嗨又和大家見(jiàn)面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于李泌的文章，希望你們喜歡。

最近《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》熱播，劇中人物的原型被挖了一個(gè)遍，其中李必的原型已經(jīng)被無(wú)數(shù)劇評(píng)肯定為唐朝中期名臣李泌。其實(shí)，歷史上的李泌，遠(yuǎn)比電視劇中的人物還要精彩得多。縱觀風(fēng)云人物，出色的并不少，但從小紅到老，活得如此瀟灑，對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)影響如此深遠(yuǎn)的，恐怕也就李泌一人而已。

李泌出身名門(mén)，從小就是神童，而且絕不是吹噓的。當(dāng)時(shí)唐玄宗聽(tīng)說(shuō)后，專(zhuān)門(mén)提出要考較他，以辨真?zhèn)巍．?dāng)時(shí)唐玄宗正與宰相張說(shuō)下棋，張說(shuō)就以“方圓動(dòng)靜”作為題目來(lái)考李泌。為了怕李泌年紀(jì)太小，唐玄宗還親自作了示范：方若棋局，圓若棋子，動(dòng)若棋生，靜若棋死。

聽(tīng)到這個(gè)例子之后，李泌毫不猶豫地說(shuō)出了自己的答案：方若行義，圓若用智，動(dòng)若騁材，靜若得意。

唐玄宗的比方是形象的，小小年紀(jì)的李泌，卻以抽象的比方來(lái)對(duì)答，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，兩相比較，高下立現(xiàn)。唐玄宗很驚訝，連忙叮囑要好生培養(yǎng)李泌，不久又封他為翰林待詔，作為東宮屬官，陪伴太子李亨。

按照這個(gè)趨勢(shì)，等到唐玄宗駕崩，太子登基，李泌是當(dāng)然的朝中重臣。但安史之亂將這一幕提前演出了，李亨在靈武稱(chēng)帝后，重用李泌出謀劃策。然而，李泌卻拒絕出任官職，僅以白衣山人的身份處理政務(wù)，發(fā)往各地調(diào)兵遣將的公文，幾乎全部出自他的手筆，史稱(chēng)“權(quán)逾宰相”。

到了天下平定之后，李泌又瀟灑離開(kāi)，遠(yuǎn)離了朝廷的是是非非。直到唐代宗、唐德宗時(shí)期，仍然不時(shí)要請(qǐng)他出山，并在德宗朝最終出任宰相。最牛的是，他面對(duì)吐蕃咄咄逼人的氣勢(shì)，提出了從南詔到回紇，建立東亞戰(zhàn)線圍毆吐蕃宏大戰(zhàn)略，這就是“困蕃之策”。

他還多次協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，如果沒(méi)有他，唐肅宗父子、唐德宗父子不知道要火拼多少次，不知道要產(chǎn)生多少次“玄武門(mén)之變”。然而，這樣的政治強(qiáng)人、軍事強(qiáng)人，所作出的貢獻(xiàn)可以說(shuō)與郭子儀、李光弼不相上下，卻最終在歷史長(zhǎng)河中岌岌無(wú)名，這是為什么呢?

其中原因，我們可以從李泌自己所寫(xiě)的一首詩(shī)中來(lái)破解，那就是《長(zhǎng)歌行》:

天覆吾，地載吾，天地生吾有意無(wú)。不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。焉能不貴復(fù)不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。請(qǐng)君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖。

這首詩(shī)雄渾剛健，意境悠遠(yuǎn)，將時(shí)空不斷變換，又闡述了人生哲理，既讓人莫名激動(dòng)，又耐人尋味。它的意思是：天籠罩著我，地承載著我，天地生我到底是有意還是無(wú)意呢?否則我為什么會(huì)辟谷去尋仙問(wèn)道，又為什么會(huì)在帝都游戲人生追逐功名利祿?怎么能沒(méi)有得到富貴，還不離去，做一個(gè)只講意氣的男子?大丈夫啊大丈夫，畢生追求志向才是深謀遠(yuǎn)慮。請(qǐng)君看看著歷史上的風(fēng)云故事，像范蠡那樣建功立業(yè)之后五湖泛舟才是最好的結(jié)局。

是不是很讓人感慨，這就是李泌個(gè)人的心聲。原來(lái)，他在很年輕的時(shí)候，就已經(jīng)篤信道家思想，這和《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中李成的扮相是非常吻合的。他雖然幫助唐肅宗力挽狂瀾，又在唐代宗和唐德宗朝廷盡心盡力，但還是有著道家的隱士思想。

因此，他經(jīng)常性地離開(kāi)朝廷，非要皇帝三請(qǐng)五請(qǐng)才肯出山。這當(dāng)然不是后世統(tǒng)治者所希望看到的，他們渴求人才，但希望人才同時(shí)也是奴才，不能有太過(guò)于獨(dú)立的人格。而且道家清靜無(wú)為的思想，也與儒家積極人士的主張是格格不入的。因此，以儒家為主的史學(xué)家們，在不能抹黑李泌的前提下，只能進(jìn)行淡化處理，讓他這位影響深遠(yuǎn)的大人物，變得有些默默無(wú)聞了。

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