夏姬從古至今高顏值都是致命的誘惑。下面小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B。

正史中的夏姬是一個美人，但究竟有多美，也沒有過多的描述。但就其對男人的殺傷力來看，夏姬應(yīng)該是美貌無比。當(dāng)然，我們還可以想象，夏姬不但美，而且媚，照現(xiàn)在的說法就是性感撩人，有一種攝人心魄的力度。

后來的傳說中，夏姬少女時便得到了異人指點，學(xué)會了一套“吸精導(dǎo)氣”之方與“采陽補陰”之術(shù)，不僅能讓男人欲仙欲死，還能夠令自己駐顏有術(shù)，青春常在。這當(dāng)然只是一種傳說而已，但從正史中的記載來看，她的一生，“殺三夫、一君、一子、而亡一國、兩卿矣”足以證明，夏姬的美與媚對男人的誘惑是致命的。

根據(jù)正史記載，夏姬的一生第一個男人是子蠻。子蠻是鄭穆公的兒子，也是庶出，是夏姬同父異母的兄弟。有記載說夏姬“嫁子蠻”，感覺有點不靠譜。

雖然在春秋時期，這種不倫的男女關(guān)系并不鮮見，但在王族家庭親兄妹正式成親，還是有點說不過去，所以《左傳》的記載只是：“夭子蠻”。

我們可以這樣理解，夏姬在鄭國的時候，就與自己同父異母的兄弟子蠻有著不正常男女關(guān)系，也許是由于荒淫過度，子蠻英年早逝。

子蠻死后，鄭穆公就將夏姬外嫁至陳國，夫家是陳國的貴族夏御叔。至此，夏姬才有了正式的名號，夏是夫家姓氏，姬是娘家姓氏。鄭國的國姓為姬。

夏御叔是陳國國君的后代，當(dāng)時官拜司馬，是陳國軍隊的統(tǒng)領(lǐng)，有自己的領(lǐng)地株林。

夏姬雖是庶出，但畢竟是王族女子，嫁給夏御叔這樣一位貴族大官也算是門當(dāng)戶對?；楹蟛痪茫麄兙陀辛艘粋€兒子，取名夏征舒，又稱夏南。

如果不出什么意外，夏姬也將保持著養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族生活方式，平平穩(wěn)穩(wěn)地渡過自己的一身，無奈紅顏命薄，沒過多久，夏御叔死了，夏姬就成了寡婦。

在中國古代，公卿貴族實行世襲制。夏御叔死后，夏征舒自然繼承了父親的身份家業(yè)，到了陳靈公十五年，夏征舒已然官拜公卿。

自古寡婦門前是非多，更何況象夏姬這樣的極品寡婦，于是乎夏家的封地株林，便成為陳國高官貴族爭相前往的溫柔之鄉(xiāng)，享樂之地。其中來往最為密切的是兩位大夫，孔寧和儀行父。

這兩位出氣包，自己行樂還不算，還跑到國君陳靈公處去拉皮條。這時的夏姬大概也有接近四十歲了，但還是被這二位說得是天花亂墜，陳靈公肯定是好奇了。

好奇心害死人，陳靈公一定要見識見識這位美人。不想不見不要緊，真的一見面，陳靈公傻了，從此不能自拔。三天兩頭往株林跑。

對此，《詩-陳風(fēng)》中有過記載：胡為乎株林，從夏南兮?匪適株林，從夏南兮!駕我乘馬，說于株野。乘我乘駒，朝食于株。這是一首諷刺詩，大致意思是陳靈公總是假借去找夏南之名，去株林與夏姬幽會。“朝食于株”，在中國古代，食于色是相連的，所謂“食色性也”。

我們知道，《詩經(jīng)》有風(fēng)、雅、頌之分。風(fēng)，產(chǎn)生于民間，為一般百姓所傳誦，相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲。想想看，陳靈公的丑行都被一般老百姓編成流行歌曲四處傳唱了，這個國君當(dāng)時是一種什么樣的丑惡形象。

就此還不算完，這個陳靈公居然把丑事做到了朝堂之上。對此《左傳》是這樣記載的：“陳靈公與孔寧、儀行父通于夏姬，皆衷其衵服，以戲于朝。”衵服：汗衫、內(nèi)衣。就是說：陳靈公與兩位大臣與夏姬私通，并且都拿了夏姬的內(nèi)衣，還都穿在自己身上，在朝堂之上，這三個活寶還相互炫耀，嬉戲于眾。

這時有個人實在是看不下去了，這個人叫泄冶。泄冶就勸諫陳靈公，說：您作為一國之君，和大臣們在朝堂上公開宣揚淫亂，您讓百姓們怎么看?國君的聲譽怎么維護?勸您還是將夏姬的內(nèi)衣收起來吧。沒想到陳靈公這個人還是個兩面派，表面上對泄冶說：我改我改，回頭就將此事告訴孔寧和儀行父兩人。這兩人當(dāng)然心領(lǐng)神會，就請求殺了泄冶。于是在陳靈公的默認(rèn)之下，他們就將泄冶給殺了。

從泄冶被殺這件事，我們可以看出，當(dāng)時的王公貴族淫亂昏聵到何種程度。陳靈公與大臣聚眾淫亂，鬧得滿城風(fēng)雨，大家也都沒說什么。只是后來鬧得越來越不像話，公然宣淫于朝堂之上，那泄冶才站出來，輕輕地提醒國君幾句，讓他將女人的內(nèi)衣收起來，自己回家欣賞。僅此，還是在陳靈公的默許之下，被人給殺了。

泄冶死了，想來再也沒有什么人敢對陳靈公等人說些什么了，他們便繼續(xù)奔波于國都與株林之間，上演著他們?nèi)堃圾P之游戲。

一天，這三人又到夏家喝酒，夏南作陪。幾杯酒下肚，這幾位便越發(fā)放肆起來。陳靈公指著夏南對儀行父說：夏征舒長得像你，儀行父趕緊跟著說：也很像您。這時的夏南已經(jīng)大概接近二十歲了，年輕氣盛，聽了這種話，氣憤難耐。出去便拿著弓箭，等候在馬房里。陳靈公等喝完酒出門準(zhǔn)備回朝，夏南彎弓搭箭，一箭把陳靈公給射殺了。孔寧、儀行父見狀拔腿就跑，最后逃到了楚國。

在春秋戰(zhàn)國時期，臣子弒君的事情時有發(fā)生。如晉靈公就是為趙氏所殺，但殺了當(dāng)朝國君之后，趙家又扶持一位王族當(dāng)國君，如此便也就算過去了。但夏征舒不同，他殺了陳靈公后，自立為王，如此便是大逆不道。

春秋時期，戰(zhàn)亂不斷，各國之間以大欺小，以強凜弱，以眾欺寡。但一國如果對另一國發(fā)生戰(zhàn)爭，總還得似有似無地找出一些理由來，這次陳國發(fā)生臣子謀反篡國之事，自然會授人以口舌。于是，楚莊王出面了。

這時的楚國正在春秋五霸之一的楚莊王領(lǐng)導(dǎo)下，進入一個鼎盛時期。

所謂霸主，一方面自身實力要強;另一方面是小兄弟要多。指望一批小兄弟跟隨，靠什么?安撫與震懾。所以要經(jīng)常性的搞點事來，動動武力，秀秀肌肉。

“想吃空心菜，來了賣藕的”，陳國出了這種事情，正好合了楚莊王的心意。第二年冬天，楚國就帶著一幫小國發(fā)兵攻打陳國，他們告誡陳國人說：我們是來討伐逆賊，你們不要驚慌。大概夏征舒在陳國也不得人心，讓陳國人不要動，陳國人就不動，很快夏征舒就被楚軍給抓住給殺了。并且將陳國劃為己有，設(shè)為一個縣。

作為龍頭老大的楚莊王打了勝仗，又得了地盤，家里人以及各路兄弟自然要祝賀一番，以表忠心。但這時有一個人表現(xiàn)卻一反常人，這個人就是楚國大夫申叔時。

當(dāng)時的申叔時正從齊國出差回來，按常規(guī)將出使齊國的工作情況向國君一一匯報，完了就要走，對楚國攻打陳國之事只字不提。

楚莊王不高興了，就說：夏征舒大逆不道，殺死了他們的國君，我率各路諸侯前去討伐大勝而歸，大家都來祝賀我，唯獨你不祝賀我，這是怎么回事啊?申叔時回答：我可以說出我的理由嗎?莊王：你說吧。這個申叔時就說了：夏征舒弒君篡位，當(dāng)然是犯了大罪，您出兵討伐，理所應(yīng)當(dāng)。

不過人們有句話這樣說道：牽牛踐踏別人的田地，就把別人的牛強奪來。牽牛踐踏別人田地的人，當(dāng)然有過錯，可是就此而強奪他的牛，懲罰就太重了。

各諸侯國跟從國君您出兵，是因為您說要討伐有罪之人?，F(xiàn)在您把陳國劃為楚國的一個縣，這就變成您貪愛陳國的財富了。

以討伐罪人之名號召諸侯，而以貪婪為結(jié)局，這樣不好吧?身為五霸之一的楚莊王雖然很強勢，但還是比較善于聽取別人意見的，聽了申叔時的這番話，就說了：對啊，之前我沒有聽到過這樣的意見，那我現(xiàn)在歸還陳國的土地，可以嗎?申叔時回答：當(dāng)然可以。于是，楚莊王重新封立陳國，并從陳國的每一個鄉(xiāng)帶一個人回到楚國，劃一塊地盤讓他們集中居住。因為陳國的國姓為夏，所以此地便稱為夏州。

對于這件事，孔子曾經(jīng)有過這樣的贊嘆：因為一番諫言而舍棄一個國家，楚莊王圣賢啊!

楚莊王雖然圣賢，但也有糊涂的時候。國家大事上的糊涂讓申叔時給及時糾正了，但在個人生活的小事上，又犯糊涂了。

楚國打敗了夏征舒后，楚莊王也看中了夏姬，想要納夏姬為妾。這時，又有一個人站了出來，這個人就是春秋時期的著名謀臣——申公巫臣。

申公巫臣是楚國的一位重要的高官，他是怎樣看上夏姬的，史書上沒有記載，但從以后的事態(tài)發(fā)展來看，此時的他應(yīng)該是對夏姬一見鐘情了。所以，他站出來反對莊王納夏，實際是公私兼顧。

聽說楚莊王要納夏姬，申公巫臣就說了：不可以啊國君，您召集各路諸侯，是為了討伐有罪之人，現(xiàn)在您收納夏姬，就表示是貪戀夏姬的美色了。貪戀美色就是淫，淫就會受到重罰。君主您率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍為正義而戰(zhàn)，結(jié)果卻受到重罰，就是不謹(jǐn)慎了。

他說了：君主您還是考慮考慮吧。中國歷史上的所謂明君都有一個共同特點，就是善于聽取別人意見，楚莊王也不列外。楚莊王雖然對失去夏姬這樣一位絕世美人心有不甘，但為了楚國的霸業(yè)，還是聽取了申公巫臣的意見，忍痛割愛了。

楚莊王不要夏姬了，自然和了申公巫臣的心意，但不成想半路又殺出個程咬金，楚國的重臣子反也看重了夏姬，要娶夏姬。

子反當(dāng)時官職司馬，作為楚國的軍隊首領(lǐng)，他帶兵攻打陳國大勝而歸，從戰(zhàn)敗國得到一個女人，天經(jīng)地義。申公巫臣是個聰明人，他知道如果拿說服楚莊王的理由去說服子反肯定不靈，于是又想出另外的招來。他對子反說了：夏姬這個人是個不祥之人，因為她，子蠻、夏御叔、陳靈公、夏南死于非命，孔寧、儀行父被迫逃亡，陳國也因她被滅，這個人就是個喪門星。人生在世不容易啊，你何必去自己找死呢?天下美女多得是，你要她干什么?？磥碜臃催@個人有點迷信怕死，聽申公巫臣這么一忽悠，也就打消了娶夏姬的念頭。

在夏姬這個女人身上，申公巫臣可謂是費盡心機，但此時也沒能做到盡其心愿。楚莊王自己沒能得到夏姬，也沒讓申公巫臣得到好，他將夏姬許給了連尹襄老，對此申公巫臣只好忍而不發(fā)。

說夏姬這個人命運蹉跎一點不假，在嫁給連尹襄老之后不久，這個男人又在一場戰(zhàn)爭中命喪黃泉，連尸首都沒找到。連尹襄老死了，夏姬的身邊總是離不了男人，這次是連尹襄老的兒子黑要，這倆人在一起私通，過起了不倫的日子。

要說申公巫臣對夏姬的那份心可謂是自始不渝，一直在尋求得到她的機會?，F(xiàn)在機會終于來了，于是申公巫臣便策劃實施了一系列的舉措，以便得到自己鐘情的女人。

申公巫臣先是派人向夏姬表示自己的一片誠意，說：你要求會娘家去，到時候我娶你。我們可以想象，此時的夏姬，客居他鄉(xiāng)，新嫁的男人又死了，只好與他的兒子過一種不倫的生活，肯定是艱難而不如意。

在這種情況下，申公巫臣作為楚國的重臣，能夠看上自己，明言要娶她，用情如此之深，定然是感激萬分，不愿錯過這種機會。

為了達到目的，申公巫臣又派人從鄭國給她帶話，說：連尹襄老的尸首找到了，但必須你親自來取。配合申公巫臣的計劃，夏姬就將這件事情報告給楚莊王。

楚莊王征求申公巫臣意見，申公巫臣自然回答：這個事情沒有問題。于是夏姬終于得以回到家鄉(xiāng)。在她回鄭國之前，還演了一出戲，對著眾人誓言:如果得不到丈夫的尸首，就不回來了。

此時鄭國的國君是鄭襄公，在他的允許下，申公巫臣正式娶夏姬為妻。不過這一切只是在暗中進行，此時的申公巫臣還在楚國，楚國人也不知道申公巫臣娶了夏姬。

楚莊王死后楚共王即位。因為一場戰(zhàn)爭，楚國派申公巫臣出使齊國。申公巫臣這才終于等到了機會，在完成使命后，沒有回楚國，而是直接來到鄭國，帶著夏姬逃到了晉國。

有情人終成眷屬，申公巫臣經(jīng)過長時間的不懈努力，終于得到了自己鐘愛的女人夏姬。因為申公巫臣的才能，在晉國同樣得到重用，成為晉國的重臣。

當(dāng)初楚國司馬子反想娶夏姬，被申公巫臣一番忽悠，壞了好事，如今他自己反而娶了夏姬跑到了晉國，這事激怒了子反，從此懷恨在心，極力報復(fù)申公巫臣。

子反等人主要干了兩件事：一是跑到楚共王那里告狀，請求國君送重禮給晉國，要求晉國對申公巫臣永不錄用。這一做法沒有得到楚共王的認(rèn)可，沒干成;二是聯(lián)合原先就與申公巫臣有過節(jié)的子重等人，殺了申公巫臣在楚國的族人，瓜分了他們的家產(chǎn)。

由此看來，子反這個人也是個極其狠毒之人。族人被殺，家產(chǎn)被占，讓申公巫臣十分憤怒，就從晉國托人帶信給子反等人，說：你們以邪惡貪念侍奉國君，殺了很多無辜的人，我一定要讓你們疲于奔命而死。

帶著對子反等人的復(fù)仇之心，巫臣向晉景公要求出使吳國，在吳國得到了吳國國君壽夢的欣賞。于是，在申公巫臣的策劃下，吳國與晉國結(jié)成友好聯(lián)盟。當(dāng)時的吳國，地處偏遠，與中原各國相比，國力較弱，軍隊不強。申公巫臣就連同自己的兒子，帶上楚國的戰(zhàn)車，一同來到吳國，幫助吳國訓(xùn)練軍隊，鼓動吳國與楚國作對。

在申公巫臣父子的教化下，吳國逐漸強盛起來，開始進攻楚國。吳國進攻楚國，楚國自然要還擊，作為楚國司馬的子反就一次次地奉命奔馳以抵御吳軍。申公巫臣也實現(xiàn)了自己要讓子反等人疲于奔命的諾言。

要說申公巫臣的確是個能力超強之人，在他們父子的調(diào)教下，吳國在與楚國的戰(zhàn)爭中，吳國居然占據(jù)上風(fēng)，逐步將原屬楚國的南方蠻夷之地全部占領(lǐng)。吳國也由此開啟了稱霸的前奏。

根據(jù)上述史實，有人會得出這樣一種看法，認(rèn)為是夏姬這么一位漂亮女人，改變了中國春秋時代的戰(zhàn)略版圖，在不知不覺中影響到中國歷史的發(fā)展進程。

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