第十位皇帝,景泰帝、建文帝沒有入太廟)。

          這也就是說,興獻(xiàn)王被供入太廟之后,九廟的位置就滿了。嘉靖死后進(jìn)太廟必須得移出來一位到偏殿,即祧廟,也叫做入祧。

          不過“入祧”是有規(guī)矩的,即稱“宗”者按親屬關(guān)系由遠(yuǎn)及近,一個一個來。而稱“祖”者以開創(chuàng)之功享受萬事不祧得待遇。

          也就是說,明太祖朱元璋是不能移走得,按照順序,要移走的就是最遠(yuǎn)的明太宗朱棣了。

          但朱棣是何許人也?他們這一脈得老祖宗,功勞甚大,因?yàn)樽约焊赣H生格一事將其排擠出太廟,不僅難以服眾。就是嘉靖自己下到九泉,也不敢面對老祖宗。

          于是,嘉靖就想了格辦法,將朱棣廟號由“太宗”改為“成祖”,這樣朱棣就可因“祖”而享受萬事不祧的待遇了。

          至于后世清朝的康熙,他廟號圣祖,也是雍正稱贊他有再造之功,畢竟當(dāng)時搞定了吳三桂和葛爾丹。

          再者清朝的皇帝最喜好這等名號,他們的謚號都是二十幾個字往上漲的,稱祖也是不足為奇了。

          當(dāng)然了,既然是蓋棺定論,其也分好壞。謚法那一套,廟號這里也適用,而且更加直接。

          像什么仁宗、孝宗,就是說他很賢能,比如宋仁宗。思宗就是亡國之君,比如明思宗朱由檢。光宗在位時間短,明光宗朱常洛在位僅僅一個月便駕崩了;玄宗、真宗這些就是有些不務(wù)正業(yè),喜好玄虛。像唐玄宗喜好文藝、宋真宗愛好煉丹。

          當(dāng)然了,不管是謚號還是廟號,這些叫法呢,都是沒錯的。主要是本著一個規(guī)矩,怎么好叫怎么來,那當(dāng)然是字越少越好稱呼了。

          像明清時期,大家又開始用年號叫了,比如什么洪武皇帝、嘉靖皇帝、崇禎皇帝、康熙、順治、雍正等等。

          這是因?yàn)橐郧耙粋€皇帝可能會用多個年號,比如唐玄宗、他就有開元、天寶;但是到了明清時期,這些皇帝就一個年號。

          而年號就兩個字,這比用廟號稱呼要好區(qū)分,廟號雖然也是兩個字,但是朝代不同,會有重復(fù),你得加上朝代。

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