歷史上有兩位改變政局的高僧!一個是黑衣宰相，還有一個是誰?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

歷史上有許多有名的高僧，諸如玄奘、鑒真、僧一行等，他們看破紅塵、不戀千頃良田，不惜萬間華屋，不貪圖安逸、不追求奢華，甘于淡泊，遁入空門、一心向佛，使僧格不斷地升華、滋長。從而成為世人所追崇的得道高僧。然而，在這群高僧當中，有兩位高僧，雖有不戀千頃良田，不惜萬間華屋，不貪圖安逸、不追求奢華之心，但為人卻不甘于淡泊、選擇積極入世，發(fā)揮才能，改變時局與政局，成為異類有名的得道高僧，同受萬人敬仰。那么這兩位得道高僧是何許人也?且聽分析道來：

姚廣孝人物影視形象(圖)

這兩位得道高僧非是別人，乃元朝的劉秉忠(子聰和尚)、明朝的姚廣孝(道衍和尚)，一位是元初杰出的政治家、文學家，被人稱之為元帝國的設計師，左右著元朝的政局發(fā)展方向;一位是明朝政治家、佛學家，文學家，策劃了一場“靖難之役”，完成了一場不可逆轉(zhuǎn)的時局，改變了皇權，一手把朱棣推上了歷史舞臺，將看似固若金湯皇權在手的朱允炆趕下了皇位，徹底顛覆了時局、政局!

劉秉忠人物影視形象(圖)

劉秉忠，原名為劉侃，法號子聰，字仲晦，號藏春散人，乃大蒙古國至元朝初期的杰出政治家、文學家。劉秉忠十七歲當上了邢臺節(jié)度府令史，因官位不盡人意，自感有辱先祖(劉家歷代為官)，故而棄官隱居，后拜虛照禪師為師。劉秉忠博學多才、無書不讀，無數(shù)不知，上知天文下知地理，懂律歷、占卜無不精通，天下事了如指掌。后來，元世祖孛兒只斤·忽必烈即位前，其對于劉秉忠的才識早有耳聞，亦有相交，故而將劉秉忠留于身邊供職。元世祖對于劉秉忠的才華非常之佩服，十分的信任劉秉忠，對其可謂寵愛有加。

劉秉忠人物影視形象(圖)

當然，劉秉忠也沒有辜負元世祖對其信任與厚愛，積極幫助元世祖治理江山，鞏固元朝社稷。元世祖兩次南征，伐宋、征大理，劉秉忠出謀劃策，并且力勸元世祖勿要濫殺無辜，劉秉忠之行拯救、全活了不可勝計百姓的性命。元世祖即位，劉秉忠又獻言獻策，積極參與元朝的政治制度完善任務，他對元朝政治體制、典章制度的奠定發(fā)揮了重大作用。元大都的規(guī)劃與設計便是出于其手，北京市最初的城市雛形乃劉秉忠之功也，故而劉秉忠被后人譽為元帝國的設計師。

姚廣孝人物影視形象(圖)

姚廣孝，原名天僖，法號道衍，號獨庵老人、逃虛子。乃大明朝著名的政治家、佛學家、文學家。姚廣孝早年便出家為僧，博覽群書，精通三教之學，熟知兵法，善于謀略。姚廣孝之才早年被朱元璋所賞識，錄其為官，但姚廣孝推辭不就。后來結識燕王朱棣，為朱棣賞識，入燕王府成為朱棣的主要謀士。得到姚廣孝的輔助，朱棣如虎添翼，在姚廣孝的出謀劃策之下，朱棣僅以區(qū)區(qū)一方之兵對抗全國之兵而取得政權，這在歷史上是絕無僅有的，這也側(cè)面看出了姚廣孝的才能是多么的強大。在筆者悔昔看來，相較于劉伯溫之能，姚廣孝過之而無不及(試想，要從一個政權穩(wěn)定，大一統(tǒng)的時局打下江山遠比一個政權分裂，狼煙四起的時局打下江山要難得多得多)。姚廣孝，也被譽為黑衣宰相，聞名古今。

免責聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知，我們將盡快刪除相關內(nèi)容。